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强势文化的底层逻辑之一：破局“靠”

从根性上讲，我们文化中，有很多是弱势文化。我们说，养儿防老，在家靠父母，出门靠朋友，说的都是一个“靠”字。

《天道》中，丁元英直接就养老防老的文化属性，进行了批评，父母养孩子，若是为着一个自己的养老问题，那么，养孩子这个事就充满了功利。一旦不能实现养老这个结果，那么，亲情就没了，就变成了白眼狼，变成了“我辛辛苦苦一辈子，一把屎一把尿养你大，你个不孝子！”等等，诸如此类的控诉。

然后，人伦亲情，就变成了一场交易。

孩子的行不行，参照标准就是有没有“养好”父母。父母一旦指望着孩子来养老，因为会在长时间的教育中，都加进自己的意图，那么，这必定是一场失败的养育。而孩子若一味索取，有求必应，那么，这个孩子，一定不知感恩，不知进取。

一个人，只有把自己心里那种“靠”给破了，才能真正向内求，真正去挖掘自身的能量，去试一试，闯一闯。因为，只有懂得无人可靠，才能知道靠自己，才是生命必经的一场修行，才能释放出自己该有的力量。

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强势文化的底层逻辑之二：知行合一

当一个人开始向内求，那么，他才能真正开始形成自己的一套判断体系，一套思考体系。强势文化的显著特征之一，就是向内求。因为只有向内求，才能进入深度思考，才可能形成对规律的认知。

真正的强者，都是强大的知行合一者。

当一个人懂得了某个道理，并且去实践，去检验，这便从思想的巨人的陷阱里，迈出了第一步。行，是解决精神内耗的最大的解药。

陷入精神内耗的人，大多是只想不做。

而王阳明先生的“知行合一”里，还有一层是，当你行不通时，一定要回头，反观自省，找自己的原因。因为，当行不通的时候，一定是自己的“知”，还没有到真正“知”的程度。

那些一遇到事情，就向外找原因的人，大多离“知行合一”还太远了。

只有“知”，然后“行”，“行”然后“知”的人，才能真正明白王阳明先生的“致良知”。

所谓“致良知”，其实仍然是脱离不了太极两仪真相，“有”、“无”之间，变幻万千，终至无相之相，也即“无我”之相，乃世间大道。

就像王阳明所说，世上大多贤仁大士，也无外乎一个“无我”。人一旦“有我”过甚，一定是狭隘的。

强势文化的底层逻辑之三：见路不走

所谓见路不走，实际上就是做人做事，不拾人牙慧，有自知之明。

为什么现在那些成功学大行其道？为什么那些教人的处世哲学总能骗到钱？本质上是买单人，想快速实现结果，快速成功。

说到底，这种想走捷径，想不劳而获的手段，本质上是想破格获取。

所谓“破格获取”，就是利用一些既有的规则，利用可能的人情与关系，去获取一些额外之利，或者分外之利。

破格获取的背后，是破坏规则，破坏规律，因此，也是破坏自己走向“致良知”的道路的。

“见路不走，即见因果。”是看清楚人家走过的路，再看看自己的情况，是否可以走。现实中，99.9%的别人的路，是不适合自己走的。因此，那些见路不走的人，一定是深度向内求的人，不迷信，不仰仗，不依靠，真正懂得“知行合一”的人。

这样的人，见因果，见自己，是真正的强者。

《天道》里丁元英说，“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。强势文化在武学里称之为秘笈，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。”

在流行品种泛滥的时代，那个不随波逐流的人，往往是孤独的，是不被人理解的，甚至是被排挤和打压的。这与人性是一致的。

有人说：一个人说一个人不好，那可能是那一个人的问题。但是，要是很多人都说一个人不好，那一定是那个人的问题。

这话有点自以为是，狗屁不通，因为，那“很多人”，大多数时候只是乌合之众罢了。乌合之众聚在一起，是一定要找个靶子，以显示他们有多厉害的。

而事实上，他们才是社会里的“那群人”，也是最想破格获取的人。

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