《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗的关系一直被很多读者庸俗化，这也是高鹗后四十回续书带来的副作用，用“金玉良缘”和“宝黛爱情”之争，将钗、黛两人完全对立起来，而立足《红楼梦》前八十回，宝钗和黛玉是绝对的闺蜜关系，虽然她们之间一开始有些许矛盾，黛玉将宝钗视为“情敌”，但自从第四十五回“金兰契互剖金兰语”，两人交心之后，就完全成了知心好友。
毫不夸张地说，贾府众多姊妹，唯一能入薛宝钗法眼的还就是林黛玉了！
大图模式 除了林黛玉，姊妹中跟薛宝钗看似亲近的还有一个人——史湘云，第三十七回“蘅芜苑夜拟菊花题”中，薛宝钗主动从自家拿了几大篓螃蟹，帮助史湘云渡过了“做东道”的难关，史湘云对薛宝钗本来就无比崇拜，经历此事之后，对宝钗更是感激有加，甚至拒绝让贾母另给她找住处，转而搬去了蘅芜苑跟薛宝钗一起起居。
不仅如此，史湘云在各个方面维护宝钗，比如书中第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，薛宝钗在宝玉房内做袭人剩下的针线活，恰好被林黛玉、史湘云看到，黛玉自己觉得好笑，便把史湘云拉过来一起看，史湘云却在背后也不愿意说宝钗的坏话，反而处处维护宝钗：
林黛玉见这个光景儿，连忙把身子一藏，用手握着嘴，不敢笑出来，招手儿叫湘云。湘云一见她这般景况，只当有什么新闻，忙也来一看，也要笑时，忽然想起宝钗素日待她甚厚，便忙掩住口；知道林黛玉不让人，怕她言语之中取笑，便忙拉过她来。——第三十六回
大图模式 请看，即便是在背后，史湘云也不愿意说薛宝钗半句坏话，可见她对宝钗的敬爱是真心的，从小失去父母的史湘云，在薛宝钗这个大姐姐这里，得到了近乎“母亲”式的体贴关爱，甚至称“要是有宝姐姐这个亲姐姐，没了父母也使得”，史湘云是以真心对待宝钗的，她希望跟宝钗成为交心好友。
可事实上，宝钗只是拿史湘云当一个小妹妹而已，不论是阅历、心性，史湘云的境界跟宝钗都差的太远，根本不是一个世界的人，在这个基础上，宝钗不可能拿湘云当知心好友的，就好比一个历经世事的中年人，如何跟一个才上初中的中学生交朋友？因此，薛宝钗心中，自己跟史湘云之间仅仅是由交情在维系着，远远到不了史湘云所期盼的交心！
大图模式 也正是因为如此，第七十四回抄拣大观园结束后，薛宝钗深感“君子不立于危墙之下”，立刻搬离了大观园，甚至没有提前通知史湘云，就这么风风火火地搬走了，这让史湘云伤心了好一阵子。
反观林黛玉，她有着“心较比干多一窍”的聪明才智，对人情世故又有着细致入微的观察，只有她能跟薛宝钗站在一个高度交谈，关于这一点书中有一个经典的例子，第五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，宝钗和探春一起探讨大观园改革的事情，由此事又联系到《不自弃文》和姬子书，李纨在旁打趣道：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。”此时薛宝钗有一段经典之论：
宝钗道：“学问中便是正事。此刻于小事上用‘学问’一提，那小事越发作高一层了。不拿‘学问’提着，便都流入世俗去了。”——第五十六回
大图模式 林黛玉也是如此，第四十二回“潇湘子雅谑补馀香”中，林黛玉表现出自己的幽默感，她打趣刘姥姥是个“母蝗虫”，逗得众人大笑，宝钗表示了自己对黛玉这种“高级幽默感”的赞赏：
宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里面，也就尽情了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市井取笑；更有颦儿这促狭嘴，她用春秋的笔法，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，更加润色，比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景全都现出来了。亏他想的倒也快。”——第四十二回
大图模式 大家将宝钗此两处的言论进行比较，就会发现，其内在本质都是一致的。薛宝钗和林黛玉的思想境界完全脱离了世间的俗气，她们用最凛冽的目光看到事物的本质，然后将其中的道理抽象化，比如刘姥姥在大观园内吃饭狼吞虎咽，吃相难看，林黛玉在这个现实的基础上，辅以文化意味的“母蝗虫”来评价刘姥姥，既减少了粗俗，又形象生动描绘出了刘姥姥的窘相。而在现代管理学上，化具体为抽象，是每个管事者必须具备的高级能力，无疑薛宝钗、林黛玉都具备这种天赋。
《红楼梦》中有“钗黛一体”之说，此言得之。史湘云永远只能当一个小妹妹，远远眺望着薛宝钗，但宝钗和黛玉，却能实实在在地站在一样高度交流，所以薛宝钗在大观园中，自始至终能有资格成为她朋友的，只有林黛玉一人而已。
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