《红楼梦》后三十回佚稿中，关于史湘云的归宿，考究大都不离湘云的判词、曲子、“金麒麟”以及脂批的暗示，探佚专家们主要有三说： 一是湘云与宝玉结缡；二是湘云与卫若兰成婚；三是湘云与他人（贾蔷、甄宝玉、水溶等）结合。三说各成体系，各执一词，论战不休。但不管是与谁结合，何种结局，皆旨在点明《红楼梦》之题旨“千红一窟，万艳同悲”，史湘云最终逃脱不了悲的结局。十年来，学者们大都沿着此线路研究，产生了一些新的见解，引发了新的思考。
纵观十年来的研究论文和专著，认为“宝湘结合”和“湘卫结合”的占多数，但说法各异。我们先来看“宝湘结合说”。郑慧生在《湘云与宝玉： 红楼梦>爱情纠葛中的又一主线》中肯定了真正与宝玉产生爱情的是史湘云，然而史、贾却没有结为正式夫妇，他认为两人的爱情只是“草露苟合”。结合文中的例证论述，认为此种说法略显牵强。梁归智则是从一位清代人读《红楼梦》时欣赏感悟而写下的两段点评入手，深入地探究了史湘云与宝玉的未来。他认为写芳官即是为了写湘云，芳官是史湘云的“影子”，并把这种手法归纳为传统文章学的“春秋笔法”和诗词学的“虚实空灵”之小说学的形式转化。而关于宝湘的结局，梁归智并没有详细赘述，只点出两人在劫后有一段姻缘。李小龙《十二金钗归何处——红楼十二伶隐寓试诠》承袭了梁归智的观点，他觉得“湘云的结局当与宝玉的两次出家有关”。两人个中遭遇近似于《西厢记》中情节，最终，李小龙认定湘云沉水而死，宝玉再度出家。王克正在《宝湘结合论系列篇》中毫不掩饰自己对宝湘论的大力支持。在他看来，宝、湘的金玉姻缘是毫无疑义的。《宝湘结合论系列篇》这篇文章固然提出了许多自己的猜想和解释，但在论述方面还有待商榷。
张宜平《湘江水逝楚云飞——从判词和曲子及脂批推断贾宝玉与史湘云的后来关系结局》从十二钗正册判词与“红楼梦”曲子及脂砚斋批语三个方面推论出史湘云与贾宝玉最终必有婚姻爱情关系。赞同“宝湘说”得到了一大批学者的支持，而否定“宝湘说”的也各执一词。
徐乃为就是其中的代表之一，他认为“湘云地位逊于钗黛而与宝玉未设婚恋关系；太虚幻境中图、诗、曲并未预示与宝玉有婚恋关系；文中细节伏笔、脂批线索并无涉及与宝玉的婚恋关系。故‘湘云归宝玉’无据。”至于历来争论的“金麒麟”公案是否影射湘云与宝玉，徐乃为认为这是在预伏史湘云与卫若兰的情事，而无关乎宝玉。此外，他还补证：“宝玉是极为讨厌已婚妇人的，屡言女人一嫁人即为可杀该死之辈，此实在亦作者之心态也。”
窃以为此乃一新证。郁永奎对两个“金麒麟”进行了深入探究，结合《红楼梦》的创作演变过程，认为《因麒麟伏白首双星》中所伏的湘云的结局是经过了一系列变化的，最终应是湘云改嫁给卫若兰。他在《红楼梦>》 两个“金麒麟”探赜》中写道：“我们认为《因麒麟伏白首双星》本义乃是指《风月宝鉴》里史湘云和贾宝玉二人结为夫妻，白头偕老。而这本义随着《石头记》出现新人物薛宝钗而湮灭。因为薛宝钗替换史湘云和宝玉结为良缘，因而金玉良缘由金麒麟和宝玉结为良缘而变成金锁和宝玉结为良缘。而史湘云被改为因嫁给一位才貌仙郎不久逝世而过着婚后守寡生活。”
李树志在《史湘云归宿考辩》中谈到卫若兰实际上是谐音“味若兰”，而湘云恰恰是那个“其嗅若兰”的人，进而断定史湘云是与卫若兰结合的，后两人因各种原因不得不被迫分离，道是“云散高唐”、“水涸湘江”。国光红《史湘云悲剧的真相》引经据典来说明史卫的悲剧在于婚后卫若兰失去男子性能，两人婚事不谐，湘云只能守着不能行丈夫之道的若兰白头到老，行演着薄命女儿的悲剧。丁维忠详细考据了“宝湘说”的失误，提出了商榷之处，认为“宝湘说”考据疏而不密，进而提出自己的理解。在他看来，宝钗与宝玉的金玉良缘已定，再写一“金麒麟”乃间色法，是作者故意来误解迷惑书中人物乃至读者的。而卫若兰和湘云的未来又如何呢？丁维忠从考察卫若兰其人与湘云自身的原因入手，认为“卫若兰应诏戍边，获罪不归，而湘云又被‘自爱所误’，是造贾宝玉娶史湘云是谬说，在《红学荒唐言四则》中，他指出《因麒麟伏白首双星》回目及情节的误会是立谬说的关键，并且立足于两条脂批来驳论分析，提出了自己的新见：“卫若兰是‘才貌仙郎’，与史湘云看起来是很好的一对，可以‘博得个地久天长’，岂料新婚不久，若兰因雌雄金麒麟而怀疑湘云婚前与宝玉有染，夫妻因此反目。”而对于脂批说“湘云是自爱所误”，蔡宛若也发表了与丁维忠不同的意见，认为“自爱”就是自尊，就是不能忍受丈夫的垢辱，于是“云散高唐，水涸湘江”，夫妻从此分手，湘云活寡到老。间色法是各家在分析“金麒麟姻缘”时常常提到的，对于何为间色法各家说法如出一辙，不再赘述。
此外，还有一些其他观点。对于炒得如火如荼的“湘卫结合”和“宝湘结合”说，柴国珍持一己之见，认为这两种说法“都缺乏有力证据，在《红楼梦》的前八十回中和脂批中提出的三个重要线索——‘金麒麟’、‘海棠花’和‘金玉良缘’都暗指宁国府贾蔷。”她在《论湘云的麒麟之缘》中提出了自己的重要论据：“金麒麟”遗落在蔷薇架下。这是在暗示湘云的姻缘不在宝玉而在和“蔷薇架”有着密切联系的贾蔷。对于柴国珍的解释，实在不敢苟同。郑巧玉认为湘云最后应当嫁给甄宝玉，后“甄宝玉被充军边塞，致使湘云空守深闺，形同守寡，最后死去”。孔婵、严玉培《论史湘云的婚姻与红楼梦>后半部的情节发展》认为从判词’曲及其海棠等意象中都体现出了湘云的婚姻对象是与“水”有关的，即北静王水溶，而两人的结局就如判词说的那样“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”还有一些人认为湘云后来嫁给了曹雪芹，也就是敦氏兄弟中的“新妇”。对这一观点，胡文彬《冷眼看红楼》中给予了一些补正，认为湘云诗《对菊》、《供菊》确有暗示。刘铄《红楼梦>真相》认为《红楼梦》的一些重要情节是影射《桃花扇》，故他猜测湘云最后结局应是影射鸨妓李贞丽的结局，即湘云有再醮的事，再嫁的是一个贫穷的底层人物，两人在贫困中白首偕老。
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