第六十三卦：既济jìjì卦（离下坎上）水火既济
（离为火，丽也。坎为水，陷也。盛极方衰，福过灾生。）
周易
四、爻辞、爻象
1）初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
《象》曰：曳其轮，义无咎也。
（锐进不安于下。时既济，进而不已则悔吝，故倒曳其轮止其进，濡其尾则狐涉水而不济，不至于极进乃无咎。谨戒守成，不轻举妄动。）
2）六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：七日得，以中道也。
（茀，遮蔽车辆的竹席。丧其茀，不可行也。六二处丽中，有文明中正之德。上应九五，当时已既济，无复进而有为矣，则在下不能行其志。识时知变，自守中正不失，时过则可行。）
3）九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：三年克之，惫也。
（高宗指武丁，远伐异族。救民唯圣贤，贪忿则殃民。九三以刚居刚，用刚之至。既济之时，处文明之终，履得其位，君子处之能兴也，时久而复。小人处之，扰乱民生，遂丧邦也。）
4）六 四，繻有衣袽，终日戒。
《象》曰：终日戒，有所疑也。
（四多惧，戒慎小心，防患于未然。备有衣袽以塞舟之隙漏。以阴居柔，与初九相应。居二阳之中，惧阳侵克，终日戒也。既济之时，畏慎如是，当其任也。）
5）九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
（东邻，指九五。西邻，指六二。杀牛为盛祭，盛不如薄者，时不同也。九五与六二至诚相应，六二在下尚有进，举止合时，吉来而受福。九五处济极，其时已过，无所进也，中正守之。）
6）上六，濡其首，厉。
《象》曰：濡其首厉，何可久也。
（既济之极，既济道穷，不安而危。上六阴柔居阴，处险体之上，危可知也。既济终乱，如狐涉水，盲目而莫知危变。进而不已，首既被濡，身将陷没，何可久长也。福过灾生，未雨绸缪。）
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