3、《易理点窍》一书，师父在2002年2月15日那一期六爻专版中提到摇卦钱币的选择，宜用五角钱硬币最适宜，现在我给师父寄来一枚五角硬币，请问师父此枚硬币是否是你常用的那种五角钱硬币呢?请告之。
答：关于摇卦钱币的选择问题，现在黄色的五角钱均可以，但注意一点，就是要选择在一个年度出的钱币就行。
4、原文P160页：例三：“朱某求测去摸彩票中奖否?我问其摸奖期到何日止，朱某说，大概五、六天时间。”在这个例卦中，曲老师的分析是：“卦中最世临财旺相，但应期是在合日、墓日。”请问曲老师，此卦世临财旺相，为何应期是在合日、墓日昵?并且从日建寅日到午日，都是利财的日子，卦中也无明显的刑、冲、克、害，这是什么原因呢?还有，曲老师你在下一段的分析中提到：“此卦从事态顺序看也是先破后得财之象……”你讲到五爻兄弟动劫财，劫世爻之财，请问：此卦中五爻兄弟亥水虽发动，但动而化戌土回头克之，且在月破，日建又休囚，那还有生克权力呢?请老师能为我详细分析一下。
答：有关断应期之法，是经过长期总结出来的经验，测求财，若财爻太旺，应期井非是在生财日、月或财值临的日、月，而往往是在财被合或入基之日、月为应期，这是断应期的一种原则规律。
关于兄弟劫财信息，这是卦中内因决定的，兄弟在主卦发动，兄弟虽然很弱，只要它发动，也是有劫财的信息，劫财的多少，看兄弗爻的旺衰，衰说明劫得少。在卦序上，是现有主卦后有变卦，是先有兄弟爻的发动，才产生戌土，也就是兄弟发动劫财在先，后才有劫财因素被抑制，而不劫财。所以推断是先破财后得财之象。
5、P2l0页：原文：例三：“司某测伯父在远地工作，近期能否回来，已知条例，伯父打电话近期要回来”。在此卦中，曲老师分析如下：“取二爻父母亥水为用，在日、月建休囚受克，又逢空，此空为真空，用神毫无生克权，虽有巳酉丑三合局生用，伴用神真空不受生……”请问，此卦中，为什么要论巳酉丑三合局呢?曲老师在前面论三合局时曾讲到：“三合局成局后，同样也有合而不化与合化成功两种情况，并且三合局合化成功必须是在日、月有化神，而在此卦中，日、月建上并无巳酉丑三合局的化神一一金，并且日、月建都是未土都冲初爻财丑土，冲者破也”怎么还要论三合局生用呢?请指点。
答：所说的巳酉丑三合局，也是合而不化的一种现象，但此卦组合是变爻巳火生丑土，丑土又生酉金，即使合而不化、也是金受益。你说的三合局被日、月冲破，这种看法是对的，而书中所论的三合局是指卦的内因有三合局信息，不包括外因的日、月，内因是永恒的，外因是暂时的，一旦改变日、月，内因这三合局就会恢复。现在卦中冲破三会局，只是现在状态，而内因的组合则是永远状态。
6、P228页，曲老师和易友求测我国申办2000年奥运会能否成功的第二个卦例中，世爻为兄弟卯木动爻，代表我方，请问，曲老师在43页论“入墓对
生克权的影响”一节中曾讲到：卦爻入墓期间内失去生克权，但也不受其他爻生克，此卦中兄弟卯木动而入未土月墓，怎么还要受日建子水、变爻子水的生扶呢?并且此处怎么不论子水刑卯木呢?因有关论爻之间刑、害的问题，老师整本书中很少提及，请老师能否解说一下这方面的知识，另外，求测比赛竞争之类的问题时，如比赛双方是以其他球队之间进行，应该怎么取用神呢?比如，四川队与广东队比赛，或美国与日本之间比赛，该以谁为世爻，谁为应爻?
答：爻的旺衰不受入墓、空亡等影响，爻在日月建的生扶，为旺相不能理解为入墓或旬空不专生，而变弱。爻的旺衰与爻的生克权既有联系也有区别，二者不能等同视之，爻的旺袁影响爻的生克权，也直接决定生克权的大小，但旺也不一定就会有生克权，一旦入墓、旬空或被合等就会暂时失去生克权。
书中说世爻受变爻子水生，是指世爻出墓之后，申办奥运选举之日，正是世爻出墓之时，出墓便会受变爻生了。
至干为什么不论刑，其实刑也是一种生克关系，并非是相互损害，害与刑都是一样主道埋，实质就是一种生克关系。
测竞争比赛，测其它两个足球队比赛时，在摇卦时意念之中，先假定一方为世爻，代表我方，另一方自然就为应方了，你倾向于哪一方，就以哪万为世爻。
7、(72页、73页)汤某求财。
未月 戊子日
《泰》 《需》
子酉、、应 财子
财亥× 兄戌
兄丑、、 子申
兄辰、 兄辰
官寅、世 官寅
财子、 财子
书中讲：“用神爻在临日或月旺相被制服灾大，用神休囚被制服灾小，如求财财爻旺相，被兄制，是破大财，休囚破财小。”休囚被制不是雪上加霜吗?就象一个年老体弱的人，与一个年青体壮的人同得了非典。哪个人灾大?我认为是前者，后者抵抗力强容易恢复。
答：在卦中别的旺衰，往往只代表财的多少，并不代表财的行无，旺则多，衰则少，所以旺相被克自然是破财较多、财爻休因，说明财少，自然被劫的就少，当然也要结合兄弟爻劫财的能力来综合帮断，兄弟爻再旺，财爻体囚，没有财可场，破财自然就少，兄弟爻就象抢劫犯，它旺时就相当于抢劫犯气焰嚣张，但它劫的是一个休囚无钱之人，自然劫财数目就少了。
8、第85页，陈先生测年运。
癸卯日 庚申日(子丑空)
《剥》 《坤》
财寅○ 兄酉
子子、、世 子亥
父戌、、 父丑
财卯、、 财卯
官巳、、应 官巳
父未、、 父未
问：“准备三月修房。”阳爻主过去之事，上爻财独动，是阳动，为何不断已经修房，而是准备修房?且按世阴，事从六爻开始，即就应该已经发生?
答：测卦要看主题匙什么，主要看卦主测的是什么事，它测的是流年运气，主要测的是当年之事，所以一般不包括以前的信息，只有特殊情况下，才体现出以前的信息。此卦你的理由好像很充分，应该代表过去已经发生之事、这种思维是正确的，但不符合实际，缺乏卦理与实际相结合，往往理论也需服从实际的，即然此卦是流年卦，测事的范围是在99年一年内之事（包括寅、卯月），但在北方，寅、卯月还是天寒地冻，是无法拆房施工的，只有到辰月天气转暖以后才行，所以在年内的过去时寅、卯月不符合施工条件，自然是往下推了。
9、田某求测找工作挣钱养家。
戌月，壬子日(寅卯)
《颐》 《益》
兄寅、 兄卯
子巳 父子× 子巳
财戌、、世 财未
官酉 财辰、、 财辰
兄寅、、 兄寅
父子、应 父子
断语：只是为了生存而找工作，应取生世之爻为用，即此卦就以子孙为用，历来找工作(或求官)子孙都是忌{申，此卦子孙变成用神，那么父母爻就相应变成了忌神(克子孙)，官爻也为忌神，这就和求职卦的用神大相径庭。我想任何人找工作，尽管有人要求高(为了名声、地位、前程)，有人要求低(仅是为了养家糊口，但都离不开为了生存，只是生存的质量和标准不同罢了。如果为了养家就以生世之爻(包括子孙)为用，这点以父母爻代表工作，官爻代表工作的原神的易理相违反，无论如何不好理解。
答：断卦需要灵活的思维，主要看求测者的主要目的，如果死板地认为只有父母代良工作，那是犯教条主义，其实父母爻一般来说代表工作单位，并非像你所说的代表工作，而官鬼爻在古书上是代表工作，首先你将父母与官鬼所代表的含义闹混了，没有充分了解官鬼，父母以及其它六亲的本质含义，这方面的思维转变不是一句两句话能说明白的，只有不断地去思索才能开悟。其实取用神是活的，不是死板硬套的。举个简单的例子，你测父亲身体，从你这个角度论，应以父母爻为用神，若你父亲的同事测他的病情，则取兄弟爻为用，这是从他的角度来看你与父亲关系，他们不能跟你一样叫父亲，都取父母爻为用。同是测一个人，由于求测者的求测角度不同，所取的用神就必然有所差异。这就象测工作一样，看你找工作的主要目的，由于找工作主要目的不同，所取得用神自然也应有所差异，测人和事物的道理都是一样的。官鬼代表名声、地位、前途等，以这为主要目的的自然要取官勉爻为用。若此人只想混口饭吃，只是为了最起码的生存问题来找工作，自然主要同的是找活路，所以取生世爻的为用。
来信答疑六
1、阴爻持世，事态从六爻往下爻发展，阳爻持世，事态从初爻往上爻发展，《火珠林》与运限：卦之大限，以阳世为顺，阴世为逆。阳顺则自世而上，而不是从初爻而上，阴世则自世爻而下，而不是从六爻而下，您在162页断朱某摸奖，是以六爻而下(阴爻持世)，而不是以世爻而下，这与《火珠林》是否矛盾?由于個人是易学的初学者，接触的书较少，不知“阳世自初爻向上，阴世自六爻向下”出自何处?
答：有关事态发展顺序的说法，有很多书都不一致，我这种论述方式是源于师传，主要原理是阴爻持世时，由于阴气为沉，主下降；阳爻持世时，阳主清、清气上扬。所以阴是从上往下发展的，而阳爻是从下往上发展的。那么到底是从世爻开始论还是从初、六爻开始论，众说纷纭。其实本门认为、起卦时是按一定顺序：自初爻到上爻，这样一个固定顺序的，不能随意籁倒，不是戋要摇出上爻，后才出现初爻，所以起卦的顺序代表时态、事态的顺序意义大些。而起卦顺序没有先从世爻开始这样的说法，所以以世爻开始论顺序，最起码从理论上来说，缺乏理论支持。至于您对此两种说法的认同与否，这需你在实践中自己去验证。
2、许多易学书中，都有这样的问题，即理论是一套，可断起卦来却往往不按自己所说的理论去应用，在您的书中也有这样的情况。比如第三节测失物，第178讲按用神所在的卦宫论方向，用神在乾卦，方位在西北或寺庙、楼房等，可是本节所实际断的方向却都以用神的地支而论，几乎没有按卦宫来定方位的，如用神巳火在坤卦变坎，不断从西南方去往北方，而是断东南等等，这种理论和实际应用的脱节，简述得很清晰的理论而没有起到很好的指导实践的作用。再如188页，《颐》变《复》卦，兄弟寅木为小偷在艮卦变坤，艮为小，复卦小偷排行老大? (当然小偷也不在本宫，不是本姓自家人，因颐卦外卦艮不是本宫卦而是巽宫卦)还有，至于子冲墓之说也有理论与实践不一致的现象。第57页明确指出：静爻、动爻、变爻入日、月之墓的破墓方式是冲墓爻而不能冲日、月。可在实际应用中也有违背这一原理之处，如P220赵某测朋友官司。
丙戌月，丙寅日(戌亥空)
《雷山小过》 《火地晋》
父戌× 官巳
兄申、、 父未、、
官午、世 兄酉、
兄申○ 财卯、、
财卯官午、、 官巳、、
父辰、、应 父未、、
断： “辰日冲父戌土世爻出墓，人被放出来。”世爻入的不但是六爻戌墓，还有月墓，爻入月、日墓，只能冲爻，不能冲月、日辰，可冲动墓，但不能冲月墓，世爻仍未出月墓，人怎能放出?
答：有关断失牧方向与处所问题，书中都是理论与实际相辅相成的，并无矛盾和脱节之处，只是你個人没弄明白而已，你所说的变乾卦，应寻于西北、寺庙、楼房等处，这是以梅花易数起卦方式和方法来论断的，而若摇卦测失物，一般不按此论，主要按用神及其它爻的动变情况来论的。
有关入墓出墓的问题，是需变通去看的，一般来说，爻入日、月墓，不能冲墓来揭，但若日、月墓值卦走之时，就相当于爻入卦中之基，这种情况下冲墓可以解墓，不是这样一般不能解墓。
2、同样的问题还有测申办2008奥运卦，卦例为：
例一、
末月 丙子日(申酉空)
《天山遁》 《兑》
父戌○ 父未、、
兄申、应 兄酉、
官午、 子亥、
兄申○ 父丑、、
官午×世 财卯、
子辰× 官巳、
例二、
末月 丙子日(申酉空)
《巽》 《井》
兄卯○世 父子、、
子巳、 财戌、
财未、、 官申、、
官酉、应 官酉、
父亥、 父亥、
财丑、、 财丑、、
这两卦一是世之变爻入月墓；一是世爻动入月墓。断：不利条件在选举之日可以解决，即丑日选举冲了月墓，这也和前面的理论相矛盾。
答：第一卦与第二卦道理与上面是一样的，只不过是第一卦是月墓值变爻，相当于入变爻之墓。
3、P299页卦例
求测兄弟之事，既便申金是用神。又得日扶不为破，在艮卦有卦宫生，月建及动爻之财只冲不克，动爻财寅又化回头克，冲兄弟寅木力减，为何大凶?
戊寅年，甲寅月 乙酉日(午未空)
《剥》 《坤》
财寅○ 兄酉、、玄
兄申 子亥、、世 子亥、、虎
父戌、、 父丑、、蛇
财卯、、 财卯、、勾
官巳、、应 官巳、、雀
子子父未、、 父未、、龙
断：兄弟大凶被枪决，如果按真假六亲断，本宫内卦是真六亲，本宫内卦没有真六亲，以与世爻比合者为兄弟，子水伏于未土下受克，但未空，未土在月受克，在日休囚，又有动爻克，未土没有生克权，也就是未土不克子水，子水在月休囚在日得生，又临青龙伏神子水怎能大凶?兄申在本宫外卦伏，不是真六亲，此卦若按真假六亲断就与实际不符。真假六亲在实际中怎样运用?
答：在《六爻详真》中并没有此例，此是盗版书，在盗版书的后面盗版商为了凑篇幅，将一些其他人书中的内容也拼凑进来，所以此例问题无法解答，况且买盗版书的本中心没有给免费答疑的义务。因为太多了，实在是没有时间来答复，只有买正版书的才有免费答疑的义务。
另外，最近又听说世面上又出现署名曲炜的一本书一一《人体生命信息取象》，在此声明：曲炜老师没有写过此书，但写过《四柱信息取象》一书。听说《四柱信息取象》、《四柱详真》、《六爻详真》等，都有盗版，但盗版商为了在后面凑篇幅，都加了不少不是曲老师的内容。
来信答疑七
卦例一、2002年6月11日，自测参加云南曲靖市“陆良生叶杯”象棋大赛首轮对曲靖第一高手杜荣方之战如何?
条件：私下对弈过，水平相当，经验稍欠：
丙午月 丁未日(寅卯空)
摇得：《天雷无妄》 《风雷益》
财戌、 兄卯
官申、 子巳
子午○世 财未
财辰、、 财辰
兄寅、、 兄寅
父子、应 父子
原断：世临月发动，日有余气而旺，日合住世爻减力，仍以旺论，应爻对方安静月冲为破，日克，逢生不起，断世胜应负……。
实际：世爻惨败。多处咨询得不到满意答案。
原因为何?望曲老师帮助剖析!
答：测竞争，以世爻为自己，以应爻为对方
世爻午火值日建旺相，又发动，但发动变出未土合世爻午火，又日建临未土也合世爻，合就为绊住，合象，使午火不能正常发挥作用，生克权受到限制，在智慧、技术上发挥的不好。
应爻子水月；中为破，日受克，卦中动爻发动又冲破，在整个卦中无一点生扶之力为从象，这是在断卦进入高层次的特殊断法，应爻由于从而得胜。
卦例二：2003年5月22日，占友王磊说近期到我处，看会来否?何日来?
丁巳月 乙未日(辰巳空)
摇得：《泽地萃》 《天地否》
父未× 父戌
兄酉、 应 兄申
子亥、 官午
财卯、、 财卯
官巳、、世 官巳
父未、、 父未
原断：用神兄酉安静得动未化进生之，月长生日生旺相，世空者速到，卯日冲用神必来……。实际，事隔一月有余，人根本没来，原因为何?
答：测朋友来，以应爻兄弟为用神，用神酉金虽然没有发动，但随卦变而化退神——申金，退就有后退、不来之意象。
卦列三：2003年8月1日，测当日打麻将手气如何?摇得《谦》之《无妄》：
己未月 丙午日(寅卯)巳时，午未时开打：
《地山谦》 《天雷无妄》
兄酉× 父戌
子亥×世 兄申
父丑× 官午
兄申○ 父辰
官午、、应 财寅
父辰× 子子
原断：卦中土金水发动连生，五行之气流通于世爻，断我胜应负，实际当日竟输了700元，为何?
答：这个卦例实际也是测竞争比赛，也是看世应的势力如何。
世爻玄水在月受未土之克，在日休凶，虽发动也无生克权，无生克权的爻，逢生不起。
此卦五个爻发动，就应爻一爻静爻，玄机也在干此静爻，而且应爻静又值日建旺相，再随卦变财回头生，应下伏财卯木生应爻，所以此卦是他人赢钱。 (寅卯财空，在测当日事，此时辰在当日出空为准）
来信答疑八
1、友摇卦测妻何日归?
壬子月 甲寅日）子丑)
《山风蛊》
兄弟寅木、应
父母子不、、
妻财戌土、、
官鬼酉金、世
父母亥水、
妻财丑土、、
断：戊辰日来。实际应于丁卯日来。
逢进行时，日建卯木合妻财戌合冲动世爻酉金人来。合能解空吗?什么情况?为什么没应于乙卯日，是否妻财丑土藏有什么天机?
答：第一例子是测妻何日归，关于测应期一般找用神有病的定应期。《蛊》卦中妻财丑土逢空，又是静卦，关键要看世爻与用神丑土能否构成联系，原卦中财爻丑上空，世爻安静，这就构不成联系，丁卯日回者，是丑土出空。卯冲世支酉金动起采，可与丑土见面回来。
乙卯日不能回者，因丑土仍然空，世爻被冲动也无用。
卯戍合不能解丑土之空。(摇卦当时是丑土空) 。
2、妻子摇卦测年运：
癸未年甲寅月戊申日(寅卯)
《山地剥》
妻财寅木、
子孙子水、、世
父母戌土、、
妻财卯木、、
官鬼巳火、、应
父母未土、、
此卦摇于立春日早上十点钟，还没到立春时辰，如果按壬午、癸丑、戊申解卦，也应为妻子财运下半年好于上半年。实际是妻子打工给人卖菜。上半年好于下半年，亥、子月世爻旺相，财运反而非常平淡，百思不得其解。
答：第二个卦是测年运的，首先说在没立春前仍不能用下一年的干支历。所以还是以壬午、癸丑、戊申日来测卦，上半年好于下半年的关建点在于应爻为求财，求测环境，此卦应爻在求测州不旺，待上半年正是木火旺的季节，所以上半年好于下半年，而亥、子月正是冲克应爻的巳火，所以财上不好。
来信答疑九
一、以前向您咨询该卦，测流年，亥月丁酉日
《旅》 《睽》
兄巳、 兄巳
孙未、、 孙未
财酉、应 财酉
财申○ 孙丑
兄午× 父卯
孙辰× 世 兄巳
取财申为用：您断月建亥冲巳，日建酉冲变爻卯，由于孙辰起通关作用，卦成兄午生孙辰，孙辰生财申，为财旺。当卦中爻被日、月建所合时，卦中爻巳无生克权。
再举一例：壬午年，甲辰月，丁巳日(子丑)
测买楼房转手再卖有钱否?结果房子买不上。
财戌、 财未
官申× 官酉
孙午、、世 父亥
财辰、 财丑
兄寅× 兄卯
父子、、应 孙巳
该卦亦说是兄寅被官申所制，反不劫财。官申已被巳日建合绊，已无生克权，怎能冲克兄寅呢?
而该卦酉日建合子孙辰，已无生克权，孙辰怎通关?
答：第一个卦例，虽子孙辰土日合化，回头生这是一种象，毕竟是发动之爻逢冲，逢生旺时必有用的，此卦兄弟发动，子孙发动，财爻发动，这样
连续相生必不劫财。
第二个卦例，这个卦不是《六爻详真))书中的内容，本不该给以回答，但念你是多次交往的老朋友，可做以下的解疑，此卦可以断赚不着钱，首先大象就是六冲变六冲卦，又是主卦变化后的兑卦回头克，事情逢冲必不成。第二条是官鬼爻发动化进神，这是泄财爻之气的。兄弟爻发动化进神，是劫财的，虽申金被巳火合、舍?但化进有酉金也冲克寅卯木的，而兄弟寅木与卯木只是有气而已，也被日建盗泄。此两忌神都无生克权，所以没造成损失。第三是世爻的财随卦变而化退，应爻的财随卦变而化空，这些象都说明不能赚着钱。(第二个卦例应该是震卦吧，你信中卦象世应标得不对，震卦的世爻在上六爻，你算在四爻上。)
二、以前咨询断卦有时以现在时论吉凶成败，有时以进行时论。其中有问到原象的问题，您说：原象是看世爻、用神、原神在日、月建旺衰的程度，是休囚无气还是逢空、逢合、入墓，还有逢冲、逢破，看有无生克权，世爻用神有生克杈就有成事的条件，无生克权就无成事的条件，这是起卦时的原象。而您在解释P47测朋友病的卦例，却说原象是，其朋友在辰月有点余气，动入未土之墓，动化官鬼酉金回头克，又被动爻西金克制，这就是“原象”的不吉之兆。
①如果按您上面所说的藤象还要断爻在日周建作用的情形：两卦中官鬼酉金已被月建所合绊，即失去生克权，怎能克世呢?是否用现在时断卦时，要考虑卦中爻被日月建作用情形，而该卦却是用进行时断卦，不用考虑日月建对卦中爻的作用，而只论卦中爻的作用呢?
答：实际这个卦已经考虑了现在时的问题，用神寅木动入未土之墓，原神父母爻入月墓，官鬼酉金被月建合，也为暂时无生克权，所以现在时是用神危而有救，不至于当时就无救。
②所论用神世爻有生克权就有成事的条件，没有生克权就无成事的条件，是指世爻为用神时，还是世爻与用神要都有生克权才行呢?如被日月建冲合失去生克权，是否有成事的条件呢？请结合第一点两个卦例予以说明。
答：凡自测卦，世爻代表求测者自身能力大小，运气高低，这是以世爻为主的一个条件，要办的事就是用神，需要世爻与要办事的用神对应点，两者都旺相有气，能联系上，才能成事。至于结合上面卦那就不必了，已经说的很清楚了。
③该卦例测朋友病，是问吉凶，而不是测应期，怎能用进行时论吉凶成败昵?难道测病皆是以进行时论吗?
答：你在这个问题上问的有点意思，这个卦例在原卦象已经可以判断是凶的危险的信息，那么就自然要涉及到什么时候是凶的应期，也可以说凡测病，好自然有好的应期，凶有凶的应期。
三、在书中断卦时只用生克，根本不用泄、耗、扶。请问在断卦中什么情况下才论泄、耗、帮扶?反映的是什么象呢?
答：在断卦中，不是根本不用泄、耗、扶，只是在断卦中生、克、冲、合能体现的明显一些，比如泄的问题，如卦中爻是土，而卦中动变之爻是金，且金又临日或月的。这就是一种盗泄，一般盗泄的病是不被人发现，慢慢地在转化着的。耗也是同样，实际某爻袁弱，弱爻克不动旺爻，这就是一种耗的状态。
四、若卦为：
日建为丑
父子×财辰
财戌
官申
日建丑与父子成子丑合，父子上升为第一层次，则财辰不克子，辰是否不与本位动爻作用?而冲主卦中财戌，生官申呢?
答：日建丑合父母子水，父母子水不能上升为第一层次，因为日建合爻论合住，没有层次上升之说，请你仔细看看曲老师的《六爻详真》与《六爻特训班讲义》两部书。
七、怎样预测各种事情
一、如何从卦中区分是病灾还是伤灾?
答：怎样从卦中区分病灾与伤灾呢?主要从以下几个方面着手：
(1)一般来说，世爻或用神旺而受克多主伤灾；若衰而受克，多主病灾。
(2)结合卦名参断，有很多卦辞、爻辞有伤灾的意思，如《夷》、《咸》、《丰》、《过》、《壮》等，世爻或用神受克，又遇上这些卦，多主伤灾。
(3)看动化之爻，如卦中世爻或用神受克且卦中又有动爻为：鬼化鬼，鬼化兄，兄化鬼兄，化兄这种现象，多主有伤灾。
(4)若用神或世爻太旺，应灾多是伤灾，因旺相当于太刚，太刚则易折。
(5)配合六神参断，在六神中，白虎主伤灾、血光之灾，因此世爻或用神，临白虎受克或某爻临白虎动克世爻或用神，多主有伤灾。
二、问：用六爻测房子风水如何看房子的新旧？
答：六爻测风水，以二爻为宅，代表房子的居住空间和内部状况；父母爻代表具体的房子，即建筑物。看宅的新旧，主要看宅爻与父母爻的旺衰来综合判断，旺，表示新或值钱；衰，表示旧或不值钱。如果宅爻旺，说明内部装修较好屋内粉饰较新；若宅爻衰，说明内部装修不好或没装修，屋内较陈旧。若父母爻旺，说明房子是新的，父母爻衰，说明是旧房，如果父母爻宅爻一旺一衰，可断房子半新半旧，可能是这样情况；宅爻旺父母爻衰，表示虽是旧房子，但屋内装饰较新或较好；宅爻、衰父母爻旺，表示虽是新房子，但内部没装修或装修不好。如果二者都旺，说明房子和内部装修都较好、较新；如果二者都衰，说明二者都不尽人意，破旧不堪。
房子的新旧，一般在5年以内建造的可视为新房，6一15年为半新半旧，15年以上为旧房。这是确定房子新旧大致原则，有些房子在粉尘污染严重地区及腐蚀性，风化性强的地区，由于房子寿命较短，所以新旧的年限要灵活确定。
三、如何利用八卦避灾?
答：首先确定灾的类别。
避凶最忌官鬼爻持世或克世，卦中火鬼，则要防火灾；木鬼则防木灾，其它同理。卦中鬼临蛇、朱雀，为官非火灾；卦中勾陈克世，有田土牢狱之灾；青龙克世，酒色之祸。
其次确定灾的内外及远近。
世爻在外卦，克神也在外卦，说明灾在家外，应在家内躲避。
世爻在内卦，克神也在内卦，说明灾在家内，应该到外地躲避。
一般来说，克星在内卦，说明灾发生会在各地。克星在外卦，灾发生会在外地。
若五爻动克世，或世爻在五爻受克易有道路上的灾祸，尤防车祸。
若父母爻克世防文书、房子之祸。父母爻在五爻克世，定是车祸。
总之，要结合卦象、爻象、爻位综合来推断。
最后确定躲灾的方向。
躲灾要向子孙爻或生世爻的方向躲避。因子孙爻方向，克官鬼。但要灵活对待，若官鬼爻持世，不能向子孙爻方向躲避。
六、问：学习周易看能否学会、学好，如何看?
答：取父母爻为用，看父母爻是否生合世爻。若父母爻旺相生合世爻才可以学成，若父母爻克世爻，有兄弟爻发动通关也可以学会，但花钱要多。
七、问：测雨量大小，如何判断?
答：主要从下面几含方面隶综合沦进：
1、从父母爻旺衰角度看，父爻旺说明雨量大，衰弱说明雨量小；
2、从父母爻所临六神看：父爻临青龙，说明雨量大、临媵蛇雨量小些、临勾陈小雨连缠不断、临朱雀有闪电或是太阳雨、临玄武雨量大或者是夜雨、临白虎雨势迅急；
3、从父母爻临的五行采看，临土火雨量小、临木雨量一般、临金稍大、临水最大。
八、妻财克世为有财，官鬼克世是否为有官?
答：对这个问题，书人可能会这样来回答您：妻财爻克世为有财是正确的、但官鬼克世不但无官反而有灾。初看这种回答既简单又干脆也是正确的，但仔细推敲下来，这种回答既不负责任也不完全正确，更确切的回答应是：
(1)妻财克世，是财来寻我，也可能有财可得，但未必一定有财。财爻克世，则世爻必定是父母爻，父母爻持世测求财，在求财为吉的诸卦象中是最差劲的一种卦爻象了，一是预示着求财操劳辛苦，二是信息强度远较财爻持世、生世、合世为弱。如世爻休囚无气，不但无财可得反而会因财致灾。只有在世爻旺相，能敌得住财爻之克时，才能有财可得，但此时，财爻就相对要弱一些，在程度上与财爻生世比较而言，也无大财可得。如果有官爻通关，形成连续相生之象，则有大财可得。
(2)官鬼乏丸世，则世爻必定是兄弟爻，一般说来是应该断为官灾、是非、口舌的。但如果世爻太旺，喜官鬼克身时，此时官鬼克世也可断为喜官而有官。如世爻休囚受旺官之克，只能断为有灾。如遇父母爻动而通关，则可断为有官贵之喜。
九、(女)测婚遇子孙爻持世，一定克夫再嫁吗?
答：通常如此，但也未必。任何断语都是有使用条件的。一般说来，女测婚遇子孙爻持世，都是婚姻不顺的信息，在终生卦上信息更强。但遇子孙爻休囚无气、空破墓绝，受日月动爻之克之合、动化回头克合之时，则不能克夫或克夫力减。当卦中有财爻可通关时，则子孙爻持世不但不克夫，反能助夫。
十、问：测婚逢两官两财，是否一定会离婚再娶？
答：不尽然。但不免有外遇或与配偶分居现象。
十一、问：用六爻法测财运，盈或亏的数目该如何判断?
答：根据卦数结合财爻之旺衰，個人富贵之层次，求财之地的经济发达之程度综合判定。
十二、问：测官运子孙持世临日，但官动化财回头生，应断有官还是无官?
答：如官世无舍则与官无缘。
十三、问：用六爻测婚姻，如何测知对方是否已有妻室或丈夫了呢?
答：官伏财下，财伏官下，一官两财，一财两官，卦中已有财官而月日爻现。是一种信息提示，但需分清是过去还是将来，结论也应全面分析卦而定。
十四、问：卦中无财，是否测婚无妻?
答：就一卦断一时一事而言，还应兼看应爻和伏神(妻财爻)与世爻的关系，当世爻、财爻(伏神）或应爻均旺相停匀，伏财得出，仍可得配佳偶，只是事有不顺而已。如此卦并非是测终生婚姻，即使伏财不得出，也只能说是此婚不戍，并不等于一生无妻。
十五、问：占行人归期与平安否应分占，如两卦出现矛盾怎么办?
答：象这种问事可不必分占，一般从一卦之中即可提取两种密切相关的信息，但在摇卦时只能带一种意念，或意念为行人归期?或意念为行人在外安全否?意念虽为一种，而另一种信息也自然显现在卦中，不能两三种意念同发，意念混乱，卦中的信息也必然含混不清。如为分占，信息也都是同步的，如出现矛盾，则首先考虑是否断卦有误。如测者或求测者想要分占也是可以的，各以所问之卦的信息为主，出现矛盾时，要抓主要矛盾，如在占平安的卦中所兆为吉，在占归期的卦中若有不吉的信息，则后卦中的不吉信息，只是兆示平安中有小的一灾祸而已。
十六、问：如何用六爻预测退休、内退、下岗及下岗后是否有利?
答：退休、内退、下岗的实质是一样的，都意味着要离开工作岗位，都可取官爻为用。当官爻受克、逢合、遇冲、化退、化空、入墓之时，都可为离岗之期。如世爻在卦中原本受官爻之冲、克、刑、害，当官爻遇到上述情况时，反而解放了世爻，则预示着离岗于自己有利；如官爻在卦中原本是世爻之原神或保护神，当官爻遇到上述情况时，显然于世爻不利，预示着下岗不利。当然这只是问题的一个方面，实际卦中的信息未必这样简单明了，那就要对具体卦做具体分析了。
十七、问：用六爻测求财运时，财爻为木，卦中显现可得财，但经营的东西为金，爻是往西方去，还能得财吗?
答：卦中显现可得财，即是得财之象，但如果经营品种不对路，或经营方向不对，财气肯定会受影响，甚至会得出相反的结果。但究竟会引出什么样的结果，还需依据卦象做具体论证。此卦财爻为木，如卦中有通关之爻，即子孙亥水能发挥通关作用的话，则不忌兄弟劫财。
十八、问：测天气是否子孙临应就为晴?父母爻临应就为雨?应爻临其它六亲就阴晴难定?
答：不能这样断卦。用六爻法测天气晴雨，要首先搞清六亲所主：子孙爻和妻财爻主晴，父母主阴雨，官鬼爻主雷霆电雾，兄弟爻主风云。断卦时主要看六亲在卦中动静、旺衰、受生、受克、空亡、入墓与否，而与世、应无关。
十九、问：测失物如何断失物在远地或近地?如何断失物所在地的环境?
答：首先要根据万物类象确定失物用神，如用神在内卦、外卦中无鬼、鬼化用神、用神安静、或动化父、世应比合、本宫化本宫等，都为失物在家中或失物不远的信息，反之为失物在远处。断失物所在地环境有多种方法：一是从爻位上断，如在五爻为路过之类；二是用神五行所属，如用神临木，在树林、园地、柴草中之类；三是用神入墓，在仓库、地下室之类；四是看用神伏于何五行之爻或六亲之下，如伏在父母爻下，在衣物、箱中等；五看变爻之五行，如用动变午在马棚之类；六看六神，如用临蛇在神台神象处等。
二十、问：六爻阳宅预测，如何判断宅基原先是什么基地?如何判断此宅有缺角，缺在何方?如何判断此宅光线不足：
答：（1）按初爻看房基。根据初爻的五行、所临六亲及所处的旺相休囚、生克刑冲、空破墓绝的状态，可提取许多的信息之象。如：初爻为父母或临鬼墓，则表示房基下原来是坟地，如初爻为辰戌丑未四墓库，且体囚受克，则表示是旧房基；如初爻旺相临吉神发动，则表示是新开的好房基等等。
（2）根据二爻看房屋是否有缺损，可先根据二爻是否旺相、爻生还是爻冲克，推断房屋的新旧，如旺而逢冲，衰而爱充，过旺等等。有缺损之可能，缺何方?按二爻五行所主方位或对冲方位来断。
(3)如卦中木火之爻体囚，爻冲克刑伤，或水土之爻旺而无免，特别是二、四两爻遇此情况，可能表示该房光线不足，或阴气太重。
二十一、问：断九流求财，应如何兼顾官鬼爻、财爻与世爻关系?
答：一般人测求财，大都以财爻持世、生世、合世、克世，财、福、世爻旺相为吾，除财爻生世(必是官杀持世或财官连动生世)，卦遇兄弟劫财需看官爻外，一般不用特别留意官爻如何，但九流求财，大都是靠小谋小技或特殊技艺赚些辛苦钱，没有依托，没有靠山，没有保障，最怕官方勒索及黑道中人的骚扰，因此，必须在卦中考虑官鬼爻的向背问题。九流测求财，需以官爻为主，这倒不是说对九流而言官爻即是财，九流欲得财，也必须以卦象显示为财爻持世、生世、合世、克世、世财、福旺相为前提，再加上官鬼爻不克世爻或不相干之爻，方能论吉；如官爻发动生合世爻，则大吉；如遇官鬼克泄，则必受官鬼之害。
二十二、问：测盗贼如何辨认男女?是阴阳爻区分，还是以卦区分?
答：用时间，起卦则用卦象断为主，阳宫阳卦为男(震为长男，坎为中男，艮为少男，乾为笔者)，阴宫阴卦则为女(巽为长女，离为中女，兑为少女，坤为老妇)；摇卦则用爻之阴阳断，阳居阳宫多为男，阴居阴宫多为女。卦象与爻象结合参断，会更趋准确。
二十三、问：测行人有时以用神五行定方位，有时以上下卦定方向，爻有时以变卦、变爻定方向。问何时用何法?
答：摇卦以用神五行定方位，有时以上下卦象定方位。行人在外走动，会有方位改变，变卦为事之终，故有的用变卦和变爻，如卦象与爻象结合参断，会更趋准确。
二十四、问：多爻动怎样断卦?
答：用大宗之法该怎样断就怎样断，不要被多爻动所迷惑，即使是独静之卦，也要按生克制化、刑冲合害及组合的特殊规则，断出用神之旺衰喜忌及与世应之关系。多爻动会给析卦带来一定困难，但会者不难，多爻动必然会在主卦中形成连动相生局面，此时只需看是扶何爻生起，何爻最终益，最终受益之爻如为原用两神，则主吉，如最终受益之爻是忌神或仇神则主凶；在理清连动相生链条时，还需详查这链条是否有断链之处，即其中某动爻逢月破，日合、入墓，化回头冲克，化空、化墓等情况时，此动爻既不能或暂时不能发挥通关作用，则在链条断节处，必有两动爻相克冲。如被冲克的是原用神，则于事不利；如被冲克的是忌仇两神，则对用神有利；如断节本身就足原用两神，也于事不利。最终吉凶，看是何爻受制而定。
有人说六爻乱动主事无头绪，更有人反用独静之爻去断事，置诸动爻而不顾，虽也有应验，但讲不出道理。只有当独静之爻为用神时，许能准确．
二十五、问：断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?
答：诸书均有“远应年、月，近应日、时”之说，但均无何时应期为长、中、短期之论，可从以下几个方面考虑：
(1)按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国，显然得按年定应期；测妻上街购物何时回，显然得按时定应期。
(2)按易理推断。如子月测人何日回，卦象火旺之时为应期。若据卦数，动静为28天，但爻临旬空，恐怕就得断到第二年寅月火逢长生之时吧。如爻象为伏克飞，恐怕就是近在眼前的事。
(3)按灵感推断。研易用易也是一种修炼，修之既久，灵感自生。
(4)如果用神或，忌神已具备主吉主凶的能力，只是在日辰方面出了一点问题，就在日辰的进行时上找应期；如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件，只是在月令旺衰上出了问题，那就要在月今进行时上找应期。年、时也是如此。
二十六、问：为自己测财，兄弟持世而弱，而财子两爻均旺或动，是否有财?
答：兄弟持世测求财情况较复杂，一般说来兄第爻为劫财之神、伤妻之主，故有“兄弟持世莫求财”之说，但在兄弟爻入墓，财临目月而冲兄等特定条件下，也是有财可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻，但不动，兄弟世爻也不动，待兄世临旺之时也有财可得；如卦中再遇官爻同动，更是得财之象；如在兄弟世衰、子财旺动之时，世被泄耗太过，恐有破财之忧。
二十七、问：测对方所说之事真假，是不是应爻旬空一律定假?休囚死绝做何断?
答：应爻临空是一种不真实的信息，但还需看是真空还是假空。休囚死绝是对方处境不佳、承诺能力不利等信息。
二十八、问：兄弟持世时，什么情况下进财与破财?
答：兄弟爻持世时，只有当兄弟爻旺相安静，官鬼爻同时上卦但不动，或官鬼虽动，但生合世爻，财爻旺相时，可进财。但注意，因为兄弟爻临世如受制太过而身弱，也承担不起财，虽财旺，也只能望之兴叹。只有世爻与财爻两停时，主进财。兄弟爻持世发动，或卦中还有兄弟爻发动，兄弟爻旺。而无制，财爻衰弱，主破财。如兄弟世爻衰弱不起，而财爻旺相无制时，也主破财。
二十九、问：一个人求测何时得工作，摇得六冲卦是断冲去工作还是断冲去忧患呢?
答：不要一看六冲卦就以为凶，具体凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化未具体论断。六冲卦爻象相互冲克，如用神、世爻旺相干月、日建，爻化回头生扶，即便是六冲卦，也不能简单断冲去工作。至于忧患，这要看求测者初始意念是什么，因为是预测求职，当然其中有担心工作无求之忧患，一切以工作的得与失为转移。如上卦冲去工作，则不可能冲去忧患，因为求测者本想在卦中寻找寄托、安慰或提示，可卦象显示，没有工作可求，你说是冲去忧患，还是加重忧患呢?所以这时求测者喜与忧与工作成败息息相通，紧密相关。
三十、问：测官讼，子孙旺持世，父母休囚，空而克世，吉凶怎断?
答：测官讼，子孙爻旺持世，官鬼被克制，父母。爻休囚，主词讼不兴，空而无力克世，当以吉断。话虽如此说，但在实际断卦时，还要针对具体卦象做具体分析。卦有64卦，又有动静之别，测讼主要看世应双方的力量及相生相克关系。此问卦虽子孙持世，但子孙持世的卦共有l2个，应爻可为妻财、官鬼、父母，唯独没有兄弟。如此问之卦就是父母临应，且为六静卦，也会因讼事往往不是短期行为，只要父母应爻不是真空真破，在其出空临旺之时，世爻虽持子予卜也没什么便宜可得。如为动卦，情况就要复杂一些，此时还要看动走对世爻的向背，如恰是父母应爻动，则其虽休囚，只要不是真空真破，在日、动、变三处之一处逢生，就有杀伤力，如在其出空临旺之时为事之终结，恐怕虽子孙持世，也是要吃亏的。
另外，还要分清谁是主讼者，此问中如父母临应的话，是对方告我之象，如我方为反讼的话，虽世爻在临旺之时可天不怕地不怕，但官父不兴，也主反讼不成，逢官父旺象之时，必遭训斥。
三十一、问：用六爻测天气，雨、晴、风易测，但天气变冷变热如何看?
答：可以妻财、子孙爻的旺衰看：变热、变冷，当然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺看变冷、变热。卦理来源于生活，模拟于生活，象征于生活，可以日常生活常识纳入卦中考虑，如妻财爻旺主晴，当然变热可能性大，如父母爻旺，有雨且大，气温肯定要相应下降变冷。
三十二、问：兄弟持世是化回头克，忌神旺动来克，兄弟无救应，应断個人或兄弟有大灾，如何推断灾应兄弟还是個人?
答：这要看起卦是为测何事而定，如起卦的意念仅是测谋事可成否，此时的世爻兄弟无救应，只是说明事难成而已。但有时测事的卦中带有凶的信息。为慎重起见，可采取下列措施加以深究：
(1)求测者是自测还是测兄弟，如是自测应個人，测兄弟当应儿弟。
(2)如是测它事，而世爻显欠凶之象，为稳妥起见，即刻起卦问自己有无灾难，或问兄弟有无灾难。
(3)也可以把個人和兄弟的四柱拿来推断吉凶，看灾应在何人身上。
(4)用六神所主、动静、生克及世爻所临吉神，凶煞加以参数。
(5)详察太岁对世爻的吉凶向背。
(6)如本宫内卦兄弟爻明现或伏威，则世爻临兄弟为自己。
