《骈拇》：小惑易方，大惑易性。天下莫不以物易其性。小人以身殉利，士以身殉名，大夫以身殉家，圣人以身殉天下。此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉。
小的迷惑会使人错乱方向，大的迷惑会使人改变本性。天下人没有不为了外物而改变本性的。小人为了利益而牺牲了生命，士人为了名声而牺牲了生命，大夫为了国家而牺牲了生命，圣人为了天下而牺牲了生命。这几种人，做的事虽然不同，名声不同，但他们在损伤本性牺牲生命方面是一样的。
惑，是因为看不明白，不清楚孰轻孰重。重名利者，贪夫殉利，烈士殉名，皆轻其身，以物易其性。
老子曾质问世人，“名身孰亲？身与货孰多？得与亡孰与病？”
名利与生命，犹如末与本，世人所趋，皆为利往，可谓本末倒置。
庄子云：丧己于物，失性于俗者，为倒置之民。
世人皆为名利熏染，追名逐利，而忘其身，为求功名，勾心斗角，劳心伤神，夜不能眠，食之无味，是故甚爱必大费。
金玉满堂，莫之能守，富不过三代，是谓多藏必厚亡。名利与身，孰轻孰重，舍本逐本，焉知祸福。
名利为身外之物，皆属馀食赘形，故有道者不处。欲望无穷，名利无边，名缰利锁，宠辱若惊，是谓大患，不如退而养其身。
养其身，食能裹腹，衣能避寒，足矣。观之不求五色，闻之不求五音，品之不求五味，是故圣人为腹不为目。
修道要在节欲，少私寡欲，方能返朴归真。咎莫大于欲得，贪婪者穷，知足者富。
追名逐利，心向外求，少则得，多则惑，久之必为物累，失性于此。心向内觅，致虚守静，静观万物，皆得其道。
心与道通，不拘一物，无有羁绊，自由自在，比较名利，何轻何重，孰亲孰疏。
反思名利之害，反思得失之弊，反思生命之真义。哲学，让人类学会反思，只有反思，才有意义。
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