西王母不是传说——山海经之西山经绝密研究(5)

　　九、浮山

　　又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。


　　1、浮山在哪里


　　浮山就在今天湖北大悟县和武汉黄陂区交界地带，参考坐标，大悟县刘集镇；木兰古门风景区。其之所以得名，是因为该地山脉走势象古文字“孚”，而其地溪流众多，故曰“浮山”。

　　古文字“孚”
　　

　　浮山
　　

　　狗尾续貂
　　

　　2、盼木是什么

　　要弄清盼木是什么，我们首先要弄清，“盼”字的意思。

　　《说文解字》载：“盼,目黑白分也。”盼，就是眼睛黑白分明的样子，形容眼睛漂亮。《诗经》载：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

　　《广雅》载：“盼，视也。”盼，就是看的意思，盼望、期盼皆此意。

　　综上得知，盼，是和眼睛有关的。那么，这个盼木，其特征也一定和眼睛有关的。

　　盼木，实际上就是今天的板栗。因板栗果成熟离开时，外面有毛刺半包裹，里面是圆形果实，就像漂亮的眼睛一样，故名“盼木”。

　　栗子

　　

　　再来看栗子树的特征。

　　枳，即今天的枸橘，枝上有刺。

　　伤，本意指双面有刃的刀，这里指树木上的刺。《说文解字》载：“刅，伤也。”

　　栗子树的叶子象枳树的叶子，但是枝上没有刺，即“枳叶而无伤”。



　　枳叶
　　

　　栗子叶
　　

　　木虫，顾名思义，就是树木上的虫子，这个和前面我们讲过的“葵虫”相对应区分。

　　木虫，实际上就是今天的柞蚕。

　　栗子树的树叶是柞蚕的食物之一，即“木虫居之”。

　　大别山是板栗和柞蚕的主产地之一。

　　柞蚕
　　

　　3、薰草是什么

　　《西山经》记载薰草的特征有六，一叶子象麻的叶子，二方茎，三花是红的，四果实是黑的，五味道象蘼芜，六可以治疗疠病。

　　薰草，其实就是今天的中药白术。

　　白术的叶子象麻的叶子，即“麻叶”。


　　麻叶
　　

　　白术叶
　　

　　方茎是什么意思呢？是它的茎是方的吗？

　　《说文解字》载：“方,併船也。象两舟总头形。”方，就是两船并在一起。

　　白术茎茎直立，但上部分枝，如船相并，所以说“方茎”。

　　白术花是紫红色的，根茎是灰棕色的，即“赤华而黑实”。


　　白术花
　　

　　白术根茎
　　

　　蘼芜即今天中药川芎

　　川芎


　　

　　白术和川芎都是芳香通气类中药，都有浓郁的清香，二者气味相近，即“嗅如蘼芜”。


　　白术具有补脾、益胃、燥湿、和中的功效，可以治疗霍乱、寒热、温疾、疟疾、山岚瘴气等瘟疫疾病，即“佩之可以已疠”。

　　本章小结：

　　1、浮山：今大悟县刘集镇和武汉黄陂区交界一带山脉。

　　2、盼木：今栗子树。

　　3、薰草：今中药白术。

　　十、羭次之山

　　又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚻。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐??，冬见夏蛰，服之不畏雷。 

　　1、羭次之山在哪里？

　　要想知道羭次之山在哪里，我们首先要搞清楚，羭和次是什么意思。

　　先来看羭。

　　《说文解字》载：“夏羊牡者曰羭。”

　　《尔雅》载：“夏羊，牡，羭。”

　　羭羭，就是公夏羊。

　　那什么是夏羊呢？《本草纲目·兽一·羊》载：“生 江 南者为吴羊，头身相等而毛短。生 秦 晋 者为夏羊，头小身大而毛长；土人二岁而翦其毛，以为毡物，谓之绵羊。”

　　夏羊，就是今天的绵羊。羭，就是今天的公绵羊。

　　再来看次。《左传》载：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”军队在一个地方，住一晚叫舍，住两晚叫信，两晚以上叫次。可见，次，就是临时驻扎和住宿的地方。

　　而古代军队临时的安营扎寨，搭建的多是圆形的帐篷，所以军营又称为“营盘”。

　　羭次之山之所以得名，是因为一山山脉走向象公绵羊，是谓羭；另一山山脉走向象圆形帐篷，是谓次山。

　　羭次之山，就在今天安徽六安市境内，参考坐标六安市裕安区青山乡。

　　羭次之山

 

 

       羭山

 

 

       狗尾续貂羭山

 

 

　   次山

 

 

　  狗尾续貂次山