诗词中的诗人
总感觉是温文尔雅、出口成章的
殊不知泥人尚有三分火气
古时文人骂起人来
那也是惊天地泣鬼神的
虚伪
诗经·鄘风·相鼠
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死！
《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。古文人用「嫌于虐且俚矣！」来形容它，意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》「三百篇所仅有」。
此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。
大图模式 无耻
诗经·小雅·巧言
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何。
为犹将多，尔居徒几何。
此诗是一个受到谗言伤害，抑郁不得志的官吏为讽刺统治者听信谗言，导致国家混乱而作的。讥刺周王为谗言所惑，终竟招致祸乱，同时痛斥了进谗者的厚颜无耻。
大图模式 嘲讽
洗儿诗宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏东坡《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。「人皆养子望聪明」，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。
因此这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当代的荒谬，越是聪明越是危险，愚笨之人却能稳坐高位。
大图模式 忘恩负义
红楼梦迎春判词
清·曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。而迎春的判词一开始就揭露了她的悲惨命运。
其中，「子系」可以合并为繁体字「孫」，暗藏迎春丈夫姓孙。「中山狼」典出名马中锡《中山狼传》，比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。
最终孙绍祖靠贾家发迹，却翻脸无情恩将仇报，反诬贾家欠债，不出一年，就将贾迎春虐待致死。
大图模式 兄弟相残
七步诗
三国·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。每当再出现兄弟不睦相残时，都会想起「本是同根生，相煎何太急？」
兄弟阋墙，是最大的祸事。兄弟和睦，是家庭的喜事。亲情，与我们血肉相连，尤为深厚。
大图模式 狗眼看人低
咏针
清·文映江
百炼千锤一根针，一颠一倒布上行，
眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
全诗名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人。即使如此，就算以前只对诗文知识略懂，也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人，这就是这首诗的绝妙之处。
大图模式 贪利
醉太平·夺泥燕口
元·佚名
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，
蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！
这首元散曲小令细品下来非常有意思，运用高度夸张手法讽刺贪小利者，用常人看来根本不可能的事情，讽刺贪婪的人。
大图模式 好高骛远
戏为六绝句·其二
唐·杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
王杨卢骆指的便是「初唐四杰」：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们大多才华横溢，却又命运多舛。
但他们诗文创作不拘俗套、清新刚健，与隋末唐初「齐梁文风」的文坛主流相违背，尤其是在诗文的创作技巧上，显得粗糙。
当时自诩为文坛主流的那批人，纷纷嘲讽轻视初唐四杰。所以杜甫写了这首诗做出了反嘲，抨击那些好高骛远之徒。
古人间的对骂，就好像「神仙打架」，几番回合都分不出高低，外行人根本看不懂门道，而其中可能隐藏了许多高深莫测的变化，这也是另类的说话之道吧。
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