上世纪三十年代，庄学本在部分少数民族地区进行了近十年的考察，拍摄了几万张照片，在1934年至1939年期间，他所拍摄的一些边地藏族肖像作品成为当之无愧的精品。《藏族少女》四川 木里 1939年
1934年，庄学本想追随国民政府去西藏考察，但由于身份卑微，他以“身份不明”的借口被拒绝，留在了成都。《藏族少年》四川 石渠 1937年
虽然成都的生活安逸，但庄学本没有死心。他还是坚持考察西部，报效国家。1934年5月，庄学本开始了他的“边地十年”考察之路。《妇女涂面（藏族）》青海 玉树 1937年
为了和当地人建立好关系，庄学本每拍摄一个人，就当晚冲洗，第二天就送到被摄者手中。《藏族妇女》四川 石渠 1937年
1934年9月，土司夫人在果洛专门为庄学本搭了一个红帐篷作为暗房，这种待遇在当时是极高的。《藏族男孩》甘肃 夏河 1937年
1942年，庄学本想绕道印度进入西藏，可在印度滞留了三年也没得到印度政府同意，最终还是未能进入西藏。《木摆桑部落藏妇》青海 果洛 1934年
一次次入藏不成对庄学本来说虽说是一场悲剧，但也是因此，成就了他在摄影上的非凡造诣。《祝基雪坝部落酋长伦仁降错》青海 果洛 1934年
如果最初庄学本就成功进藏，那便不会有他在川康边地的徘徊，也不会有这些充满了民族情感的影像成就。《藏族牛厂主》四川 石渠 1937年
无论是青涩质朴的嘉绒少女，眉目英俊的康巴青年，还是神思深邃的大师，在庄学本拍摄的影像里，他们仿佛能超越时空的束缚，与我们目光交汇。《卓克基的一对藏族小夫妻》1934年
庄学本说：“入藏的计划不但不能实现，反而因为战事的演变，使我在边地游历了十年，增加了许多摄影资料，这是出发时所梦想不到的。”
庄学本肖像。几十年后，这位被公众淡忘的摄影师终于被正名，摄影理论家李媚说，“庄学本完全有足够资格成为中国摄影史上重要的大师级人物”。
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