一、生平和著作
1．生平 窦默，字子声，初名杰，字汉卿，金元时人。 生于金承安元年(1196)，卒于元至元十七年(1280)。 广平郡肥乡县人 。
2．著作
(1) 《铜人经密语》、《子午流注》 ，二书均未查见
(2) 《针经指南》 本书后被窦桂芳收录于《针灸四书》中，主要载有《标幽赋》，《流注通玄指要赋》及流注八穴、手指补泻、叶蜇宫图(避忌)等。 书中翻胃心痛用劳宫、虚劳咳嗽用魄户、颈项强痛取承浆等，为窦氏的创新。本书对《内经》的某些内容也有诠解，弥补了王冰的不足。 本书用“赋”这种文体来陈述针灸学内容，为普及针灸创造了条件。
二、学术思想
1．倡用“交经八穴” 。奇经八脉的内容早见于《内经》和《难经》，但联系临床的配穴应用很不完备。窦默继承了前人的经验，倡用“交经八穴”，即近人所称之“八脉交会八穴”。 “交经八穴者针道之要也；然不知孰氏之所述。但序云，乃少室隐者之所传也。……予少时尝得其本于山人宋子华，子华以此术行于河淮间四十余年，起危笃患，随手应者，岂胜数哉？” 由此可知，交经八穴为窦默倡用，却非其首创。 窦氏所用交经八穴，计有主治213证【后为明初《普济方》所引录】，明《针灸大全》亦载有窦文贞公“八法主治症”，计234证，并列举各证之相应配穴。后《针灸大成》增加了杨氏经验37证。 有关交经八穴与日时干支相配的应用，在窦氏的文献中并未查见。逐日按时推算开穴的方法，当为元明时医家的发展。
2．“手指补泻十四法”
“手指补泻”：指动、退、搓、进、盘、摇、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切。
历史发展：《素问·离合真邪论》 、《难经·七十八难》、《针经指南·手指补泻》
——窦默继承了《内经》、《难经》的理论，整理归纳为“手指补泻十四法”，对后世有较大影响，但惜语而不详，以致后代文献各有分歧。
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序
属性：夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，英妙乎针。放知针者，有决病之功，立效之能。且夫之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，安为施设，非徒无益，而又害之。要在定孔穴以精以取神功而应于手，信知除见于目下，决病在于手中。足以轩岐开端，越人知要，絭问陷其奧，难经彰其妙，况为针者，岂日小补之哉。人受阴附以生，一岁之日有三百六十五日，肢节亦分三百六十有五穴，象周天之度吉神圣成天之功，立民之命，爱作针法。针某穴，疗某病，手得之，心应之，非天下之至神头能与于此。卢扁尚矣，此法罕传。余先人心友安先生，以针法活人甚多。尝养八穴真经，演之为论为斌，钧深索隐，披泄言蕴，后学之士，得此一卷书而熟读之者，思过半矣。余于王辰冬，被旨米南，遍历闻中诸都，求其所谓针法者，皆不获。旧筷中得先生之遗书，敬用锓梓，以广其传。
先生名杰字汉卿，古肥乡人，官至太师，以医学传于世云。
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