今天要和大家介绍法国后印象派画家保罗·高更。
也许不少小伙伴们最早认识到高更，原因是因为梵高，甚至对于高更最初的印象因此很轻易贴上了“渣男”、“负心汉”的标签。
高更作品《梵高绘向日葵中》
但撇开他和梵高之间“相爱相杀”关系和充满争议的一生不谈，在绘画史上，保罗高更是十九世纪法国后期印象派的代表人物之一，他的作品对当代的绘画发展有着深远的影响。
高更作品《献给梵高的自画像》
高更其人生平
1848年，保罗·高更出生于巴黎，他的父亲是新闻记者，母亲是一位秘鲁作家的女儿。高更幼年时全家迁往秘鲁，在那里生活了4年。青年时代的高更当过水手，1871年他进入巴黎一家证券交易所工作，成为一位成功的股票经济人。
高更作品《布列塔尼猪倌》
1873年同丹麦女子佳德结婚，也正是从这一年起，25岁的高更开始业余学画。后来结识了毕沙罗，受到毕沙罗的指导，他同时开始收藏印象派画家的作品。 1876年高更的一幅画入选沙龙，这增强了他的自信心，于是高更更加专注于艺术创作，参加了后四次印象派展览。
1883年高更辞去交易所的工作，成为一名职业画家。但高更的画一幅也未卖出，生活变得十分拮据，只好同妻子和五个儿女迁到丹麦。后来保罗·高更带着一个儿子返回巴黎，生活仍相当贫困，只谋到一份张贴海报的工作，但高更仍然坚持画画，直至彻底同家庭决裂。
高更作品《我们朝拜玛利亚》
38岁那年高更曾到法国的布列塔尼省去描绘当地的风土人情，他还去过马丁尼克岛写生，1888年到阿尔同梵高短期合作。 19世纪90年代高更被巴黎文学家推崇为象征派画家。
43岁那年高更卖掉部分作品以筹集路费，前往南太平洋岛屿塔希提，在一个小村庄里居住下来。高更像当地土著居民一样赤足裸身，布衣素食，还娶了一个土著妇女为妻。
高更作品《游魂》
由于生活贫困，两年后高更回到法国，带回60多幅作品，并依靠一小笔遗产在法国生活了两年。但高更早已厌倦都市生活，于1895年再次来到塔希提岛。这让高更贫病交加，煎熬度日，但是他仍然创作了不少作品。 1901年高更迁往另一个小岛──多米尼加岛，最后病逝在那里。
高更作品《大溪地牧歌》
一生爱好是天然
高更厌倦欧洲文明和工业化的社会，对传统艺术的优美典雅也相当反感，他向往原始和自然的生活，希望在原始民族、东方艺术和黑人艺术中寻找一种单纯率真的画风，创造出既有原始神秘意味又有象征意义的艺术。
他曾在繁华的都市中生活，却对蛮荒的生活状态充满了无限的想象，无论早期还是晚期的作品中，高更都在阐述着自己对这样生活的向往。
在继承了印象派的色彩和线条基础上，高更的作品中更加注重人物感情的释放，由于生活的经历和生活的孤独感，高更的早期作品和晚期作品有严重的反差，后期高更更喜欢用大块的色彩和粗犷的线条来表现自己生活的孤独抑郁。
高更作品《裸体习作》
高更早期的创作《裸体习作》，虽然继承了印象派对色彩明亮的处理方法，但是高更将笔触变得更加的放松，在色彩使用上严谨的按照环境的变化来进行，有明显的现实主义的色彩。
高更作品《亚戈与天使的搏斗》
后期作品中，因为高更生活经历的复杂挫折，在作品中寄予了对人生及艺术的深刻思索，赋予作品以象征意义，所以他的作品也常能引发人们的思想共鸣。
高更作品《黄色的基督》
主要的作品有《布列塔尼的猪倌》、《雅戈与天使的搏斗》、《黄色的基督》、《美丽的恩琪拉》、《塔希提的年轻姑娘》、《游魂》、 《我们朝拜玛利亚》等。这些作品跟之前的印象派作品都有显着的不同，更加注重表达人物内心的感受。
高更作品《美丽的恩琪拉》
此外，《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》则是他一生最大的代表作。在这幅画中体现了高更无尽的悲伤，暗色的背景也暗示了当时高更抑郁的心情，这幅作品中高更描述了人从出生到死亡的三个过程，也是他全部生命思想和对塔希提生活印象的总结，当时有人也说这是他给自己创作的墓志铭。
高更作品《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》
不过在当时，起伏不定的生活状态以及理想和现实的差距，使得高更作品难以理解，直到二十世纪中叶，高更的作品才慢慢的被人们理解接受。
爱是放纵和自由
高更的感情生活一直非常的神秘，相关资料上也并没有确切的记载，只知道他曾经有个十分漂亮的老婆，但是在38岁的时候，却为了绘画和自己的家庭断绝了一切的关系。
身着晚礼服的高更夫人
《月亮和六便士》便是以高更生平为原型和素材的一部英国长篇小说，描述一个事业有成、生活舒适的股票经纪人，突然放弃了一切，抛弃了自己的妻子，跑到法国巴黎去学习绘画，对于绘画几近疯狂，最后在南太平洋上原始的塔希提岛找到了自己精神故乡和应许之地的故事。
正如小说情节发展，在高更的一生中，强烈的信念和勇气一直驱使着他去做自己喜爱的事，即便经历了一系列的挫折，但在不断的质疑声浪中，高更仍是创立了自己独特的个人风格。
摆脱了模仿自然的传统，在绘画中表现了个人主观的愿望和追求，最终开创了后印象派的先河，为往后各种原始主义和象征主义艺术开拓了新的道路。
保罗高更一生放弃了现代文明，在原始民族中寻找单纯和率真的艺术，追求艺术的象征性和神秘感，除了简单地对事物进行色彩表达外，更多的是对主观情感的浓烈体现。
他和塞尚、梵高并称为法国后印象主义的三大画家，他们的艺术人生都极其孤独，尽管在当时不为时人所理解，但仍旧固执行走于自己独立的人生和艺术道路，为自己的希望和梦想而努力，最后为悠远的艺术史涂抹上一笔浓厚的色彩。
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