“雨过天青云破处，这般颜色作将来”，此句出自五代世宗（柴荣）的批语。清人朱琰《陶说》记载：“柴世宗时烧者，故曰柴窑。当时亦称御窑，入宋始以柴窑别之。相传当日请器式，世宗批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”
从历史记载了解，由于五代战争不断，世宗当时的豪言壮语，胸怀大志，希望江河统一，战争过去，象雨过天晴一样的美好向往，而世宗在位五年，真正柴窑烧成功很短暂，应该在2-3年的时间，那么柴窑瓷自然就很稀少名贵了，而柴窑瓷名贵也不泛虚名了，美伦美乏，犹如夏日下雨过后的天空，使人心旷神怡，烦恼过去，视野宽阔，心情舒畅，所以柴瓷有“青如天、明如竟、薄如纸、声如馨、滋润细媚有细纹，制精色异。”而柴窑釉水似介于玛瑙质感与玻璃釉之间，而在阳光下看恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的天空一样，阳光照射更是五光十射，美妙无穷，犹如宝石一样的夺目。当将下雨时看，釉色变得较深，更似水中的宝石。
汝窑也有天青色，汝官窑生产的时间也很短暂，将近二十年左右，而汝官窑也以天青色为主，但在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有不同的变化。明媚的光照下，颜色会青中泛黄、恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的天空上泛起的金色阳光，光线较暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清澈的湖水。
钧窑也有天青釉色，但钧釉是各种浓淡不一的蓝色乳光釉，蓝色较淡的称为天青，它是一种失透的具有莹光一般的幽雅蓝色光泽，应不具备真正意义上的天青色。
而现在很多学者及专家认为景德镇青白瓷具有天青色的效果，也阐述具有柴瓷的特征，但个人过手了很多青白瓷，认为青白瓷只具备了部分特征，更没有天青效果，而大多釉水（色）一般，而艺剑老师有一件湖田娃娃碗，釉水确是堪称青白瓷一级且活阔，制作精湛，不愧是收藏级别的东西，但与天青色还是有别。
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