红学家最喜欢说的话，就是《红楼梦》中的贾府是曹雪芹家的翻版。但我们按照红学家的指点去《红楼梦》中寻找曹雪芹家的影子，发现这巨大的影子，根本就不是曹雪芹家的尺寸所能够投射的。荣宁二府的恢弘，大观园的华美，开国八公的高贵身份，都不是包衣出身的江南织造曹家所能够比拟的。
在前一篇中，我们在荣国府中以林之孝为例解读了《红楼梦》的密码，今天我们继续以荣国府的管家为焦点，来寻找曹雪芹家的影子。为什么不是以荣国府的贵公子贾宝玉为焦点解读曹雪芹家的密码，而是以荣国府的管家为焦点呢？因为笔者早已经说过，怡红院的背景是清朝唯一的太子胤礽的太子府，和曹雪芹家族生活过的江南织造府浑身不搭界。
第四十五里，有一段描写赖嬷嬷的文字：
只见一个小丫头扶着赖嬷嬷进来。凤姐等忙站起来，笑道：“大娘坐下。”又都向他道喜。赖嬷嬷向炕沿上坐了，笑道：“我也喜，主子们也喜，要不是主子的恩典，我这喜打那里来呢？昨儿奶奶又打发彩哥赏东西，我孙子在门上磕了头了。”李纨笑道：“多早晚上任去？”赖嬷嬷叹道：“我那里管他们？由他们去罢。前儿在家里给我磕头，我没好话，我说：‘小子，别说你是官了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞儿，主子的恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的，读书写字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的，长了这么大，你那里知道那‘奴才’两字怎么写？也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这个东西，从小儿三灾八难，花的银子照样也打出你这个银人儿来了。到了二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐了前程在身上。你看那正根正苗，忍饥挨饿的，要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！”
仔细读读有关赖嬷嬷的这段文字，无不是在影射着曹雪芹家的包衣身份。曹雪芹家是包衣子弟，“奴才秧子”的身份，这是众所周知的事实，所以赖嬷嬷说的“你一个奴才秧子，”正是对曹雪芹家的真实身份的反映。赖嬷嬷口中的赖家孙子赖尚荣，以奴才的身份过着公子哥一般的快活日子，长大了去地方上做官，正好影射了曹雪芹的祖一辈曹寅和父一辈曹顒曹頫等人的身份。
第四十三回，贾母为凤姐做生日，把赖嬷嬷等人请来，“贾母忙命拿几张小杌子来，给赖大母亲等几个高年有体面的嬷嬷坐了——贾府风俗，年高伏侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面呢。”贾母把赖嬷嬷等人请来，是为了商量出分子钱给凤姐做生日。当赖嬷嬷说自己的身份要比少奶奶矮一等的时候，贾母连忙拦住，“这使不得，你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，位虽低些，钱却比他们多。你们和他们一例才使得。”
据红学家考证，曹雪芹家的发迹，起源于曹雪芹的祖母孙夫人给康熙皇帝做乳母开始，一如书中的赖嬷嬷。在小说《红楼梦》中，我们找不到曹雪芹家和荣国府的具体联系，但我们从赖嬷嬷的说话中，却意外地可以看到曹雪芹家的影子。换句话说，曹雪芹家真正的历史，就是赖嬷嬷口中所说的那段话。红学家说康熙对曹寅的母亲孙夫人敬如母亲，不过没有说出来的事实是，被康熙敬如母亲的乳母，也不仅仅是孙夫人一人而已，苏州织造李煦的母亲文夫人的地位以及所受到的待遇，和孙夫人并无二致。
有意思的是，小说中有赖大赖二两个管家，赖大是荣国府的管家，赖二是宁国府的管家，兄弟二人。按理，赖大应该在宁国府、赖二应该在荣国府才对，但现实却是反的。而且还更奇怪的是，作者直接用赖大赖二的排行来命名宁荣二府的管家，是用了极简单的名字。而不是如林之孝、钱华、吴良、乌进孝之类的有字面含义的名字。所以，我们不妨假设，赖大赖二这二个管家的身份，其实是有所指代的，实有其人。
胡荣荣多次提到，《红楼梦》真正的作者秦玉，和苏州织造李煦家的关系，远远好过江南织造曹家的关系，虽然书中的史湘云就是曹雪芹的祖母，但史湘云的真实身份，却是苏州织造李煦的妹妹，所以赖大赖二这二个管家，我们也可以分别看做是李家和曹家的影子。
我们知道，康熙穿开裆裤时的总角之交，不仅仅是曹雪芹的祖父曹寅一个人而已，还有一个是苏州织造李煦。其中李煦的年龄略长于康熙，是为兄，曹寅的年龄略小于康熙，是为弟。按赖大为兄赖二为弟的关系，似乎赖大更接近于苏州织造李家，赖二应该是江南织造曹家。不过，从织造的身份以及发迹的历程来看，李家和曹家所走过的路其实是一样的，所以我们也不妨直接把赖家的历史看成是几大织造家的历史好了。
但这样一来，说荣国府以及大观园是曹雪芹家的影子的理论，就变得很飘渺了。
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