作者简介
杨照辉，山西省垣曲县英言乡人，山西省垣曲县英言初中教师，曾在《学习报教育周刊》发表诗歌6首，《语文教学与研究》发表散文1篇。耽于文学梦，而不懈努力。
春节作揖多【原创】
春节，我印象最深的还是作揖。作揖，是中华民族最古老的传统礼仪。在我那个偏僻的小山村里，精通这一礼仪的人是我的二爷。
二爷，是我爷爷的亲弟弟。我们这一支兄弟姐妹们就管他叫二爷，也叫小爷，管爷爷叫爷。因爷爷只有弟兄二人，二爷家的兄弟姐妹们就叫小爷为爷，叫我爷爷为大爷。
爷爷去世早，我自生下来就没爷爷这个概念。小时候，刻入脑海中最亲的爷爷就是小爷。小爷长寿，是我村子里年龄最大的人，一直到我结婚生子了，他还依然白胡子飘飘的，每年春节都要享受我们兄弟姐妹们的叩拜，依然不断地对我们指指点点。
每逢春节，大年初一那天，我们这儿的人都要向长辈们一一拜年。这一天，是长辈们最春风得意的时候，他们人人都会理所当然地正襟危坐接受晚辈们的叩拜。当然，这还要建立在他们拜完自己的长辈之后。最得意的人当属小爷，他在村子里年龄最大辈分最高，一大早就在家里净等着一茬又一茬晚辈们的叩拜。
小时候，每逢春节拜年，小爷最爱挑剔了，常常会直呼我们的名字打断我们的叩拜纠正我们的礼数，小爷的要求格外严格，因为我们这茬晚辈在礼数上是最容易出错的一茬。比我们大点的大哥大姐们在小爷以往地指点中已经掌握了礼数，小爷只是一味地享受他们的叩拜，从不再做指教。比我们小点的弟弟妹妹们拜年意识还不够强，他们只是一味地趁热闹，他们急匆匆地跪急匆匆地起，除了心急火燎地拜年之外，还要赶着去赚红包。小爷呢！也就不加以管束他们，拖延他们的领赏时间。自然的，小爷的目光就盯紧了我们这一茬。特别是在外地上着学的我，他盯得更紧。我拜年时他喋喋不休的指点，至今想来还历历在目。
“唉！民。不要着急嘛，叩头前先要作揖。”
“唉！又错了。作揖是左手在外，右手在内。右手半握拳，左手抱右手。”
“唉！还是不对，双手抱好后，要自上而下往怀里收。对，对，就这样。但开始双手要与头齐，身子略微鞠躬。”
“作完揖，叩头，然后起来还要作揖。”
“对，对，对。就是这个过程，以后拜年一定要记住。作揖千万不可右手在外抱左手，那样不好！啊！”
“民呀！你是上学念书的人，咋连这些礼数也不懂啊！”
......
我无言以对，难道我还能说都什么年代了，学校还教这些吗？那多煞风景！只会带来小爷更多的絮叨。然而，作揖要左手抱右手，绝不可右手抱左手。每逢春节拜年，小爷总要给晚辈们不厌其烦地絮叨个不停，他却从不说原因如何。别人也不会在春节这天告诉你，这就给我的心中留下了一个谜。小时候，我总是厌烦小爷的絮叨，心中觉得都什么年代了，还讲究这个，胡乱拜个年有什么不好。对于这个谜，虽心中偶有想起，总也无兴致去问。过了春节，也就忘了。后来随着时间飞转，慢慢地，年也不拜了，揖也不作了，渐渐地也就没再在意这个谜。
如今，我在学校开始任教传统文化课，准备给学生讲传统节日春节，想写一遍自己对春节感受极深的抒怀文章，以便启迪学生。我就想起了小爷，便觉得想写写作揖，就又想起了这个谜，才上网查了个究竟，终于揭开了这个谜团。
原来，古人作揖分为两种：遇到喜事，要左手抱右手，表示喜庆；遇到丧事，要右手抱左手，表示悲痛。春节拜年，那是多喜庆的事啊！岂容右手抱左手，那多晦气！我终于懂了小爷的严厉，过年嘛，要多多填些喜气，图个吉利嘛！岂容晦气有丁点儿渗入！就是说出那个晦气的字眼儿也不行。所以，小爷只纠正你的错误，却总不说出原因。春节嘛！绝不能冲煞喜气！其他人也不加以点破。
现在回想起来，每逢大年初一，我们先到小爷家里拜年。大家看着一辈又一辈一茬又一茬晚辈们挨次给小爷拜年，听着小爷一遍又一遍絮叨絮叨再絮叨。然后，我们还要挨家挨户到父辈们的家里再去拜年，不厌其烦地作揖、叩头、再作揖。虽说要耗费掉小半天的工夫，但其中的喜庆和乐趣也是不言而喻的。我们都会真切地体会到：亲人们之间的感情，像年一样的喜，像酒一样的纯。这大概也是作揖叩头拜年的结晶吧！
如今过年，人们揖也不作了，头也不磕了，拜年也懒了。有的甚至连长辈们的家门也不进了，只是碰面打个哈哈。更有甚者，有的长年出外打工从不着家。过年时，村落间一下子少了成群结队的拜年队伍，而多了一双双期盼的眼神。只觉得少了些许的喜气，多了一丝丝的忧伤。我不禁回想起小时候的春节岁月，怀念起拜年的丝丝喜气来，常常不免感慨地默念：
春节呀！还是要多作揖。多多作揖，填喜气呀！
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