透过历史的云烟，你会看到客家赣州宋代历史文化遗存仍灿若星河：“江南第一石窟”通天岩，宋代古城墙，“江南四大孔庙之一”的赣州文庙，巍峨肃穆的宋代慈云塔，规模宏大的宋代七鲤古瓷窑，享誉古今的排水系统“福寿二沟”，还有江南名楼郁孤台、八境台，游龙般的古浮桥，独具特色的客家围屋等。
众多的海内外专家学者慕名而来，经考察后，将赣州形象地称为“宋城博物馆”。
赣州宋代古城墙是全国唯一至今仍然保存完整的宋代砖石城墙。史载，赣州古城墙建于东晋永和五年(公元349年)，太守高琰于章贡二水间筑土城，奠定了古城墙的基础。后因江水环绕，年年洪水来时，赣州最低处的龟角尾一片汪洋，江水冲毁了土城墙。后梁虔州百胜军防御使卢光稠扩东、南、西三隅，增设五门，并于南部城墙上筑拜将台。
北宋嘉祐四年(公元1059年)用砖石重新筑城，同时在西北角的龟角尾建起了一座砖木结构的石楼，这座石楼就是后来八境台的雏形。今天的赣州城就是在宋代虔州城的基础上发展而来，至今已有一千多年的历史。城墙建筑之精美、造型之雄伟、气势之磅礴，在我国城市史、建筑史上具有特殊地位，对研究中国古代建筑史、城市史和赣州地方史均具相当重要的价值。赣州古城墙铭文砖的种类多达521种，数以万计。这些铭文砖除了具有较高的欣赏价值，更为研究城墙的建筑史和宋代以来的军事、工匠制度提供了极其珍贵的实物资料。
赣州文庙是赣州现存最完整的古建筑群，也是江西省现存规模最大、形制等级最高、保存最完整的古代县学校址和祭孔场所，是江南四大孔庙(文庙)之一，属于全国重点文物保护单位。文庙建筑受岭南建筑风格影响较大，山墙起伏变化，多采用弧、曲线，山墙墀头、边饰多用精繁的灰雕。大成殿采用重檐歇山顶，覆以黄绿相间的瓷质琉璃瓦，加上青花瓷的围脊和吻兽，并配以彩瓷宝顶，显得雍容华贵。木构件采用翼形雕花拱，廊柱采用红石柱，又体现出浓郁的地方色彩。赣州文庙建筑群整体布局及主要建筑保存较完好，现整个框架石、木结构建筑为清代乾龙年间所遗存。
慈云塔(又称舍利塔)座落于赣州城区东南，是赣州宋代的著名古迹。塔因在寺庙之中故称慈云塔，是座典型的宋代高层楼阁式砖塔，原高42米，共六面九级(层)，其构造由地宫、塔基、塔身、塔刹等组成，全由青砖砌成。2004年赣州市人民政府拨专款对慈云塔进行维修。在维修复原工程工地，发现一批距今近千年的北宋珍贵文物。
这次意外重大发现，对整个慈云塔维修工程意义重大。对人们重新认识赣州北宋慈云塔，也提供了极为难得的历史佐证。据悉，宋代纸本经文和青瓷佛像在宋城赣州尚属首次发现。慈云塔现塔高49.9米，可供登临眺览赣州城风光，是赣南所有古塔中的佳作。赣州市民以宋城为荣耀，以宋塔为骄傲。今天赣州城已成为中外游客游览的胜地。摄影家、美术家的作品中也经常出现“慈云塔影”。
赣州宋代福寿二沟，是自宋以来保存完好、设计水平最高的城市排涝工程典范。赣州宋城老城区面积约3.22平方公里，赣州宋代福寿二沟犹如城市地下一条条纵横交错的沟渠，蜿蜒遍布整个城区。它有两套主要排泄通道，分别通往赣州周边的两条河流——章江和贡水。犹如古体字“福”字与“寿”字的形态，福寿二沟因此而得名。它顶高约1.6米，是用相对细长的青砖整整齐齐砌成的拱形顶，宽约1.1米。历朝历代修缮时留下的痕迹随处可见，最早是使用麻条石或用青砖石砌底层。砖缝之间相砌结构非常紧密，历经千载沟壁难见污垢。福寿沟组成部分有明沟、暗渠，均遍布城区，并可通过外出水口连接章、贡两江，出水口以水窗开阖排入河道。福寿沟还连接城区内的各处池(鱼)塘，它们通过大小不一的沟渠使相互间贯通，以此调节水位，保证城区内不会因暴雨而造成内涝。
辛弃疾一阕“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”将位于赣州市城区西北的贺兰山上的郁孤台吟唱千年。郁孤台独居赣州城区内制高点上，取其地树木郁郁葱葱、山势孤独耸立而名。郁孤台在唐代宗时就有记载，距今已有1200多年的历史。人们登上此台，赣州八景一览无余，犹如身临其境，故名八境台。此台建成时，主持建造的地方官知州孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，并请苏东坡按图题诗八首。北宋绍圣元年(公元1094年)苏东坡被贬岭南路经赣州时，曾登临八境台。在遍览赣州的旖旎风光之后，深感原诗句“未能道其万一”，遂补做后续一篇。宋代孔宋翰和苏东坡所见的赣州八景是：石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。到了清代，由于景观发生了变化，在八境台上所见的八景是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺睛岚、马崖禅影、雁塔文峰。
人们很难想到，赣州的宋代部分建筑如今仍在发挥其功能造福于赣州市民，宋城赣州是当之无愧的凝聚众多宋代历史文化和有着深厚文化底蕴的一座城市。寻觅在众多的宋代遗迹之中，古宋遗风引得人们细品幽思。
文章来源：江西赣州网
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