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辛弃疾非常有名的一首词,巧用典故韵味浓,惊艳词坛备受称道
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《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首爱国诗词。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆,来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词用典贴切自然,富有表现力和说服力,放射着爱国主义的思想光辉。
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
这首词是辛弃疾六十六岁任镇江知府时写的。他登临京口北固亭,触景生情,以怀古的形式,通过对孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史人物的褒贬,表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志,反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满,对当时执政者急于对金用兵而不作充分准备、企图侥幸取胜的草率行动深怀忧虑的心情。
上片追慕古代英雄,抒发感慨,表现了诗人对南宋腐朽统治者的愤慨。
“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。”千古江山依旧,像孙仲谋一样的英雄再也见不到了。“江山”一词前面冠以“千古”,表明时间的久远,突出了江山依然壮丽的色彩。
“英雄无觅孙仲谋处”是“无觅英雄孙仲谋处”的倒装。“无觅处”三字,表明了诗人无处寻找抵抗强敌的英雄的痛苦心情。言外之意,对屈膝江左的南宋王朝深为愤慨。
“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”当年的繁华歌舞和英雄事业都随着时光的流逝而消磨净尽了。暗示着沉迷歌舞、不图恢复的南宋王朝“总被雨打风吹去”。
“总”字是“必然”的意思,用在这句词里,强调了千古以来没有意外。“雨打风吹”,突出时光荏苒,历史无情。诗人这种严峻的语言包含了深沉隐痛的情感。忧国之思,含蓄地表达了出来。
“斜阳草树,寻常巷陌。”写在北固亭上所看到的眼前景物:夕阳、野草、杂树、普通街道。这些萧条冷落的物象所构成的色彩暗淡的画面,为下面直接颂扬刘裕的北伐壮举很好的反衬。
“人道寄奴曾住。”“人道”二字,点出刘裕的英雄事迹,长期以来,普遍地被人传诵。“寄奴”是刘裕的小名,写入词里,使人倍感亲切。
赫赫有名的南朝宋武帝刘裕,他“曾住”何处?是不是就是眼前所见到的京口镇上的“寻常巷陌”?当然不是。而是说,当年刘裕所住的凤城宫阙,现在已经成为“寻常巷陌”了。
“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这三句生动地描绘了刘裕北伐时的雄姿。
“想当年”即是“遥想刘裕当年”的紧缩,言简意赅。“金戈”,写武器的坚利,“铁马”,突出披着铁甲的战马的高骏。“气吞万里如虎”,运用比喻的手法,形象地写出刘裕统领三军驰骋于中原万里之地,先后灭掉南燕和后秦,光复洛阳、长安等地时的英雄气概。
这种高度赞扬的词句,实质上是对南宋妥协求和的统治者的贬责。名为怀古,实是讽今。
下片借南朝宋文帝刘义隆的故事,警告当朝者不要草草用兵,蹈前人覆辙;并通过对长期沦陷的土地和人民的关怀,对南宋统治者不能选用人才、让英雄老去的斥责,表现了诗人对现实不满的心情。
“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”元嘉时候,刘义隆草率用兵,想学汉朝霍去病那样取得封狼居胥山的胜利,结果却换来敌人的南侵,自己仓皇败退。
诗人引用刘义隆因准备不足、草草出师北伐而招致敌人南侵的历史教训,向妄图侥幸取胜、冒进误国的当朝者提出警告。
“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”作者于1162年南归,到写这首词时(1205)正好四十三年。
诗人登临纵目,想起南归之前英勇杀敌的战斗生活,仿佛又看到了那扬州路上的漫天烽火和百姓受难的悲惨情景,不由得从内心深处发出一番感叹。这些年来,由于南宋统治者昏庸苟安,不思报仇雪耻,使得诗人美好的青年时期只留于记忆了。
“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”这三句写出了敌占区的庙宇里,现在香火很旺盛,暗指北方的土地已非我有了。
“可堪回首”,即“不堪回首”。“佛狸祠”,在长江北岸瓜步山上。这里代指金人的寺庙。“一片神鸦社鼓”,神鸦飞舞,社鼓咚咚,一片太平景象。然而这一切竟在“佛狸祠下”呈现出来,使人触目惊心,不忍回顾。
这里写目睹的现实,通过富有表现力的语言和动人的形象所构成的独特意境,渗透着诗人真诚的爱国感情,令人深思。
“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”以廉颇自比,发出英雄失意、壮志难酬的感慨,向昏庸腐朽的南宋朝廷表示抗议!
廉颇,战国时赵国的良将,遭谗出奔魏国。后来赵国屡为秦兵所困,赵王想起用他,特派使者专程探问廉颇的健康状况。但因使者曾受廉颇的仇人郭开的贿赂,使者见到廉颇“一饭斗米,肉十斤,披甲上马”的情况后,回报赵王时说了廉颇的坏话:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老,就再没有起用。
诗人虽然年老,自信还能为国效力,恢复中原,改变“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的极不正常的现象。可是南宋统治者一味屈膝媚敌,又有谁问起他呢?
面对这样的现实,作者把自己受压抑、受排挤、北伐愿望无法实现的积郁已久的满腹牢骚凝成这样耐人寻味的诗句。当然,诗人的悲愤不是单纯地从个人的得失升沉出发,而是和当时整个国家民族的存亡紧密地联系在一起的。
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