“多言数穷，不如守中”这句话出自道德经第五章，原文是：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。
整句话的大意为：天地若没有仁慈或者仁爱，就会视自然万物如刍狗草芥一样，任凭自然万物自生自灭。圣人如果也是没有仁慈和仁爱，也会视百姓如同刍狗草芥，任凭百姓自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令太过繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
这一章是老子对统治者所言的治国之道，告诫统治者政令不能过于频繁。如果单说“多言数穷，不如守中”的意思就是，话说的太多，就会身陷危险之中，所以最好的处理办法就是保持沉默。
历史上曾有多位名人因为话太多，而丢掉了性命，比如杨修，自恃才高，解读出鸡肋的口令，还在军营里放言曹操有退兵之意，最终惹来了杀身之祸。还有年羹尧，位高权重时，三天一个请求，五天一个要求，想方设法给他的亲人或手下请封，最后必得雍正不得不除掉他。还有毕福剑，前因后果我就不说了，大家都懂得。
其实在现今的社会，话多有没有好处我不知道，话少肯定不会招人烦。俗话说”言多必失“话说的太多一定会引起没必要的误会，有时候还会无意间伤害到对方，所谓“说者无心，听者有意”。
老子也曾说，知者不言，言者不知。知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，所以不言。能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质，并不是我就不知道。知其然又知其所以然，故而不言，这便是睿智，所以真正的大智慧和大道理，是要放在心中的。
我们要明白“善者不辨，辩者不善”。善良的人从来不说三道四，花言巧语之人也不是善良之辈，真正拥有智慧的人，不会随意卖弄，经常卖弄的人只不过是哗众取宠，并没有什么真才实学。
海明威有一句至理名言：我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。什么时候该说话，什么时候该说什么话，说话确实是一门艺术，但是不说话却是一种智慧。
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