《明月皎夜光》审美赏析

《明月皎夜光》是《古诗十九首》中的一首诗歌。其内容写了诗人夜不能寐，走出户外，在月光下徘徊而所感受到的“世态炎凉”、“人情冷暖”的世态和人生处境的凄凉。全诗如下：

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

 此诗开篇写道：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”“促织”即蟋蟀。“皎”即洁白，明亮。这里的意思是说，在皎洁的月色光下，蟋蟀在低吟，并交织成一曲无比清切的夜之旋律。在此，诗人从视角和听觉两方面描写了环境，不但表现出环境的幽静，心境的凄然，而且也暗示了时间是很晚了，也就是下半夜时间。

接着写道：“玉衡指孟冬，众星何历历。”“玉衡”指北斗七星中的第五至七星。“历历”就是“分明”的样子，也可以说是“行列”的样子。在中国古代，人们都是根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。意思是说，玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬，即夏历的七月，天空中闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。你看，此时此刻诗人还在月下踽踽步，说明诗人心神不宁，胸中缠绕着忧愁。

诗人默默无语，在月光下徘徊。诗人写道：“白露沾野草，时节忽复易。” “易”即变换。这一句是说，野草上已沾满晶莹的露珠，在月光下显得那样晶莹，寒气逼人，明显感觉到时节已经转换。诗人已经感觉到，深秋已在不知不觉中到来，时光之流驶，又是一年秋天到来了。当然，这里写了时间的快速流逝，也是在暗示时间不饶人，人也在一天天老去。

接着写道：“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。”“玄鸟”即燕子。我们知道，燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。“安适”也就是往什么地方去的意思。这句诗歌的意思是说，求偿在树林间鸣叫，燕子也远飞，不知道它又飞往什么地方去了？这里，诗人写景，特别是对燕子去向的质疑，就是诗人惆怅和凄怆的心境的表现。

诗人就居他乡，羁旅漂泊，曾经希望过、期待过的理想也快破灭了，心烦意乱，夜不能寐。于是，诗人写道：“昔我同门友，高举振六翮。”“同门友”即同窗，同学。“翮”即鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。意思是说，以前的同门友，好多都举翅高飞、腾达青云了，而自己总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞。

然而，诗人想象的是美好的，事实上却不是这样。诗人写道：“不念携手好，弃我如遗迹。”“弃我如遗迹”的意思是说，他们对我就如行人遗弃脚印一样抛弃了。这里，诗人运用了比喻手法，形象而生动地刻画了同门好友不念旧情的行，也表现出诗人不谙世态炎凉的单纯。可以说，诗人半夜在月光下徘徊，原来就是被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。

接着诗人写道：“南箕北有斗，牵牛不负轭。” “南箕”即星名，形似簸箕。“北斗”即星名，形似酌酒器。“牵牛”指牵牛星。“轭”即车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说牛不拉车。这里出自《小雅·大东》。诗歌说：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”诗人在此借用“南箕”、“北斗”、“牵牛”等星宿表现出了有虚名无实用，借此比喻朋友的有虚名无实用。失意落魄的诗人心中很是痛苦，夜不能寐，走出房间，仰望天空，看见星星，由此而想到“同门友”的淡漠，心中忧愤不已，苦闷无处发泄，就借此问问星星。其实，这里也暗示了诗人却是没有什么朋友，即使有，也是十分功利的、无情意的人。

诗歌最后写道：“良无盘石固，虚名复何益？”“盘石”同“磐石”，也就是指大石。“良”即确实。想到当年友人怎样信誓旦旦，声称同门之谊的“坚如盘石”，可而今“同门”虚名犹存，“盘石”一样的友情也再没有了。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。 
    在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：

首先，营造氛围，抒发情感

此诗描写了秋夜之景，借景抒情。诗人把自己失魂落魄的感叹、愤激、伤痛和悲哀，与始终交织在一片星光、月色等之中。可以说，情景交融，已经宽阔。

其次，反衬手法，提高效果

    诗人描写了那皎洁的月色，加上又是后半夜，可偏偏写了从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣。这样，以动衬静，更加突出了环境的幽深，诗人情感的“凄凉”。