（澧州民间传说故事-笑话故事-撰写-冰雪）
导语：不查阅文史不知道，一查阅就会吓一跳！发现世界真奇妙！原来大家平时常挂在嘴边的这些俗语，原话释文源本当初并不是现在大家时常挂在嘴边这意思！历史.文史.说文解字的变迁.变化真吓人！社会发展的速度也不得不令人惊奇万分。现在发现传承中发生了不小的变化，仔细查阅才知道原来的文字词语遗传至今有着天差地别。
《一》、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”
原始文版为；“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。其原意是：男人有什么本事就是什么本事，是穷是富你都得跟着他生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语，确转音成鸡.狗了（嫁鸡随鸡？嫁狗随狗呢？）。
《二》、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”
原始文版为；原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。而在民间流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”。
《三》、“不见棺材不落泪”
原始文版为；“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。至今以讹传讹演变成了“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
《四》、“有眼不识金镶玉”
原始文版为；“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
《五》、“不到黄河心不死”
原始文版为；“不到乌江心不死”，乌江，是项羽他老人家自刎的地方。乌江以讹传讹演变成了黄河，这真是让人无从解释了。
《六》、“舍不得孩子套不住狼”
原始文版为；“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕浪费鞋。不过这个文词免强还能理解点，因为考证四川地方俗语。“四川地区管鞋叫孩子”也许此文词是四川俗语流传过来？如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！而且不符合文理。
《七》、“狗屁不通”
原始文版为；“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来比喻，也就将就吧！
《八》、“王八蛋”
原始文版为；“忘八端”，这是古代人们骂人时所说的，意思是没有孝道，不尊重长辈。这句话的原文词“八端”古代是指；“孝”，“悌”，“忠”，“信”，“礼”，“义”，“廉”，“耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被以讹传讹演变成了“王八蛋”真是有趣！
《九》、“无毒不丈夫”
原始文版为；“量小非君子，无度不丈夫”。首先“这无毒不丈夫”，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。国人脱离文理原意,以讹传讹的功力真的是达到了炉火纯青的地步了。
《十》、“刑不上大夫，礼不下庶人”
原始文版为；“刑不尊大夫，礼不卑庶人”由于我们对上、下两个认识不全。常将它们做及解。其实上下还有尊卑之意，原意应为“刑不尊大夫，礼不卑庶人，”不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除於文明社会之外。
《十一》、“床第之私”
原始文版为；“床笫之私”，大家请注意不是“第”而是“笫（zǐ）”。笫是指垫在床上的竹席，“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
注释一.“第”基本字义:
1. 次序：～一。次～第。等～第。
2. 科举考试及格的等次：科～第。及～第。落～第。
3. 封建社会官僚贵族的大宅子(府第;宅第;私第;门第;进士第)
注释二.“笫”详细字义〈名〉:
1. 竹子编的床席 [bamboo mat of bed]笫,床箦也。床笫夷衾。《仪礼·士丧礼》设床笫。《仪礼·既夕礼》衽席床笫凡亵器。《周礼·玉府》床笫之言不逾阈。《左传·襄公二十六年》
2. 床的代称 [bed]
《十二》、“无奸不商”
原始文版为；“无尖不商”，是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。如果是“奸”，那世上做生意的，就没一个好人了。
资料来源：《中华文史》《中华字典》
编辑撰写：冰雪
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