王阳明：人生的嘈杂，来源于内心意念的尘埃。
一个人最大的问题，就是他意识不到自己有问题，当自己的心被自己的主观意识所蒙蔽的时候，不但无法认知问题，还会在错误的道路上越走越远。
人生的烦恼和痛苦，也皆因自己无法看透世俗而惹致祸端。
《菜根谭》之中有这样一句话：一翳在眼，空花乱起，纤尘着体，杂念纷飞，了翳无花，销尘绝念。
这句话的意思就是说：眼睛若被蒙蔽，那么虚幻之花就会漫天飞舞，若有灰尘落在心里，那么就会杂念纷飞，只有除去眼睛的蒙蔽，虚幻之花才能消失，洗净内心的尘土，杂念才会消失。
心是万物本源，如果心绪不宁，心中不但落满尘埃，充斥无尽的痛苦，也会影响自己身处的这个世界，自己所看见的世界也是满是嘈杂。
晋代时期的陶渊明，辞官归隐田园之后就过着淡然的生活，他的妻子和他志同道合，两个人“夫耕于前，妻锄于后”，一起下田劳动，勤俭持家，与农民的生活无异，陶渊明喜欢菊花，就在自己住的地方，四周都种下了菊花。
正所谓“采菊东篱下，悠然见”，这样脍炙人口的，正是出自于陶渊明之口。
老人常说“心安茅屋稳”心平气和，即便是住的茅屋，内心也会感觉到一种踏实，真正静下心来去感悟人生，才能感受到世间人生的奥妙，内心淡泊自无杂念，才会安心于平静而又简单的生活，这便是如水的人生。
《庄子》之中有这样一个故事：
庄子有一天穿着粗布衣服还带着补丁，工整地用麻绳系着鞋子，走在魏王身边，魏王就说：“先生，你怎么这么疲惫？”
庄子就说：“是贫穷，不是疲惫，世人身怀道德不能推行时疲惫，衣服坏了，鞋子破了，这是贫穷而不是疲惫，像这样的情况就是所谓生不逢时，大王有没有见过跳跃的猿猴，他们生活在高大乔木的森林里，可以自由地跳跃，称王称霸，但是在灌木丛中就要小心翼翼行走，这不是筋骨发生了变化不太灵活，而是生活环境不方便，如今处于昏君乱臣的时代，要求不疲惫，怎么可能呢？”
庄子物质贫穷，但是精神生活却不缺乏，这只是贫穷而不是疲惫，一个人物质上的贫穷并不可怕，可怕的是自己的精神无处施展，更怕的是自己的内心不能快乐，不能淡然。
王阳明曾经说：“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”
所以那一些贪腐者追求外在的东西，到头来不过是一场空而已，面对功名利禄，荣辱毁誉，能有一种来自内心的淡然，才是真正的超然境界。
人生的伟大之处，也就是来自于自己超出了欲望的需求，而追求品德的完善，更能达到内心的一种澄澈和放下内心的杂念。
清空内心积存的枯枝败叶，清空的内心便获得了真正最大限度的生命自由和独立，清空了内心，也把外在事物看淡看清。
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