贾迎春，《红楼梦》中贾府“原应叹息”四艳中的二小姐，“金陵十二钗”情榜正册排位第七的“二木头”，大家都知道其老实、懦弱，命运悲惨，却对其出生至今无人能说个明白。
从现存的所有抄本和刻来看，她的出生问题，首先在《红楼梦》的第二回“贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府”中，借冷子兴之口介绍，但各本都有自己的说法。
语段【子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”雨村道：“更妙在甄家的風俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套？”】
甲戌本为：“二小姐乃赦老爹前妻所出，名迎春”
庚辰本为：“二小姐乃政老爹前妻所出，名迎春”
甲辰本为：“二小姐一是赦老爷姨娘所出，名迎春”
程高本为：“二小姐乃赦老爷姨娘所出，名迎春”
己卯本为：“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女，名迎春”
杨藏本为：“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女，名迎春”
舒序本为：“二小姐乃赦老爷前妻所出，名迎春”
蒙古本为：“二小姐乃赦老爷前妻所出，名迎春”
庚寅本为：“二小姐乃政老爹前妻所出，名迎春”
戚序本为：“二小姐乃赦老爷之妾所出，名迎春”
南图本为：“二小姐乃赦老爷之妾所出，名迎春”
列藏本为：“二小姐乃赦老爷之妻所生，名迎春”
卞藏本为：“二小姐乃赦老爷之妻所生，名迎春”
关于郑藏本只有23与24两回，无法比较，靖藏本成为传说，毛国瑶根本不会注意到这样的细节也不知情况了，这两个本子除外。
比对结果，只要己卯本与杨藏本“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女，名迎春”文字一样，另外属于很接近的戚序本与南图本同为“二小姐乃赦老爷之妾所出，名迎春”，而2006年发现的卞藏本与列藏本“二小姐乃赦老爷之妻所生，名迎春”内容也一致，但无论如何，现存各本，都有自己独特的内容，版本中你中我，我中有他，他中有你，互相渗透而又错综，因此，没有一种说法可以算是定本。
这一定是早期抄本存在一个问题，在后来的传抄中，不断有人抹平裂痕，而出现当今这种奇特现象，说到祖本，是不是想知道《吴氏石头记增删试评本》的内容？
吴祖本这个地方的原文是：【子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之先妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春】
信乎？邪乎？然而再看小说第七十三回。“痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤”，这一回是接近“懦小姐”的正传了，看看这一回中贾迎春的身世是如何被揭示的，再请你说说吴本是“伪书”的理由吧。
请看语段：【邢夫人见他这般，因冷笑道：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。但凡是我身上吊下来的，又有一话说──只好凭他们罢了。况且你又不是我养的，你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事。倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话议论为高。”旁边伺侯的媳妇们便趁机道：“我们的姑娘老实仁德，那里像他们三姑娘伶牙俐齿，会要姊妹们的强。他们明知姐姐这样，他竟不顾恤一点儿。”邢夫人道：“连他哥哥嫂子还如是，别人又作什么呢。”一言未了，人回：“琏二奶奶来了。”邢夫人听了，冷笑两声，命人出去说：“请他自去养病，我这里不用他伺候。”接着又有探春的小丫头来报说：“老太太醒了。”邢夫人方起身前边来。迎春送至院外方回。】
大家看邢夫人的话，直接让很多本子第二回的说法得到排除。第一要点“通共这一个妹子”，说明贾迎春是贾琏的唯一妹妹，所以否定了贾政是她父亲一说。这让庚寅本、庚辰本自己秒杀了自己。他们的迎春出生说是“政老爹”或者“政老爷”。
第二点，“你又不是我养的”，这句话秒杀了列藏本和卞藏本的“二小姐乃赦老爷之妻所生，名迎春”。
第三点，“不是同他一娘所生，到底是同出一父”，贾琏必定是贾赦前妻所生，因为王熙凤是大家闺秀，必然是嫡出方嫁，如果牵强讲是庶出，那就是在煽王夫人的脸，她不会接受自己的侄女嫁给庶出的人，因为在古代的等级观念决定。所以现在的情况是，迎春只有庶出，庶出两种情况，一种是妾，一种是姨娘。具体是怎样，继续分析文本。这里又排除了甲戌本、庚辰本、舒序本、蒙古本之“前妻”说法。
第四点，“如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的”，看去邢夫人比较了探春与迎春母亲，地位差不多，但“强十倍”并非是等级，而是人品、作风、处世、相貌等方面内容，因此只要戚序本（同南图本）和杨藏本（同己卯本）符合条件，戚序本“赦老爷之妾”，这话弦外之音，此妾更多情况是还生活着，而杨藏本（同己卯本）所言“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女，名迎春”，也表明，迎春的生母更多可能还是活着，因此，与邢夫人说“你娘死了”存在表达不清楚的罅隙。
再看吴本“二小姐乃赦老爹之先妾所出，名迎春”，丝丝相扣，严密流畅，你觉得真有人想得出这样句子来造假吗？你怎么没想到“先妾”二字呢？
所以，吴本面前，我奉劝一些人，最好放下架子，先看好后28回，前面八十，因为没有过录本，而不会轻易发布出来。
重要的话说三遍：因为没有过录本，而不会轻易发布出来。因为没有过录本，而不会轻易发布出来。因为没有过录本，而不会轻易发布出来。你要是听不懂，就多琢磨一下护珠塔主隔三差五对红学划一刀的文章，别轻易装逼来生生喊伪书，因为你根本还不知啥内容，更不清楚内部情况。
主流的中国红学，再不挽救自己，谁也救不了你了，必须放弃以前所有的意淫，谦虚地听吴本的传说，然后你才可能有一线生机！
吴本已经字字秒杀着一切红学，亲爱的朋友们，希望您能早一天觉醒！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
