闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千

因为繁忙的工作牵绊了双脚，因为无谓的琐事耽误了回家，心中的诗和远方还在翘首以待。慢慢的，我们迷失在忙碌的纷杂世界中，传统节日更是需要法定节假日的提醒才会想起，猛然间恍然大悟，岁不与我，原来早已离家太久。

暮去朝来，转眼间已是农历闰六月，关于农历闰月的常识很多人并不熟悉，而闰月节的习俗更是鲜有人知。

闰月节，来自中国最传统的历法系统，并不像其他24节气那样固定，而且现在通信和交通发达，和父母见面的机会比以前多，因此这个扎根于传统历法与孝悌传统的节日也就并不太家喻户晓。

 

 

-被混淆被遗忘-

亘古不变的日月悬挂在浩瀚的宇宙之中，就像是人们挂在天上的日历。年复一年，月复一月，地球围绕着太阳不停运转，月亮围绕着地球永不停歇，地球上的万物生灵也在这日月轮回中繁衍生息，代代相传。

其实，关于中国的农历，许多人存在着误解，常常把农历混同于阴历。

阴历，就是以月球绕地球运转一周的时间为一个月，只有年的月数可以人为地规定；而阴阳合历，就是以月球平均绕地球转一周的时间为一月，但通过设置闰月，使一年的平均天数又与地球平均绕太阳转一周的时间相等，如中国的农历、藏历。

所以，中国的农历并不是阴历，而是阴阳合历。同时，这个闰月节的习俗在中国各地并不统一，有的甚至相悖，但是吃闰月饭、送闰月鞋这个习俗是普遍统一的。

 

-闰月饭父母爱-

“闰月饭”也叫“六亲饭”，那便是每逢闰年闰月，父母、兄弟必须把女儿、姐妹请回家中相聚就餐。父母在世时，由父母把嫁出门的女儿请回家中，父母不在世的，则由兄弟把嫁出的姐妹请回来吃一顿“闰月饭”。

关于“闰月饭”的起源众说不一，但大都出于父母对于女儿的疼爱。封建社会，妇女们不能随便回娘家，唯有在这样一个特殊的月份才能回家看看。闰月未到，日夜牵挂女儿的父母亲就开始忙碌，备菜、做饭，等待着家人欢聚一堂。

在浙江地区，吃闰月饭的同时，娘家还会送女儿东西带回家。

一般是送雨伞、蕉扇。伞的意思，就是说娘家是出嫁的女儿的保护伞，可以遮荫的。扇子是指过去是要用蕉扇，蕉做的扇，浙江方言里“蕉”和“招”是同音的，嫁出去了要早生贵子，还有一个是招财，到夫家去要帮助他们兴旺，这就是财丁两旺。

数十年含辛茹苦的抚养教育，只盼着有一天心爱的女儿能嫁为人妇，幸福生活。尽管已是别家人，依旧希望用最朴实的祝福护她一世周全，也因为有了父母的牵挂，出嫁后的生活才那么踏实温馨。

 

-一针一线闰月鞋-

“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”在江浙地区，按照民间说法，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、平安。

相传，过去生活艰苦，人穷无鞋光脚劳作，导致脚破流血。异乡游子闰年闰月回家团聚，就为老人买双布鞋以示孝心。

有的地区是则是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买双鞋，尽管时间上有所差异，但习俗的设定都是在提醒儿女们在这样一个“多”出来的时间里，多尽些孝心。

物资发达的现代社会，能记得给父母买双鞋就已经尽孝了，而在早前的民间，都是由女儿亲手做鞋给母亲。

虽然只是些在现在看来款式简单的老布鞋，但那一针一线，密密麻麻，一行一圈，整整齐齐，从缝纫、刺绣、拼布到剪花、浆染，每一个细节都是儿女最贴心的祝福。

或许，对于父母来说，并未对闰月鞋有任何要求，也不奢望能在闰月收到礼物，只是希望出门在外的孩子能时常记得打个电话，偶尔回家看看。

 

-祈福延寿增岁月-

“帝重光，年重时。七十二候回环推，天官玉管灰剩飞。今岁何长来岁迟，王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。”

一首《闰月》诗，道出了闰月年的吉祥寓意，在少数地区，闰月节给家中老人备置寿终用品的习俗便是合了天增岁月人增寿之意。

不管是旧时还是现在，向来注重婚丧嫁娶仪式的中国人都很重视自己的寿衣、寿材（棺材），在部分地区，六十岁左右的老人就开始考虑这些问题，互相之间还要交流讨论。

准备寿衣很有讲究，从里到外、从头到脚，每件衣服的样式都有说道，而且要把一年四季的都备齐，确保他们死后到了“那边”也能富足安康。

 

 

寿衣准备好后，老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒，接触阳气。每一次的晾晒都是对前一年平稳生活的感恩，或许，也只有这般淡然对待生死，才能健康长寿。

寿材的材质、油漆的遍数，通常是很多老人关注的重点。“某某的寿材已经油漆了几十遍了”,是老人们很热衷、羡慕的话题。

除了寿衣寿材，有条件的人家也会在老人健康之时，就请高人选择吉地，并择日请能工巧匠建造墓地，以为老人延寿之用。

不管闰月年里准备的寿衣、寿材，祈福延年的愿望能否实现，看到辛苦养育的儿女能在年迈之时为自己准备好寿终衣物，心中都是莫大的安慰。也因为亲眼看到了这些最终会陪伴自己离开的寿衣寿材，才觉得人生已然圆满，了无牵挂。

虽然闰月节的习俗早已不被人们熟悉，但是崇尚孝道的美好习俗却传承至今，在这样一个特殊的月份里，不妨带上礼物带上祝福，常回家看看。