柳永俗词艺术的个性美，表现在哪些方面？

柳永是宋代著名的词作家，他不仅开创了慢词开拓了词的格局，而且还将都市繁华之景纳入词作之中。可以这样讲，假如没有柳永在词史上的这些开拓，也就没有后来苏轼的“大江东去，浪淘尽”。作为两宋创用词调最多的词人，作为第一位对宋词进行改革的词人，他对宋词的发展产生了深远的影响。

柳永俗词展现了世俗生活中真实的一角，表现了浓艳脂粉下的泪痕。他把秦楼楚馆如实地引入词作，以歌妓为主角，透过她们“日逐笙歌”的强颜欢笑，看到她们寂寞凄苦的真实生活和空耗年华的悲苦命运。词人用他饱蘸情感的笔伸向歌妓乐工的内心世界，反映出生命中不甘屈辱、追求真诚爱情的美好心灵。他对爱情的表现不在庙堂、不在山林，而在爱情本身那种受到沉重压抑后的缠绵、深婉的体会。柳永把歌妓们在爱情中追求生存的愿望作为俗词的真正主题，从而使俗词更有生命力，虽不高雅，却是对封建礼教和儒学正统观的冲击，体现了柳永对传统道德观、人生观的叛逆。

柳永是一个被排斥于官场之外的失意文人，他能放下士大夫的架子，敢于接受流行于民间的新兴曲子，同时把这种萌芽状态的新兴曲子提炼为通俗化和口语化的俗词。在解决新内容与旧形式的冲突中，他勇敢地担当开创新形式的重任，而在内容上表现平等真挚的情爱，特别是女性对爱情的留恋、执着和忠诚。对于这种冲破封建礼教去争取自由的社会性意义和价值，柳永给予肯定，并通过这条与歌妓乐工合作的俗词创作道路，系统地建立起慢词的体制，扩大了词这种本起源于民间的俗文学的社会基础，丰富了它的美学风貌，具有积极的社会意义。

在充分肯定柳永俗词创作的积极意义的同时，我们也要看到其消极因素。首先，应正确认识柳永与歌妓们的感情。我们只是着眼于当时的社会环境，对比那些玩弄和践踏歌妓的现象，把以同情和爱怜的态度对待她们、博得了歌妓们倾心的情形看成是一种变态的爱情生活，这与当时统治阶级内部真正叛逆的人物的爱情生活，以及今天有着更丰富的情感内容、更新更美的道德标准要求下的一夫一妻制的爱情生活，当然是不能相提并论的。