在新世纪伊始我们开始做瑜伽文化推广的时候，对于即将会面临的许多难度都一一做了分析，其中包括中国瑜伽的整体定位和瑜伽者的称呼。众所周知的原因，我们不能称喜欢或从事瑜伽的人为修行者，或者瑜伽师，虽然那可能会更准确一些。后来我们选择了瑜伽练习者或瑜伽爱好者这样的称呼，而关于引导他们的老师，我们选择了瑜伽教练这样的职业名称。
最近一段时间就常常有学生问我瑜伽教练和瑜伽导师的区别，我回答：“教练：引导的是你的身体；而导师：引导的是你的心灵。”
我们的身体是可见可触可以把握的，而我们的心灵，却常常无法触摸和无可名状，就像山林间清晨升起的的迷雾，它是水还是风，是露珠还是轻纱一样的浮云……
钵颠阇利说：瑜伽就是控制你的心灵。
而哈它瑜伽的创史人古罗俱商那特认为：要想更好的控制心灵，必先更好的控制身体。
所以我们是否可以这样认为，引导身体，是为了引导我们触摸心灵。
瑜伽在十年内由不被人知而充斥于媒体报道与众多健身与美体机构的招牌上，我不知这是值得庆幸还是应该警醒。我们现在学习的瑜伽，是否真实，或许它只是在重复呼拉圈昙花一现的美梦。
常常会有练习者或同行在我的面前说喜欢瑜伽，我常常会反问他们喜欢瑜伽什么。美，气质，生活，健康，这些词汇会频频出现在答案中。
可瑜伽是一种什么样的美呢，是一种什么样的气质呢，是一种什么生活呢，是一种什么样的健康呢？
最近有朋友问我的信仰。
我现在可以确切的，豪不犹豫的说：瑜伽，就是我的信仰。
瑜伽是我的生活信仰，是我的生命信仰，也是我的工作信仰。
整体瑜伽大师奥罗宾多说过，生命就是整个瑜伽的过程。
信仰不等于宗教，虽然宗教也是一种信仰。有信仰社会大同的那一代人缔造了我们这个共和的祖国，也有信仰人民的力量的那一代人建设了我们现在这个欣欣向荣的国家。当然，也有信仰金钱的人正在我们这个社会上夸耀名贵的衣着和奢侈的居所。
没有信仰的人是迷失的，而喜欢也不等于是信仰或爱。我们都听说过叶公好龙的那个故事，叶公喜欢的龙是画在纸上，雕在檐下，金银首鉓上的龙。而真正的龙，只能在云宵之上，五湖四海，大泽和大浪之中。
中国瑜伽经历了十年的快速发展正经历着叶公好龙式的迷失和浮燥，如果我们无法准确的认识瑜伽的真正内涵和诉求，我们就无法体会瑜伽带给我们的身心均衡和灵魂上的触动，进而也就无法能够带动日益状大的瑜伽爱好者的深层次需求。
如果我们是真正的瑜伽行者，我们就应该放弃肤浅和短视的自我认识，了解瑜伽梵我一如的真正奥义，从而能够感悟更多关于生存和生活的道理。
瑜伽是一种生活方式。是瑜伽行者和禅者的生活方式，无论我们认识世界的主体是梵还是空，或者仅仅只有一个起点，我们都必须找出生命存在的意义。
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