中华传统家具在匠造中大概可分为两大类。大类是有水平面板
的家具，它们可以是凳、敬、桌、柜、橱等，也可以是水平面上 华文字方正(方块字)的四大书体一篆. 隶、魏、椭;若从笔有杆或围架的椅、床等;它们有相应的长宽高，其器之立起中有一定的法则。 另一大类是无水平面的支架等，如盆架、插屏、折
叠椅等。前者可称为“大器”或“正器”，是日常生活起居中必中华文明。不可少的家具;后者暂称为“小器”或“附器”，是雅玩文心等精神文化生活中追求的家具。当然，“正器” 家具同样具有雅玩文心之意韵。
“正器”有四制，“附器” 有八型，即箱、筒、交、折、支、叠、组、独，一圆一方、一张一弛，一收一放等。“中和圆通”是中华传统家具精神内涵的至高境界，其在传统家具匠作(技术)中具体表现为以下几个方面。
就“正器”家具而言，长、宽、高分别对应大边、抹头与腿杆，交合部位即“制”的要点。这些制点结构不外乎“无束腰”“案型结构”“四面平” 与“有束腰”。以上四种日常弥谓的结构即传统家具的“规制法则”;它们与“式” 相结合，清楚地界定某一器物， 即“制式”。
中:中规中矩，正立面中轴对称，中宫虚盈，四角相守，不偏不倚，张弛有度，含蓄内敛，形态平稳端正。工贵在达意，工过则腻俗。
和:各部件和而不同、结而不争，横竖部件形艺线条”各就各位”和谐共存，各榫卯分工有序、组织合理。
“制”是中华家具所特有的，其长、宽、高的边抹腿结合在明代中后期才逐渐完善。从匠术上看，不露端截、木纹顺通的连接构造等，相当于书法中横与竖转折的不露锋芒。木纹的顺通、各构件的和谐、不露圭角的圆润、中轴对称的基本形态等技术描述，构成了中华传统家具的精神气的一中和圆通。 也只有将“中和圆通”之精神气韵融人今天的造器中，才能传承中华传统家具的真情，守住“制”，即守住了中华传统家具。
圆圆融气和,去圭无芒，各部件曲直凸凹外挖形变有度、 虚实相融、不出断截，面腿与腿结合圆满。
通:边抹沿通，线脚走通，交圈格角榫卯衔接紧密顺畅，如人体骨骼血脉肌肤气穴贯通、整体如一。
现于构造工法中将传统家具的“中和圆通”进行分类与图解(包括笔者平时的设计手稿与笔记，以及此次专门作的补绘图)。
联系客服
