位于香山脚下的碧云寺路近日将开启的环境整治提升工程，吸引了很多人的关注。这条道路是游客进入香山公园北门的必经之路，因古刹碧云寺而得名，所以街道上的路牌上均为“碧云寺路”，然而街道两侧商铺和住宅院落的门牌上却都写的是“煤厂街”，这是为什么？碧云寺在元代时曾称“碧云庵”，明代为何又有“于公寺”之称？香山碧云寺内的金刚宝塔建于何时？关于碧云寺路花岗岩条石路面铺设的时间，有上世纪20年代、40年代、50年代等多种说法，到底那种说法靠谱？
碧云寺元代称“碧云庵”明代称“于公寺”
清乾隆十三年碧云寺始建金刚宝座塔
碧云寺路因地处古刹碧云寺得名。碧云寺已有680多年的历史，坐西朝东，依山临壑。始建于元至顺二年（1331年），是在金代玩景楼旧址上建造的，相传为耶律楚材后裔耶律阿勒弥“舍宅开山，净业始构”，当时称“碧云庵”，是一座供佛的小庙。明正德十一年（1516年），御马监太监于经相中这块风水宝地，扩建成碧云庵，并立冢域于寺后山顶，将这里视为“百年吉地”，广植青松翠柏。因太监俗称“公公”、“老公”，所以碧云庵又被称为“于公寺”。明宋彦《山行杂记》中称：“（碧云庵）入门见殿宇，大约同卧佛（寺），而僧寮在两庑后，东西卑列，无幽遂境。”后来于经获罪死在狱中，他的生圹自然没能用上。天启三年（1623年），大宦官魏忠贤又相中这块宝地，将于经的生圹进行大规模扩建，以备自己百年之后享用，并将碧云庵改称“碧云寺”。魏忠贤擅断朝政，自称“九千九百岁”，当时甚至有“只知有忠贤，而不知有皇上”的说法。据传，魏忠贤曾命营造生圹的官员要照皇陵的规模兴建。《西山古迹考》记载：“（碧云寺）山门前置一对雕刻景致的汉白玉石狮，坟前排列两排石兽和文武翁仲，悉仿明皇陵，规模宏大。”《日下旧闻考》则称：“魏墓之前排列着翁仲、石羊、石虎、石麒麟，扶栏都用汉白玉雕刻”。天启七年（1627年）八月，朱由校驾崩，朱由检继位，崇祯皇帝素知魏忠贤作恶多端，治其十大罪状，罢黜其官位。魏忠贤自知罪孽深重，自缢而死，未能如愿葬进碧云寺的坟墓，但其义子却把这里改为他的衣冠冢，并立了两块墓碑，刻上魏忠贤生前的全部头衔。
清康熙年间，御史张瑗奉命前往西山一带巡视，发现碧云寺后面“峻宇雕墙，覆压数重，葱郁绵亘，金碧辉煌”，以为是前朝王侯的寝宫，走进一看，原来是恶宦魏忠贤的墓地。于是禀报康熙皇帝，建议“仆毁”。康熙皇帝遂传旨：“魏忠贤墓著交与该城官员，什毁铲平。”
乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝大规模扩建碧云寺，在被平毁的魏忠贤坟墓旧址上仿照西直门外真觉寺（五塔寺）金刚宝座塔的样式建造了一座佛塔，同时在寺内增建了行宫、罗汉堂、水泉院等。碧云寺建成后，乾隆皇帝亲自登上金刚宝座塔极目远眺，并题写诗句赞曰：“西山佛寺累百，惟碧云以宏丽著称”。
1911年“辛亥革命”以后，碧云寺被视为文化教育事业的重要场所，1917年北京学界等发起对碧云寺残破、倾覆的地方进行整修，至民国后期整体建筑仍保存完好。
碧云寺路原称煤厂街全长920米
明清时期为京西煤炭集散地
《北京市海淀区地名志》记载：碧云寺路“东西走向，东起厢黄南营，与香山路相接，西止碧云寺，长920米，车行道宽7米。原是土路，（上世纪）50年代将天安门广场石条移此铺砌而成，1965年命名，是沟通香山公园与碧云寺间的主要道路。”
其实，这条古街始于明代，初为“煤厂村”，形成街巷称“煤厂街”。万历年间沈榜编纂的《宛署杂记》中有“寿安寺在煤厂村，唐建，名兜率，三易其名。宣德、正统年，高僧广霖募诸中贵重修，敕赐今名。内有石卧佛一、铜卧佛一，俱长丈有八尺，因相传为卧佛寺。”可见，今天的卧佛寺也属“煤厂村”管辖。
明代时，京西门头沟所产煤炭都要从香山过街塔（今挂甲塔）山路运到碧云寺南侧不远的地方储存销售，此后碧云寺一带出现具有一定规模的煤窑，开采出来的煤炭也被运到碧云寺南侧道边的空场上，形成村落后称“煤厂村”。清代随着静宜园的兴建和西山健锐营的设置，对煤炭的需求不断加大，煤厂的规模也不断增加，清末民初形成街巷，有了很多店铺，故称“煤厂街”。其东西两侧各设一座城关，凡在煤厂街内贩运煤炭的，均在此交税。如今西侧城关尚存，而东侧城关早已消失。
据传有一年初冬，道光皇帝到香山赏雪后，带着两个太监换了便装出了东宫门。刚走到煤厂街西口，就听见有人在吵嚷，一问方知是昨天在一家煤铺买了百十来斤煤球，可到家一烧，不爱着，便找上门来。道光皇帝随手抓起几个煤球颠了颠，死沉死沉的，不用说，这是摇煤球时黄土掺得太多了。道光皇帝对掌柜说：“做买卖要讲仁义，以次充好，那可是昧了良心！”“我怎么以次充好了？这煤球不是在我这儿买的！”见掌柜矢口否认，道光不说二话，进了煤铺的院子，直奔西北角那堆煤球。他抓起几个煤球颠了颠、看了看，与买煤人所买的煤球一模一样，便问旁边摇煤球的，这煤球掺了多少土，谁让掺的？小伙计不敢隐瞒，如实说了。道光一怒之下，封了这家煤铺，随后令健锐营镶黄旗都统到煤厂街巡查所有的煤铺、煤厂子，凡以次充好者定当严办。
煤厂街的煤炭交易一直延续到上世纪40年代末，但储存煤炭的场地和经营煤炭的店铺已大为减少。据多位八九十岁的当地老人回忆，那时煤厂街上有四五家煤场子，最大的一家位于街的南侧，掌柜姓史，山西人，大高个，满脸铁色，人称“史老铁”。还有一家较大的煤厂子在街巷的北面，距离城关百余米，掌柜姓杨，门头沟斋堂人。最初专门出售斋堂一带的煤炭，后来改为出售香山本地产的煤炭。他除了销售煤块儿外，还雇了两个定兴人，常年在煤厂子里摇煤球。后来，这几家煤厂子也相继关张，只留下“煤厂街”地名被沿用至今。
孙中山先生的灵柩两次经过煤厂街
为便于通行而铺成花岗岩石路
1925年3月12日，孙中山先生在北京病逝，4月2日其灵柩移往香山碧云寺。下午4时20分，灵柩经过煤厂街时，沿街商铺纷纷悬挂白花、黑幛子，以示哀悼。到达碧云寺前，为了能将其平稳运入寺内，事先沿山道用木板铺成一条坡路，用几十丈长的麻绳系在灵柩前端，在庄严的哀乐声中，灵柩缓缓地被安厝于碧云寺金刚宝座塔内。
1929年春，南京中山陵园落成。5月22日，在碧云寺举行了孙中山先生遗体改殓仪式。26日凌晨1时行奉移礼，随后由24名杠夫敬谨移灵。2时30分，孙中山灵梓出碧云寺大门，沿煤厂街缓缓而行，沿街商铺再次纷纷悬挂白花、黑幛子为其送行。经过煤厂街后，灵梓沿东西向的大道（今香山路）东行，经玉泉山、青龙桥、海淀镇进入西直门。再经新街口、长安街等地至前门东火车站，由专列将灵柩运往南京。
孙中山灵柩移至南京后，碧云寺内曾举行过隆重公祭和哀悼仪式的殿堂被辟为“孙中山纪念堂”， 孙中山先生重殓换下的衣帽及楠木棺封存在停灵处的石券门内，辟为“孙中山先生衣冠冢”，以供民众瞻仰、缅怀。
从市区去往碧云寺，煤厂街是必经之路，由于当时的土路高低不平，坡度较大，行人及车辆经过极为不便。为方便人们前往碧云寺瞻仰“孙中山先生衣冠冢”和开展纪念活动，于1953年对该街进行了改造。一是将街巷取直加宽，将临街的部分店铺向街道两侧迁移；二是由500位工匠历时半年铺设长方形花岗岩条石。每块长约1米、宽约0.5米。这些条石一部分是改造天安门广场时拆除下来的，一部分是清代从西直门到颐和园所设御路上拆下来的。当时还没有先进的起重机械，完全是靠“倒链”（一种使用简易、携带方便的手动起重工具）及人工搬动，用马车运至香山，然后自东向西沿煤厂街铺置，路宽7米，全长近1公里，如今其路面基本保持原貌。（户力平）
