莫言拿着《上海文学》 朗诵微型小说
莫言在斯德哥尔摩大学与学者和学生对话
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朗读：手拿《上海文学》
莫言先朗读了微型小说《狼》，这篇小说出自他的一组小说《小说九段》，最初发表在2005年1月的《上海文学》上。这组小说的特别之处在于，它令马悦然赞叹之余动了自己写作微型小说的念头。莫言朗诵时，手里拿的正是今年11月的《上海文学》杂志，这一期刊登的“莫言特辑”中收入了莫言的部分小说、对其小说的评论以及相关的访谈、对话。随后他又朗读了小说《生死疲劳》中的片段，引起现场热烈的掌声。
写作：必须探讨人性
朗读了作品之后，莫言与主持人现场对话。主持人问他作品里谈的是什么，莫言认为，所有作家通过作品来探讨的最终还是人性。当然，人性是非常复杂的。所以千百年来一代又一代作家都在探讨人性，至今也没有探讨清楚，所以我们还想继续探讨下去。莫言说，我们就活在历史中，所谓的现实马上就会变成历史，所以任何现实问题实际上都是历史问题的延续，“我的小说里面既有历史，也有现实，是两者的融合。”
读者：尊敬所有的人
获奖后，莫言作品的读者大增，但他们是否都能理解莫言的思想？莫言觉得，有的读者会看到作品里的故事，有的读者会看到作品里的思想，作为一个作家，他应该对所有读者都表示足够的尊敬。即便有的读者曲解了创作的原意，也应该尊重他们。“而且我也感觉到，优秀的作品就存在着无限的被人曲解的可能性。越是优秀的作品，越可能被人曲解、误解。只有那种主题特别明确的、特别简单的小说，才不可能被误解。”莫言举例说，中国有一部最有名的小说《红楼梦》，几百年来每个人都在解释，越解释越糊涂。“所以我觉得高明的小说家会把自己的思想深深地藏在他的故事里面，他应该把他主要的精力放在塑造人物上，让人物自己表达思想。所以有的小说充满了矛盾，充满了悖论。我今后要继续努力，争取写出这样充满矛盾和悖论的小说。”
历史：并不影响理解
有读者问《生死疲劳》中给西门闹七条命的原因，莫言解释说，西门闹的几次转世灵感来自于佛教六道轮回的概念，他在写这本书以前曾经到中国北方城市承德，参观了当地一个很有名的庙宇，在这个庙宇的墙上画了六道轮回的壁画。“关于西门闹的故事实际上在我头脑里已经酝酿了很长很长时间，我之所以一直没有动笔，就是没有想好结构的方法。当我看到六道轮回的壁画以后，头脑里一下子产生了一个想法，就是用这个作为小说的结构。”
莫言在回答另一位读者的问题时说，自己的小说确实带着很重的历史背景，上世纪五六十年代出生的人，当然知道人民公社、生产队，但是1980年以后出生的孩子很可能不知道。他当年看托尔斯泰的《战争与和平》时，对当时的农奴制度和当时的地主社会一点也不了解。这当然会使他的阅读有一些障碍，但是并不妨碍他正确理解这本书的内容。“小说里的时代背景和特殊的事物，都是作家为了塑造人物设置的一个环境。”
文学：年年得掀高潮
关于中国文学的发展，莫言说，“好的文学很多，感兴趣的人很少”，这是全世界共同的现象，也是文学的价值所在。现在文化生活越来越多样化，剧场在演戏，网络上在争论，电影院在放电影，每个人可以有很多的方式把自己一点点业余时间消磨掉。“我们没有任何理由要求所有的人都来看我们的文学。但我相信优秀文学的读者，永远不会减少到让我们没有兴趣写书的程度。”
莫言说，得了诺贝尔文学奖以后，中国读者读他书的人一下子多了很多，不管是哪个国家的作家得了诺贝尔奖，中国的出版界都会用最快的速度把他的书翻译成中文，在中国大量出版。所以，我觉得文学年年都得掀高潮。
80后：寄予无限希望
年轻的学生再次问起莫言80后的问题，莫言说，自己的女儿也是80后，他过去觉得80后好像永远长不大，现在觉得这是错误的理解。“我得了诺贝尔奖之后，就发现我的女儿比我想象的能干多了。我想再过20年、30年，这个世界是80后的天下了，到那时各领域重要的人物都是他们。所以我对年轻人寄予无限希望，我想今后在他们的努力下，这个社会、这个世界会变得越来越美好。”最后一位读者问莫言：“你幸福吗？”莫言说自己起码今天很幸福，“因为有这么多的读者来听我讲话。我看到这么多年轻的脸上甜蜜的笑容，因此我幸福。”
本报记者 夏琦
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