“竹林七贤”中，我最爱嵇康的秉性，超然度外，两袖清风。嵇康身长九尺，相貌出众，常常游走于山野之间，人人见之而直呼：“山野之仙人也”。由此可见嵇康不凡的气质。嵇康为人狂放不羁，他不愿与世俗为伍，相比于仕途，他更喜欢当下的自由自在，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”或许才是他理想的状态。
他一直都安安静静的，仿佛和这个世界隔了很远的距离，于他而言，这样的日子平淡且安稳。他自小就盛名远扬，通晓诗书词赋，精通琴艺。嵇康还有一个爱好，他尤爱打铁，自己在后院里设了一个小铁铺，一有空闲时间就往那儿跑。他还引流了一个小山泉，等到打铁累了，便“噗咚”一声跳下去，爽朗气清，顿觉明朗。
尽管身居深山老林，但是每日来拜见者不少，嵇康不喜打扰，时常对其来访者视而不见。每每来访者上门拜访，他也是一副打铁匠的模样。这里还有一个小故事，有人说嵇康不喜洗澡，自由散漫，为人傲慢。但我觉得有一定出入，嵇康在养生之道上造诣颇高，且颜值在线，怎么说也应该是一个美男子的形象，若是跟一个散漫懒散的大汉联系起来，的确有点牵强，也实在不符合世人的“仙人”之风。
说到嵇康就不得不提及他的《广陵散》，《广陵散》是中国古代十大名曲之一，以抑扬顿挫的杀伐气氛而闻名，前奏清透而有序，中间起承转合，表现了其临危不惧的反抗意识。但《广陵散》的原作者并不是嵇康，而是据说嵇康夜不能寐，起身弹琴解闷，琴声如若清风，招来了一幽灵，见其仙骨之风，便传了这一首《广陵散》，还告诫说不能将其传给后人，由此而得。但也有人说是嵇康游玩时一故友所赠。
嵇康为人忠诚厚道，讲情义，重情谊。但是对待事情有自己的行为准则，只要越过了他的底线，便不再视为知己。竹林七贤之一的山涛，当时想要退居山林，便举荐嵇康出仕为官，代替自己的官职，而嵇康本就痛恨官场的尔虞我诈，所谓“道不同不相为谋”，嵇康果断写下了与山涛绝交之书，可见嵇康的说一不二。
嵇康后来也因为帮朋友出头而被司马昭赐死。上刑场时，嵇康仍旧淡定从容，三千名太学生跪拜求情，场面浩浩荡荡，一度让司马昭难堪，嵇康名气之盛，这也让司马昭更加容不下他。嵇康仍旧是一如既往，神情自若，他叫人拿来了一生挚爱的琴，轻抚琴弦，一曲《广陵散》令众人惊艳不已，弹罢仍觉荡气回肠，婉转清扬，众人哀叹，嵇康说道：“从前袁惟说要跟我学习《广陵散》，我常常吝惜不已，如今看来是要失传了。”说罢慷慨就义。
那么现如今的《广陵散》为何还在世间流传呢？有说法表明：嵇康提及的袁惟，因嵇康不愿意教而偷师学习，从而撰写而得，但是拍子并不完整；也有人说，其《广陵散》曲风与《聂政刺韩王》曲无异，还有说及为古人根据遗留字迹进行整理而成，但无论如何，我们不得不承认《广陵散》的美妙绝伦，所谓“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，《广陵散》带有的神秘感，也增添了神话色彩。
参考资料：《世说新语》、《三国志》
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