贾探春，《红楼梦》中的主要女性人物。她是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。她是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，善于舞文泼墨，从十二钗的判词中推断最终远嫁海疆。
探春远嫁他乡，自成定论。远嫁何处海疆？历来众说纷纭，有印尼、马来西亚、爪哇国、菲律宾等猜测，还有清朝附属国朝鲜、苏绿、琉球、暹罗之说。
从薛姨妈婚姻“千里姻缘一线牵”论，最适合探春的婚嫁，任何婚姻得有人牵线，贾探春嫁到“一帆风雨路三千”的海外，动作肯定不小，探春的谈婚论嫁过程周期也不短，只是曹雪芹书里无法明写，但贾探春的判词和曲子并画，都在揭示探春是属于薄命司中人物全部写照。
关于贾探春的远嫁何方，历来靠猜，但有一点，探春的远嫁之地要过海，这从探春所坐的大船可以得出结论，而且贾探春所嫁之地必是清皇朝的藩国，其实探索探春婚嫁之地的范围并不大，印度尼西亚当时属于荷兰统治，清朝实行的是闭关锁国制度，探春远嫁印尼可以直接排除。而书中提到的暹罗、朝鲜和越南均是直接走陆路可到达目的地，应该也可以排除，其实留下来的只有一个现今的冲绳半岛，古时的琉球王国。
《红楼梦曲》里写道：（分骨肉）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——说明她嫁后是离家永别了，嫁到夫家后，贾探春没有回过娘家，是一桩一去不复返的婚姻，才能符合探春的梦曲，后来高鄂续书提到的回娘家省亲，应该不会是曹雪芹的原笔之处。在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜”这不是玩笑话，是贾探春的真实命运，书中暗示伏笔。她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒批《随园诗话》）所批《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”，贾探春必是王妃身份无疑。
探春判词
“才自精明志自高，生于末世运偏消．清明涕送江边望，千里东风一梦遥．”
贾探春的婚事，是通过风筝来照管的，贾家在猜谜时，探春的谜底是风筝，可见风筝这条线决定了探春的薄命归宿，贾探春对自己的婚事是不满意的，无奈封建社会“父母之命，媒妁之言”！她也只得认命了。《红楼梦》七十一回，贾探春放大软翅凤凰风筝，还有带着喜字的大凤凰风筝来绞，后来在贾母八旬的寿宴上，南安太妃祝寿时的场景，值得回味。南安太妃说贾母生日她一定要来的，你想南安国太妃要不远千里来为贾母祝寿，不怕来回劳累，没见贾母走出荣国府为南安太妃干点啥，可见贾母地位高于南安太妃，其中最有趣的有二笔，一笔是南安太妃与史湘云开玩笑，可见史湘云与南安太妃极熟悉，并且南安太妃与史湘云的叔叔家走动频繁、来往密切，二笔是贾母单点探春见南安太妃，南安太妃先是拉着宝钗湘云的手细看，然后再细看黛玉和探春，然后说都好，都好，不知道叫我夸哪一个的是！但贾母点给她的只是探春，南安太妃在给贾母祝寿的同时，其实还有使命便是来贾家求亲，求谁并无具体要求，因此，南安太妃说都好，给人的决定权在贾家，此时，贾母一锤定音，把贾探春嫁给了南安太妃的孙子。
《红楼梦》中的安南国是实写，指的是现今越南，而南安太妃是书中明写，历史上有没有南安国，历史学家说没有，曹雪芹说有，我也说有。现在的福建泉州下属南安县，与台湾岛居民有着千丝万缕的关联，查过资料在清皇朝时的历史资料，南安县在清皇朝时设有驿站和留学机构，是琉球王国与北京的中转站，因此红楼梦作者曹雪芹等把琉球国王太妃写成南安太妃具有深远的政治意义，并非虚描，贾母单点探春见南安太妃，也非虚描，问题是贾母为什么要把这么个精明强干、能够力挽狂澜、识文断字又精于管理的人才放逐琉球，贾家未嫁女性谁也不愿嫁的一去不复返之地，我没搞明白。精明的贾母不会打错算盘，我想原因正是王熙凤提到的庶出。
《红楼梦》第五十二回，薛宝琴念的那首汉文律诗，是探春的婚嫁之地：
第一句：探春未嫁之前是都中红门大家闺秀，嫁后之地中四周环海的琉球小岛。第二句：直接描述探春婚嫁之地的自然气候，第一字点明探春所嫁地仍岛国。第三句：表明贾探春的婚姻非心所愿，情深情浅自有姻缘。第四句：虽然探春所嫁之地四季如春，但亲情相思之苦和对娘家的担忧之心，探春心有余而力不足。
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