在唐代诗人笔下众多的牡丹诗中，既有咏叹牡丹形貌之美，或借花抒怀，托物寓的，也有咏牡丹来抒发作者的某种思想情感或反映社会中存在的问题，但绝少有白居易的《白牡丹》这样用夹叙夹议来借花自况的。人后的书白居易的这首牡丹诗，是为“和钱学士作”而作的。钱学士，即钱徽，元和初人朝为翰林学士，他为官清廉，生洁好，品德高尚。所以白居易在和诗中从侧面评价了的为人。下面，就是白居易为“和钱学士作”的《白牡丹》。
大图模式 《白牡丹》这是一首古体诗。全诗十四句，按内容，可分为四层，前三层各四句，最后一层两句。第一层是前四句，总写看花。开头的第一句，概括叙述了长安“城中”，从早到晚，终日“看花客”们络绎不断来来往往奔走去看花的热烈气氛；第二句，评论了那些“看花客”因“白牡丹”颜色素淡而不屑一顾，可诗人则指出，“白牡丹”虽然没有艳丽的色彩，但它也是牡丹花呀！第三、四句，通过对比从侧面评价了“钱学士”的人品高尚。诗人先写“白牡丹”正在寺院深处盛开，却没有人来光顾（即“车马无来声”），只有“钱学士”跟那些趋时的“看花客”迥异，整日围绕着白牡丹丛，欣赏着它那无比纯洁的鲜花。
大图模式 长安城这是用隐喻的辞格来衬托“钱学士”一生为官清正，洁身自好，心灵跟“白丹”一样无比纯洁。第二层也是四句，写诗人自己不仅喜欢，还将白牡丹移植到自己家的庭院中，并赞美了白牡丹纯净洁白的本性和馥郁芳香的品质。首句“怜此皓然质，无人自芳馨。”中的“怜”，是钟爱；“皓然质”，指白牡丹花白本洁；“芳馨”，即盛开时鲜花芳香馥郁。这一句写自己喜欢白牡丹纯净洁白的本性，即使没有人来欣赏，它依然芳香馥郁。第二句“嫌我独赏，移植在中庭”。这是写别人嫌弃它而自己却非常欣赏它，并且将它移植在庭院中。
大图模式 白牡丹第三句“留景夜不暝，迎光曙先明”。“留景”，写白牡丹有光泽；“暝”，是昏暗的意思；“曙”，就是曙光。这一句，诗人盛赞了移植在自己庭院中盛开的白牡丹鲜花光泽晚不昏暗一直在暗夜里迎接曙光的出现，使它的光泽最先光亮。第四句“对之心亦静，白相向生”。写自己在欣赏白牡丹时感到内心无比的清净，并暗喻自己为人高洁跟白牡丹的鲜花一样洁白纯净。“虚白”，形容白牡丹盛开的鲜花无比洁白；“相向生”，是指人与花相互感应。第三层，诗人借叙述众人争着摘取“玉蕊花玩赏来贬斥那些攀附权贵，在政治上趋炎附势的小人。
大图模式 曙光首句“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”中的“唐昌，是观名，在长安安业坊南，以唐玄宗女儿唐昌公主为观名。观内的“玉蕊花”，是唐昌公主亲自种植，开出的花如琼林玉树，所以被众人争着摘取玩赏以为荣。第二句“折来比颜色，一种如瑶琼。但诗人告诉我们，把“玉蕊花”“折来”跟“白牡丹”一比，它们的“颜色”跟美玉“瑶琼”一个样并无不同。“一种”，就是“一样”。原因在于“彼因稀见贵，此以多为轻”。
大图模式 唐玄宗剧照也就是说，物以稀为贵。“彼”，指代“玉蕊花”；“此”，指代“白牡丹”，因它多见而被众人看不起。第四句“始知无正色，爱恶随人情。”诗人直截了当地指出，花的颜色没有固定的，各种各样都有，对它们的喜爱或鄙视，因人而异。“始”，是“才”的意思；“随人情”，就是因人而异。第四层，也就是结尾部分，共两句，是发议论。前一句“岂惟花独尔，理与人事并。”意思是说，不光是牡丹花如此，人和事跟花的道理是一样的。句中的“尔”，当“如此”讲；“并”，即“一样”。
大图模式 玉蕊花最后一句“君看入时者，紫艳与红英”中的“入时者”，即喜欢赶时髦的人；“艳”和“英”，都是指花，即紫颜色和红颜色的花。整句意思是说:您看那些好赶时髦的人，一味喜爱和追求紫颜色和红颜色的花在这里，诗人以花的颜色来作比，贬斥了那些在政治上专事攀附权贵，趋炎附势的小人。以上，就是《白牡丹》这首诗的内容和所要表达的意思。诗人在夹叙夹议中，以“花”贬斥那些在政治上专事攀附权贵，趋炎附势的小人的同时来自况，表明自己的心灵跟白牡丹一样纯洁。这就是我们鉴赏白居易这首牡丹诗的意义。
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