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埃及、土耳其伊斯坦布尔游记之四 伊斯坦布尔三日 (1)
埃及、土耳其伊斯坦布尔游记之四   伊斯坦布尔三日   (1)

    伊斯坦布尔旧称君士坦丁堡,曾是古罗马帝国重要城市。在古罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国后,君士坦丁堡成为东罗马帝国的首都。1453年成为奥斯曼帝国首都,始称伊斯坦布尔。但西方国家仍习称君士坦丁堡。是土耳其的经济、文化、金融、新闻、贸易、交通中心,世界著名的旅游胜地,繁华的国际大都市之一。该市的历史城区在1985年被联合国教科文组织列为世界遗产。现市区已包括海峡中、南段两岸以及与之相连的马尔马拉海北岸地段,包括海峡东岸的于斯屈达尔,成为地跨欧、亚两洲的大城市。

   伊斯坦布尔之所以闻名于世,主要原因之一是其得天独厚的地理位置。在亚洲大陆最西端的黑海与地中海之间,有一条至关重要的“黄金水道”,它把亚洲和欧洲大陆分割开来,其中间部分是马尔马拉海,兵家必争之地。历史悠久的古国名都伊斯坦布尔建于公元前668年,旧址是古希腊的城邦国--拜占廷,后来经过战争和重建,成为东罗马帝国的首都,于公元330年改名君士坦丁堡,别称新罗马;1453年土耳其人取得该城以后,才开始叫伊斯坦布尔,从那时起一直是奥斯曼帝国的首都。1923年土耳其共和国又建都伊斯坦布尔,伊斯坦布尔仍然是土耳其政治、经济、文化的重心所在。

   早在初中时期,历史老师精彩的世界历史的讲解中,多次介绍到地跨欧亚非三大洲当时世界上最为强大的大帝国,罗马帝国和奥斯曼帝国,他们的都定都在伊斯坦布尔(旧称君士坦丁堡),在当时的帝国时期几乎就是世界的中心。让比较喜欢历史的我在那是就这座城市产生很多的向往。2009年,在网上搜看到了日本NHK电视台拍摄的纪录片《丝绸之路》,片中完整介绍了西安通往罗马的古代丝绸之路,作为丝绸之路上的一个重要节点,东西方文化交汇处的伊斯坦布尔片中作了比较重点介绍和拍摄,特别对这座古城中的世界著名古迹圣索菲亚大教堂留下了极为深刻的印象,更增加了对这座古城亲临实地感受一番的美好愿望。


     早晨飞机正点到达伊斯坦布尔机场,由于是开斋节第一天,穆斯林基本上都休息,出来游玩的不多,因此,我们在头一天将伊斯坦布尔的重点景区都先玩了。出了机场首先来到圣索菲亚大教堂,一座举世闻名的由教堂转变清真寺的著名历史建筑,接下去又来到了教堂对面世界著名的蓝色清真寺参观,清真寺旁看了由埃及卢克索掠夺来的方尖碑。午饭后,游逛塔克西姆广场附近的商业步行街,参观伊斯坦布尔老皇宫,晚上住在地处老城区五星酒店里.


清晨,我们乘坐的土航的飞机再次飞抵了伊斯坦布尔的阿塔图尔克机场。


出了机场,土耳其导游即刻把我们一行人领到了老城中心的 老皇宫、圣索菲亚大教堂、蓝色清真寺附近。
  
      

这一古迹与博物馆云集的历史区也是伊斯坦布尔旅游的精华所在。


轻轨一号线贯穿了伊斯坦布尔的东西老城。



好像是时间还早,也可能是几天前的机场恐怖袭击的影响,感觉这里的游客不是很多。

    

我们首先走进了名声最响的圣索菲亚大教堂



   进入大门后,是一个宽阔的金色房顶的走廊 。

   
正门,能看到门上方有拜占庭时的壁画。



同时走廊的上方也有那时的壁画,导游特地给我们介绍了此幅壁画的由来。


虽说是1000多年前的画,但到现在还是如此的精美。



这里的游客还不是很多,据说高峰时,几乎要排半天才才能进到里面。



圣索非亚教堂恢宏无比,充分体现出了卓越的建筑艺术,是历史长河中遗留下来的最精美的建筑物之一。



圣索菲亚大教堂,是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。中央穹隆突出,四面体量相仿但有侧重,前面有一个大院子,正南入口有二道门庭,末端有半圆神龛。中央大穹隆,直径32.6米,穹顶离地54.8米,通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。



    内部空间丰富多变,穹隆之下,与柱之间,大小空间前后上下相互渗透,穹隆底部密排着一圈40个窗洞,光线射入时形成的幻影,使大穹隆显得轻巧凌空。教堂内部空间曲折多变,饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。



  从教堂内一侧的昏暗、狭窄的碎石铺就的斜坡走道蜿蜒而上,能到达环绕教堂内三面的两层长廊,走在这里,历史的沉淀感不言而喻。



教堂主体为长形,内壁全用彩色大理石砖和五彩斑斓的马赛克镶嵌画装点铺砌。



    1993年,一个联合国教科文组织的考察团在其报告中指出,博物馆缺乏维护,墙上的石膏正在脱落,有些破损的窗户没有及时被修复,大理石的清理工作也没有到位,一些颜料已经被潮湿的空气侵蚀了。同年,博物馆在其穹顶之下搭建起了整修用的脚手架,这一“临时”建筑直到现在博物馆内存在着。


     该宗教建筑,有近一千五百年的漫长历史,因其巨大的圆顶而闻名于世,是一幢“改变了建筑史”的拜占庭式建筑典范。



教堂内的壁画。







    当时建造圣索菲亚大教堂的状况。皇帝将帝国各地的物料运送到君士坦丁堡,如以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。大石都是来自远处的采石场,包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙 利亚的黄石。



    1935年,第一任土耳其总统及土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂变为博物馆。地毯被移走,覆盖在镶嵌画上的石膏由专家煞费苦心地擦去,地面饰品得以展示。成为博物馆之后的圣索菲亚教堂被改名为阿亚索菲拉博物馆,实际上该博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品。


    圣索菲亚大教堂拜占庭式建筑的代表作,创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的,6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的模样。奥斯曼帝国时期,圣索菲亚教堂改建为清真寺,周围矗起四座高塔。



    参观完圣索菲亚大教堂,转到苏丹艾哈迈德广场,它是一个西南-东北走向、狭长型的广场。是古罗马人于公元198年建造的竞技场遗址,它在君士坦丁大帝迁都伊斯坦布尔之后,被扩建为一座庞大的赛马场。北部入口有一绿色圆顶的德国喷泉(“德皇威廉喷泉”),它是一个新拜占庭式风格的八角形拱顶喷泉,由德国政府兴建于1900年,纪念德国皇帝威廉二世于1898年访问伊斯坦布尔。



而广场上现存的埃及方尖碑、希腊青铜柱以及一个当地人建造的石碑,则是当年古赛马场的重要标志。






    图特摩斯三世方尖碑。狄奥多西大帝在公元390年从埃及购买了一块粉红色花岗岩雕刻的方尖碑,竖立在赛道内侧。


    这块方尖碑原本是古埃及法老图特摩思三世(公元前1479~1425年)为纪念他的胜利而建造的,原来矗立在埃及卢克索卡纳克神庙门前。





    狄奥多西大帝将其切割成三块,运回君士坦丁堡,并加装大理石底座,现在所见的碑体是其中顶端的一段。这块方尖碑已存在近3500年,仍然保存完好。



    “蛇柱”。来自德尔斐阿波罗神庙的普拉提亚三脚祭坛,这座祭坛兴建于公元前5世纪,是为了庆祝希腊人在波斯战争的普拉提亚战役中,战胜了波斯人。其顶端是由三个蛇头支持的金碗。君士坦丁下令将其从德尔斐移到君士坦丁堡赛马场中间。



    墙柱,又称君士坦丁方尖碑,位于君士坦丁堡赛马场的南侧,靠近蛇柱。君士坦丁七世波菲罗格尼图斯为了纪念他的祖父巴西尔一世贝斯雷奥斯,于公元10世纪建造的,也是唯一一个由本地人自己建造的石碑。碑高 32m,碑身外原来镶满了镀金青铜浮雕,上面描绘君士坦丁七世的祖父巴西尔一世的胜利。



    苏丹艾哈迈德广场旁的苏丹艾哈迈德清真寺又名蓝色清真寺,土耳其著名清真寺之一,17世纪初由伊斯兰世界著名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga设计建造,因清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰故名,是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑之一。



我们就是从这座边门走进了举世闻名的大教堂。



     寺院共有8个入口,分布于宽阔的院子的三个方位,使人们从其中的任一个方位都可以进入。走过门框均由大理石铺成的三道门,便进到内庭,里面粉红砾石、大理石或斑岩的大石柱之间以拱门相连接,拱顶着30个圆顶。用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心,四周是6根大理石石柱。






    中央圆顶通过角穹靠在4个突出的拱上,角穹则依次倚托在4个直径1.6米的、巨大的、圆型的、有凹槽的角柱上,4个半圆顶各占中央圆顶的一方,各个角边的小圆顶则构成了清真寺的底座。



    该寺的墙壁自其高度的1/3以上都使用了一种土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的、刻着丰富的花纹和图案、以白色为底的蓝彩釉贴瓷,共有21,043片。这些瓷片的蓝色使得整个清真寺内似乎都充满了蓝色,所以人们称为蓝色清真寺。



    蓝色清真寺最原始的特征在于它那透光性能极强的260扇窗户。时间的推移,后人对原来色彩丰富的窗户进行了修缮,这么一来,室内的透光性得到了增强,但有人认为却失去了原来的神秘感。






清真寺不可或缺的尖塔高43米,而且比一般清真寺多出一根。



坐落在蓝色清真寺对面的圣索菲亚大教堂。两座建筑之间是一个开放式的公园。



    中午后,坐车经过著名金角湾,前往伊城的最大的广场塔克希姆广场,远处看到一座非常漂亮的清真寺,这就是被称之为伊斯坦布尔最美的清真寺苏莱曼清真寺。



沿海湾边建造的伊斯坦布尔残留下来的老城墙



加拉塔大桥,这是连接老城区和新城区之间的一座重要桥梁,是伊斯坦布尔的标志。


    塔克希姆广场位于伊斯坦布尔市中心的贝伊奥卢路。这个饱经沧桑的城市广场见证了无数重大事件和激动人心的时刻,是这座城市的文化中心。



    广场南面矗立着环形独立纪念碑,用来纪念共和国的创建者——万千土耳其民众无比敬仰的国父凯莫尔。栩栩如生的青铜浮雕将这位国父当年的风采展示在世人面前



   起始于加拉塔桥塔附近的中世纪热那亚社区,结束于塔克辛广场的 独立大街被称作伊斯坦布尔的“香榭大道”。



    独立大街-杜乃尔怀旧电车线也开始于塔克西姆,怀旧电车从广场沿大街行驶,结束于杜乃尔(1875年,世界上历史第二悠久的地铁线,仅次于伦敦地铁)附近。


这一带在全奥斯曼帝国的政治、经济、文化生活中均占有重要地位。



    这条长约3公里的优雅的步行街,沿街还有诸多精品店、音乐商店、书店、美术馆、电影院、剧院、图书馆、咖啡厅、酒吧、夜总会。



古老的糕点铺、巧克力店和餐馆,吸引了本地人和外国游客纷至沓来,也是年轻人社交的好去处。









世界著名的美食转筒土耳其烤肉。



大街两侧分布着伊斯坦布尔著名的建筑,包括各色教堂、各国领馆、著名饭店等。









走在独立大街上,就觉得一下从古老的宗教城市到了现代时尚之都。



由于时间还充裕,导游又领着我们回到圣索菲亚大教堂,参观其附近的原计划后天参观的托普卡帕老皇宫。



    托普卡帕故宫的首道门帝王之门,在奥斯曼帝国及拜占庭帝国统治时期,麦斯大道是帝王进出的通道,可直达圣索非亚大教堂,然后转向西北抵达宫外的皇宫广场,即穆罕默德三世喷泉的所在地。苏丹会经由帝王之门进入皇宫,故帝王之门又称作苏丹之门,位于皇宫的南面。帝王之门于1478年落成,在十九世纪又以大理石覆盖其表面。这巨大的石门突出了它的防御角色。中间的拱门是高大呈圆顶的通道,



门外建于17世纪的穆罕默德三世喷泉。



    崇敬门,亦称中门,是第二庭院的入口。该设有大炮的大门有两座八角形的尖塔,建造时期不明,崇敬门的建筑结构与拜占庭的建筑相似,估计崇敬门是模仿圣芭芭拉门(大炮之门)而建造,大炮之门是从博斯普鲁斯海峡的海路进入皇宫的皇室专用入口。



    第二庭院大约在1465年建成,在1525至1529年穆罕默德二世统治时期才具现貌。北面的帝国医院、烘房、禁卫军驻扎地、马棚及南面的御膳房环绕着第二庭院。





吉兆之门是进入第三庭院的入口。整个地区由连绵的大理石柱廊联系。



第三庭院主要是皇宫的私人及住宅区。吉兆之门的圆顶由大理石柱子支撑著,标志着苏丹在宫内。






    此庭院,又称为内宫,是托普卡帕宫的心脏地带。这里是一个翠绿的庭园,散布著私人宫殿、宝库(收藏着奥斯曼时代的贵重物品,包括宗教遗产)、后宫、亭楼等建筑物。



大宫殿,又称迈吉狄宫、阿卜杜拉·迈吉德一世宫殿,建于1840年,是宫内最后一个建造的重要建筑物。


      大宫殿座落在超卓的地位,可观望马拉摩海及博斯普鲁斯海峡的全景。苏丹每逢由海边的皇宫回到托普卡帕宫,都经常会来这里。


秀美的博斯普鲁斯海峡,碧蓝的海水映衬着蓝天白云。






    割礼殿,那是一个夏宫,作为年轻王子进行割礼之用,割礼是伊斯兰传统的通过仪礼。割礼殿的内外都以稀有的再造砖块堆砌,在外的主要是蓝色及以花为图案,当中的一些蓝白砖块受到远东制陶术影响。远处高塔正义之塔位于帝国议会与后宫之间,据传是宫内最高的建筑物。






十二世纪以来的伊斯兰建筑,大量使用彩色瓷砖装饰建筑墙壁,形成了伊斯兰建筑特有的风格。



    大半天参观下来,最吸引我的就是这些闪耀的伊兹尼蓝磁砖。奥斯曼时期,土耳其人采用了天蓝色和金黄色的彩釉,使瓷器显得更为高贵,以适应宫廷需要。他们还发明了新技术,用统一的标准模子烧制,这就不必用人工花很多时间去做拼花图样了,从而为大规模生产陶瓷画的装饰性瓷砖开辟了道路。






站在上层阳台,可以看到大部伊斯坦布尔的老城区的标志性建筑。



地处伊城最高的最为壮观的苏莱曼清真寺。



皇宫内正在执勤的骑警。



    这是皇宫内的神圣和平教堂,它可能是君士坦丁堡第一间教堂,而且是在土耳其征服后原样保存、未被改变为清真寺的教堂中最大的一个。


    圣和平教堂现在多半作为音乐会使用,因为内部结构所造成的音场效果奇佳,特别是和古典音乐和室内乐的演出。



从老皇宫出来,圣索菲亚大教堂门前,有装甲警车在巡逻,近阶段土耳其的恐怖袭击时有发生。



    第一天的行程结束后,坐车去位于老城区的温德姆伊斯坦布尔老城酒店,车中看到了酒店附近的罗马时期修建的引水渠道,一眼看到还是比较壮观的。



    饭店的地理位置比较好,距离伊斯坦布尔旧城区的直线距离为897米,为接下来的老城区的扫街街拍提供了方便。

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