林黛玉做为林家的继承人，林如海死后，她究竟继承了多少遗产，一直是谜。
从林家祖上四世列侯，林如海当上巡盐御史的情况看，若说林家没有给林黛玉留下遗产，确实情理不通。王熙凤曾经开过玩笑，说贾宝玉的人品、模样和家私能配得上林黛玉，也从侧面证明林黛玉的“家私”不小。
但是林黛玉却明明白白的跟薛宝钗说过自己一无所有，吃穿用度都靠贾府供给。
林如海死后，林黛玉从家里带回三样东西
贾琏帮助林黛玉处理完林如海的后事，得到贾元春封为贵妃的好消息，急着赶回了贾府。
《红楼梦》第十六回，林黛玉回来的情形是这样的：
“黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等人。”
这段文字不长，却清晰的写出了林黛玉的遗产信息：
一是书籍，二是器具，三是纸笔等物。这里似乎没有钱财之事。
书籍和纸笔代表了精神遗产。
古代读书人讲究诗书传家。林如海死后把自己书籍留给林黛玉，是文化人特有的精神气质，是一种文化遗产，符合林家父女的气质和形象。同样道理，文化人办文化事，林黛玉才会把带回来的纸笔分送给大家。
器具代表了什么？其实就是大家真正关心和议论的财产和“家私”。
大家对林黛玉带回的书籍大家都知道，因为香菱学诗，刘姥姥参观潇湘馆看到满屋子的书都深刻的表明了这一点；林黛玉给大家分纸笔，也是众所周知。唯独林黛玉房里的器具没有人提到过。
为何没有人提起过？因为太过于名贵了！
《红楼梦》书中对此没有详述，但是有比较。从比较中可以看出它们的价值。
刘姥姥二进大观园，贾母想让她见识见识，便带着参观大观园，先后到过三个小姐的住所。分别是林黛玉的潇湘馆、贾探春的秋爽斋、薛宝钗的衡芜苑。
在贾探春的秋爽斋里，大家看到当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄陽《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
简单梳理一下，贾探春屋里的器具分别是大理石大案、名帖、宝砚、汝窑花囊、《烟雨图》、颜鲁公的对联、大鼎、大观窑的大盘和白玉比目磬。
贾探春是赵姨娘所生，属于庶出的女儿，她的房间这些器具名贵而奢华。
在薛宝钗的衡芜苑里，大家看到屋里如雪洞一般，贾母埋怨几句话后，吩咐鸳鸯，“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。
这三样东西是贾母的家私，都是名贵之物。她的这一说法含有深意
贾探春屋里的东西和贾母送给薛宝钗的东西都是名贵之物，为何在林黛玉屋里，却没有看见这些东西呢？
其实这是一种不写之写，表明潇湘馆里的摆设—林黛玉从林家带回的器具远超这些。
在很多人的思想观念里，认为遗产就是钱财。
其实在富贵人家里，钱财固然很重要，但是真正能显示家私的却是古董器具。
贾宝玉到秦可卿的房间里，看到的唐伯虎画的《海棠春睡图》，武则天用过的宝镜，赵飞燕舞过的金盘，安禄山掷过的木瓜，寿昌公主下卧的榻，昌公主制的联珠帐，等等。都是古董。同样，大家妙玉的栊翠庵里喝茶，妙玉拿出的成窑杯和绿玉斗等茶具都是古董。
所以，在女人房间里，摆放古董是不可缺少的。
贾母在薛宝钗的房间里说过这样的话：“你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢。她们姊妹们虽不敢比那些小姐们，也不要很离了格儿。”
为了让薛宝钗的房间不素净，贾母才让鸳鸯把三件古董摆到宝钗房间。此举其实更深刻地表明林黛玉房间里的器具不是凡品。因为宝钗与黛玉相比，贾母更喜欢黛玉，如果黛玉屋里的器具不上档次，她断然不会把自己的古董给宝钗。
所以，林黛玉除了从林家带回来的书籍之外，安插的器具就她的遗产。这些器具在贾府里，都是最名贵的。
但是古董不能当钱花，所以虽然林黛玉拥有巨额财富，生活却无钱可用。正是因为这一原因，林黛玉才会对宝钗说自己一无所有，紫鹃才会说林黛玉吃不起燕窝。
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