母就是床神，在漳州也叫做“鸟母”，有的人身上有青紫色胎记，漳州的老人家就会说：“鸟母做记”。据说，睡梦中的婴儿，有时微笑、有时皱眉，是床母在教导着婴儿，而婴儿的胎记就是床母怕认错小Baby时所留下的记号呢!
多神崇拜的社会，树有树神，床也有床神。民间信仰的床神是女性，所以叫做「床母」，以七月七日为「床母生」，要祭祀婴儿神「床母」，她是儿童的保护神，通常有小孩的家庭，在孩子十六岁以前都要拜床母。
床母的由来，据说说是这样的：古时候有个书生叫郭华，去参加秀才的考试。路过苏州，住在旅馆中，晚上出去买扇子时，竟和卖扇子的姑娘一见钟情，当夜两人便成了夫妻。不料郭华竟暴毙于床上。卖扇的姑娘很可怜郭华的惨死，又怕被亲戚邻居知道，就把他的尸体埋在自己床下。后来这个卖扇的姑娘竟怀孕了，十个月以后产下一子。为了安抚郭华的灵魂，她经常地用酒菜在床上焚香祭拜。有人问她为什么这样作。她说是拜床母可使孩子长得快，从此便有人认真的仿效她拜床母。也有人认为卖扇的姑娘拜的是情夫（即台湾话的「契兄」），所以拜床母就是拜「契兄公」。
据说这个「以讹传讹」的床母生日就在七夕。台湾将十六岁以前的孩子称为「花园内」，均受床母的保护。所以在这天，这些少男少女，都要从下午六点起，在自己的寝室供祭床母，供品要有鸡酒油饭，并烧床母衣（木刻衣服图案之金纸），以拜谢床母保护幼儿。
「床母」在夜晚照顾着新生至十六岁这阶段的小孩子们，人们在每逢初一、十五或年节都要拜床母，以示感恩，而孩子满十六岁那天则要再谢谢床母十六年的辛劳。据说，睡梦中的婴儿，有时微笑、有时皱眉，是床母在教导着婴儿，而婴儿的胎记就是床母怕认错小Baby时所留下的记号呢!
俗信以为母亲生产婴儿的床上有床母，床母是新生儿的守护神，是保护养育小孩长大的。产后做三朝、六天、十二天及满月，以后每节日或祖先崇拜祭礼时都要「拜床母」，直到婴儿十六岁成人
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