御医，有些皇朝称 为太医，是古代专门为皇帝及宫廷亲属治病的宫廷医师。因此，御医(太医)，是早期国家体制下的医生职务称谓之一，他们直接听命于皇帝、指定的大臣、娘娘等。历史车轮滚滚向前，封建帝国一去不返，御医连同封建帝制早就被历史文献尘封起来，束之高阁了。但是，我们还是可以通过大量的影视剧穿越干朝古代，看到御医的影踪。
御医究竟产生于何时，如今很难说得清楚。大量的历史资料证实，民间的医生最早并不叫做医生，而是叫做祭祀，或叫巫祀，开始多为部落首领兼任，他(她)们主要负责部落或宗族的祭祀，被民间视为“有法术的人”或“与神相通之人”。他(她)们在负责部落或宗族的祭祀的同时，掌握了一些草药知识以及民间偏方、单方，常以神灵的名义配以“灵丹妙药”或“祖传秘方”为人们治病疗疾，所以，这些民间略懂医术之人最早被人们称为“巫医”，其医、术被称为“巫术”。而比较正规一点的医生大多出现在皇宫里，在皇宫里有了医生这一职务之后，为了区男U于民间医生，便有了御医这一称谓。
夏商周时代，有关医生的记载很少。从现存的资料来看，医生最先出现在宫廷中。在西周之前，医生都是为帝王服务的御医，到了东周春秋以后，一些民间医生才开始产生。战国时期，可以看到有关太医、太医令的一些记载，从而才对宫廷御医和民间医生有了一个初步明确的划分。因缺乏可靠的资料证实，尚难确认秦时就有太医一职的设置。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，西汉时已有太医的设置，这算是对御医正式的记载了。
虽说在古代御医是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的宫廷医师，但是，皇帝礼贤下士，特殊时期或危机时刻，比如皇亲国戚、老臣、重臣或宫女生命垂危之际，会命御医医治，皇帝也会将御医赠予功劳勋著的大臣，对其进行短期或者永久贴身保健治疗。比如，晚清一品经略督臣傅振邦，曾连连解围边疆吃紧战事，救国朝于危难。由于其阵前督战腕部受重伤后，还在肩负国家重任，皇帝便赐御医专门负责他的伤病及健康，后来另赐御厨，与御医共同负责傅振邦的治疗和保健工作。
在古代，专门给皇帝和皇宫里的皇家成员看病的医生称为“御医”，也叫“侍医”。同样是医生，但是因为服务对象的不同，御医的地位比其他医生的地位要高，而且，御医也比其他医生要特殊，就连皇帝有时也要对御医高看几分。古代的一些皇帝在治病方面是对御医言听计从的，比如，唐太宗的爱将徐茂功有病的时候，唐太宗让御医给徐茂功治病，御医在给徐茂功用药的时候，说是要用“龙须灰”这味药，所谓的“龙须灰”，就是皇帝的胡子烧成的灰，因为皇帝是真龙天子，他的胡子就被称为“龙须”。唐太宗听了御医的话，当下就把自己的胡子拔下来，让御医将其烧成灰给徐茂功当药用。在等级制度极其森严的古代，除了御医，是没有人敢让皇帝拔胡子的。然而，这只是古代御医受到皇帝赏识的一个特例。其实，古代的大多数御医在遣方用药的时候，往往在转瞬之间就会招灾惹祸。
唐朝时，有一次，皇帝唐高宗李治生病了，他头痛难忍，双眼难睁。唐高宗让人赶快叫御医秦鸣鹤前来为他诊治，秦鸣鹤是一代名医，医术精湛，他给唐高宗看完病，说是要在唐高宗头上的百会、脑户两穴进行扎针放血。不料，秦鸣鹤的话刚说完，当时垂帘听政的武则天便怒气冲冲地说道：“大胆秦鸣鹤，你一个小小的御医竟然敢在天子头上放血?你真是不想活了，来人，把秦鸣鹤拉出去杀了!”这时，急着治病的唐高宗说了一句：“医生给病人治病，应该尽情施展医术，不能有什么限制，况且，放血治病也未必不好。”武则天这才平息了怒气。秦鸣鹤急忙认真小心地给唐高宗的头上扎针放血，秦鸣鹤果然是一代名医，他给唐高宗的头上扎针放血完毕，唐高宗即刻病愈，秦鸣鹤这才免了杀头之灾。
明成祖朱棣当皇帝时，东宫太子妃闭经几月，都认为太子妃怀孕了。恰此时，太子妃生病，御医张启运奉命诊治。张启运给太子妃开出药方，东宫太子一看药方，发现全是活血化瘀的药，很生气，不让太子妃服用。几日后，太子妃的病情加重，她坚持要张启运前来为她诊治。张启运诊察后，仍然开了上次的药方。太子拗不过太子妃，派人拿方取药，却把张启运关押起来。太子妃服药后，血脉通畅，症状减轻，病情大为好转，原来，太子妃根本不是怀孕。明成祖听说了这件事后，觉得过意不去，赏赐张启运很多东西，并对张启运说：“朕赏给你这些东西不仅是感谢你这个好医生，更是为你误被关押压惊。”
明朝嘉靖皇帝是一个荒淫无道、凶残暴虐的皇帝，他的御医更不好当。有一次，宫女杨金英等人趁着嘉靖皇帝睡熟又无人在场时，用绳子勒住嘉靖皇帝的脖子，堵住他的嘴，想把这个暴君杀死，为民除害。无奈，这些宫女们都不会打绳结，勒得不紧，而这时外面又有了动静，宫女们惊慌失措，各自逃散。嘉靖皇帝剩下一口气未绝。于是，御医许绅被传来给嘉靖皇帝治疗。面对直挺挺躺在床上的嘉靖皇帝，许绅深知如果自己开的药灌下去，皇帝若是活不过来，自己必是陪葬而死，甚至会株连家族，吓得心慌、腿软、手颤，平静情绪后总算开出药方。嘉靖皇帝服用了许绅开的药，保住了命。可是，身为御医的许绅却因惊恐过度，心悸病日甚一日，最后竟然一病不起，一年后便死去了。
古代的御医成千上万，但是，却没有一个人敢写下他们当御医时的遭遇和心理活动，所以，史书上很难找到御医在给皇帝或皇家成员看病时详尽的心理活动。但是，俗话说“伴君如伴虎”，在皇帝身边当御医，虽然平时看起来极其荣耀，不过，干这个差事的人真是战战兢兢，如履薄冰。明朝嘉靖年间的名医李时珍，在做御医后一年便借故辞职而去，李时珍之所以这样做，也许正是看到了御医不好当的缘故。
本报讯 据陕西西安市文物保护考古所介绍，去年12月，该所为配合国家民用航天产业基地的建设，在长安区东兆余村抢救性发掘了两座毗邻的盛唐墓葬，证实为唐代“殿中侍御医”蒋少卿夫妇墓，其生前曾是唐高宗的御医，养生有道，得享天年，随葬品颇丰。
从两座墓葬的墓志可以得知，大墓的主人为唐代“殿中侍御医”蒋少卿，小墓为其夫人墓。据考古工作者介绍，虽然陕西地区发掘的墓葬较多，但是至今尚未发掘过墓主人是医生身份的墓葬，御医身份的就更未曾见过。墓志上记载，男主人生前任殿中侍御医，姓蒋名少卿，生前医术精湛，晓因果，明佛理，懂养生，于人与自然的规律融会贯通，寂静自居，安贫乐道，喜怒不形于色，为后世所敬仰。唐高宗显庆二年（公元657年），以80岁高龄去世，同年十月下葬。考古工作者分析认为，蒋少卿应该为唐太宗和唐高宗两朝皇帝看过病。
蒋少卿一家均高寿，他活到80岁，他的夫人活到了85岁，他的长子蒋俨78岁而卒。据西安市文物保护考古所介绍，在通常发现的唐代墓葬中，墓主人的年龄多在四五十岁。墓志中特别提到蒋少卿懂得养生，而蒋少卿一家能够如此高寿，足可见其确有独特的养生秘方。但是在蒋少卿墓葬中，没有发现一件与其职业相关的随葬品，更没有见到相关医书，这点让考古工作者十分遗憾。（吕华 洪文旭）
本报讯 近日， 被誉为“中国御医第一县”的安徽省祁门县在牯牛降历溪景区推出“做回御医，开心问诊”的特色旅游项目，让省内外游客在轻松体验中感受中医文化。
祁门县是新安医学发祥地之一，是全国农村中医工作先进县，据考证，在历朝太医院供职的御医有21人来自祁门县，明嘉靖年间有名的御医王典就出自祁门县历溪村。去年，该县投资300多万元在历溪村修建了御医展览馆，现在，游客们除了通过历代御医雕像、史料充分了解中医文化外，还可以装扮御医，亲身体验御医生活，把中医文化体验有机融入到生态旅游、养生旅游中。（程启群 胡永丰 谢琳瑛）
在我国古代，太医为皇后或皇帝的嫔妃们看病需要把脉时，医生的手不能接触女病人的手腕脉搏处，只能“悬丝诊脉”。什么是“悬丝诊脉”呢?就是将一根丝线系在女病人手腕的脉搏处，丝线牵出房外，医生通过按丝线的另一端诊察病情。
一次，唐朝名医孙思邈入宫为长孙皇后看病，只能在房外悬丝诊脉。太监有意测试孙思邈的诊技，先后把丝线拴在冬青根、铜鼎脚和鹦鹉腿上，结果都被孙思邈一一识破，最后太监才将丝线拴在皇后的手腕上，孙思邈通过悬丝诊脉，诊出皇后是滞产，开了一剂活血理气药，皇后服后顺利分娩生下皇子。唐皇闻讯十分高兴，下旨赐给孙思邈金牌一面，良马一匹，黄金千两，绸缎百尺，并大摆宴席欢送孙思邈，同时庆贺皇后病愈生下皇子。事后，中医同行们问孙思邈悬丝诊脉的奥妙，孙思邈笑而不答。
传说有一位御医也曾被皇帝传召人宫为女性看病。御医心想，不知房内是哪一位后妃，先讨个吉利再说，于是在悬丝上诊了一会“脉”后，说：“启奏万岁，是喜脉。”皇帝命太监带御医去看，悬丝的另一头竞系在一只凳脚上，原来这是皇帝想试试御医的本领。御医看后大吃一惊，险些晕倒，因为欺骗皇上是犯死罪的!但他不愧是个久见世面的老御医，定了一下神后，搬起凳子细细察看了一遍，然后说，如能劈开凳脚便知究竟。皇帝命太监用利斧劈开凳脚，只见蛀洞内有小虫在蠕动，御医跪下奏说：“万岁请看，此乃木之孕也，所以见喜脉。”皇帝认可。额头直冒冷汗的御医总算应付过去了。
京城四大名医之一的施今默先生，曾为清朝皇宫女眷们看过病。施先生说，“悬丝诊脉”亦真亦假。“真”是说真有这回事；“假”是说这纯属一种形式。旧时，娘娘、公主们生病，总有贴身太监向医生介绍病情，御医也总是详细地向太监询问病人的各种情况，如饮食、大小便、舌苔、症状等等，为了获得真实而详尽的情况，御医们常给太监送礼。得到这些贴身的情报后，御医也就胸有成竹了。“悬丝诊脉”时，医生必须屏息静气，沉着认真。这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示对皇室的尊敬；二是利用此时暗思处方，斟字酌句，准备应付提问，以免因说错话或用药不慎而惹祸。
上海中医药大学医史博物馆内，保存着一张陈御医为慈禧太后悬丝诊脉的照片。据说，那时慈禧太后患病，陈御医在既看不到她的神色，又不敢询问的情况下，隔着帷帐在丝线上把脉后，小心翼翼地开了3付消食健脾药方。慈禧服后果然奏效，并赐给他“妙手回春”金匾一块。
过了许多年，陈御医离开京城隐居民间后才说出当时的真情，原来当他知道要入宫为慈禧看病时，便用重金贿赂了有关太监和宫女，获知慈禧的病是食螺肉引起消化不良，于是才拟出这条对症的药方。
虽然三国两晋南北朝时期已有了官办的医学教育，但是世袭的医学家族仍然存在，徐氏家族七代人当中就出了十二位名医，而且其中徐道度、徐文伯、徐成伯、徐之才、徐之范都曾进入宫廷，有的进入太医署任职，有的还被皇帝封为高官，得到皇帝的器重，经常要给皇帝及皇族治病，医道十分精湛。
徐家从医基业的创始人徐熙，曾做过南朝宋濮阳太守，后来跑到秦望山做了隐士。传说有一天他遇到一位道人，道人留给他一个葫芦，告诉他：“你的子孙应该用道术来救人，而且会尽享富贵。”徐熙打开葫芦，里面竟是一卷《扁鹊镜经》，于是他精心研读，不久医术就名震天下。
徐熙的儿子徐秋夫秉承父业，也成了一位有名的医家。徐秋夫的两个儿子徐道度和徐叔响，医术也十分出色。
徐道度内外科都很擅长，但是他脚有点毛病，走起路来不太方便，宋文帝为了让他给皇子看病，就允许他乘着小车入宫来看病。徐道度往往是手到病除，宋文帝曾感慨说：“天下有五绝，都出于钱塘一带。”这里的“五绝”除了当时善弹琴的杜道鞠、擅长诗文的范悦、善于书法的褚欣远、善于围棋的褚胤，另一绝就是擅长疗疾的徐道度。徐道度著有《疗脚弱杂方》，这是目前世界上最早的治疗脚气病的专著。
徐叔响，对针灸、小儿科、本草学等都有研究，且著述丰富。
到徐家第四代，徐道度有一子徐文伯，徐叔响有两子徐嗣伯、徐成伯，这三个人的医术也是声名显赫，颇多成就，徐氏家族的医名进入巅峰时期。
徐文伯一直都在帝王身边做御医，有很多治疗病证的绝招。宋孝武帝时，路太后突然肚子疼痛难忍，其他御医都束手无策，叫来徐文伯，徐文伯诊脉后说：“太后的病应该是石搏小肠。”即我们现在所说的胆结石、泌尿系统结石之类的疾病，之后徐文伯用了消石汤进行治疗，太后很快排出了结石，肚子也就不疼了，太后因此封赏了徐文伯。
宋明帝年间，有一个宫女患有腰痛，疼的时候还会牵连到心脏，病证一发作就会气息欲绝，其他医生认为是“肉”，可能宫女肚子里有异物，而徐文伯认为是“发”，是由头发引起的病证。于是用油催吐，结果这个宫女真的吐出了像头发样的物体，而且竟然有三尺长，吐后病就痊愈了。这样的传说还有很多。
徐叔响的儿子徐成伯，也深得当时帝王重用，北魏献文帝听说他本领了得，于是把一个病人安排在帐幕后面，不让徐成伯看到病人，只让徐成伯隔着帐幕给病人诊脉，徐文伯诊过之后，竟然也能明确地说出病人的病情，甚至对病人的脸色以及得病的症状都描述得很准确，献文帝对他的医术大为赞赏，给他加官晋爵，并让他跟随自己身边。后来的孝文帝在外出巡游时，突然染上重病，徐成伯日夜兼程赶到孝文帝身边，为他精心诊治，使得孝文帝痊愈，为此孝文帝在举办筵席时，特意安排徐成伯坐上座，并向文武百官讲述徐成伯用高超医术救治自己的功绩。徐成伯非常善于养生，还热衷于炼制长生丹药，曾经隐居嵩山一年，为皇帝炼制延年益寿的金丹。他自己也经常服用养生药丸，所以到八十岁时，鬓发还没有白，精力仍然十分充沛。
叔响的另一个儿子徐嗣伯也是治疗疑难杂症的高手。南齐的一位将军因为有怕冷的毛病，当时比较流行炼丹服石，这个大将军就服用了五石散，就是用紫石英、赤石脂、钟乳石、白石英、硫磺五种石药炮制的丹药，以为可以治好自己的寒证，哪料到服用之后，反而更怕冷了。徐嗣伯采用了十分独特的疗法：在冰天雪地里，让大将军赤身坐在冰冷的石头上，然后让人把一桶桶冷水从大将军的头上往下浇，大将军被浇得昏厥过去，旁边的家人实在看不下去，赶紧叫徐嗣伯停手。可是徐嗣伯说，“如果想治好大将军的病，你们就不要多管，我自然知道什么时候该停止。”浇了一百多桶冷水之后，大将军开始能动了，背上还开始冒热气，再过一会儿大将军坐起来要喝凉水，就这样，大将军的寒证让徐嗣伯用这种罕见的治法治好了。
徐家的第五代，又有徐文伯的儿子徐雄和徐成伯的儿子徐践承袭家业，也比较有名气，只是稍逊父辈。
徐家第六代的徐之才、徐之范又给徐家医术带来了一代辉煌。徐之才是徐氏家族七代名医中最出色的一位，他曾经侍奉过梁国魏帝、东魏孝静帝、北齐文宣帝、武成帝等多个皇帝，足见他医术高明。他把药分为宣、通、补、泻、涩、滑、燥、湿、轻、重十剂，还提出孕妇逐月养胎法。徐之范也曾任北齐尚药典御，官至太常卿，也是皇宫中有名的医生。
徐家第七代，较为知名的医生是徐之范之子徐敏斋，他博学多才，也颇有成就，不过自此以后，徐氏家族的医学成就也渐渐走向没落。(选自《历代宫廷御医档案揭秘》)
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