积学累功读博摘要---小楷技法
l 上溯魏、晋堂奥，取法钟繇、索靖，下逮唐、宋，熔铸古人，二王之外，自成一家。与同时期的晚明书法大家王铎、张瑞图、倪元璐等一起开启了后世雄强书风。
l 世人评其楷书如断崖峭壁，方正劲峭，士花斑驳，古意尤存。王文治评其书“楷格遒媚，直逼钟、王。”清宋荦云：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞鸿舞鹤，令人叫绝。”
l 《孝经颂》，通篇古雅锦厚，楷法精研，结体轻灵，绰约多恣而又古厚奇拙，是以气格高标如其人者。
l 笔法
l 气韵高古、富有隶意，点画劲健、结字拙朴的书法特点，
l 吸收钟繇以隶入真的用笔方法
l 注重笔意的古拙、劲健以及字势的欹侧、灵动，较之于钟、王有相当多创造意识，
l 对于钟字中隶意较为明显的横划收笔处作夸张性的上挑，并多取右上斜势；
l 上点和部分字的上部短坚多取右斜势转而迅速下挑；
l 折笔处多重按逆行，棱角方整；勾法沉着凝炼，涵蓄有力；
l 捺划或舒展劲挺，或化捺为点，变化多恣。
l 似乎又无意于法，这主要表现在他较多的露锋入笔与相同笔划的雷同。
l 结体
l 字形左低右高，左收右敛、结体巧妙、冷峭古拙。异体字的巧妙应用也是黄字的一个显著特点。
l 如将黄字放大数倍，则与大字无异。然黄字上宽下窄亦有其伤密、伤短之嫌，是为黄字结体之不足。
l 章法
l 竖式宽列，随形就距，字字异形，行行殊致，自然天成。
l 黄道周以宗法钟、王和高标自置、孤傲超迈的人格成就了他独特的书法个性面目，因此，他与钟、王在技法上有较多相同或近似的地方，以黄字笔法临钟字，正所谓“取法乎上。”以同样的方法还可以临习“二王”楷书如《孝女曹娥碑》、《玉版十三行》及王宠《游包山诗卷》等。
l 纸：黄字小楷用纸，以七分熟纸较薄较细密者为佳，偏熟、偏厚则易吸墨，洇化快，精微处难以表达；太生则易于流滑，难以体现生涩古拙之韵味。
l 近代书家高二适先生在《题曹娥碑》时指出：“执笔稳，下笔轻，则自有一种秀逸之气。”的确是他的心得之言。周星莲《临池管见》中说：“执笔落纸，如人之立地，脚跟既定，伸腰舒背，骨力自然强健，稍一转动，四面皆应。不善用笔者，非坐卧于纸上，即蹲伏纸上矣。欲除此弊，无它谬巧，只如思翁所谓，落笔时先提得笔起耳。”
l 董其昌《画禅室随笔》中说：“发笔处便要提得笔起，不使自偃，乃是千古不传语。”故提得起三字，实乃用笔之无等等咒语。
l 杨凝式的《韭花帖》小楷真迹，发笔处最富深意，极有变化。逆势作点的起笔方式，要比逆入平出的方法更为便捷，
l 陈介祺《簠斋尺牍》中谓：“运腕之要，全在指不动，笔不歇，正上正下，直起直落，无论如何，皆运吾腕而已。直落二字要体会，下笔微茫，全势已具。”
l 黄道周的小楷亦善方笔，简洁明净，俊迈可喜。
l 董其昌《容台别集》中说：“虞永兴尝自谓于道字有悟，盖于发笔处出锋，如抽刀断水，正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣。”这种发笔方法，一般用于短画较多，而主画不宜过露，过露则意不持重。运用这种笔法时，必须注意两点，一是锋芒外露时，切忌虚尖浮怯，二是发笔时虽偏锋侧入，但收笔时必须将锋收归画中，如一偏到底，则佻达浮薄之弊立见，此不可不慎。
l 可在写横画时，笔意向右上开拓，至收笔时，笔锋微向右上挑出，使其点画稍杂隶意，，由于方法不同，产生的笔形也不同。
l 竖画为例，亦用“轻提、轻顿、疾收。
l 特别是一些较长的笔划如垂露、悬针、长撇、捺脚等，出锋时不可作虚尖飘忽之状，所谓要留得笔住，即是指收笔时要凝重，有沉着之态，沈宗骞《芥舟学画编》中说：“笔行纸上，当以腕送之，不当但以指头挑剔，则自无燥烈浮薄之弊，用之既久，渐臻纯熟沉着，而笔墨间若有所以实其中者，谓之结心。”
l 《宣示表》以方为主，《荐季直表》以圆为主，转折时兼用篆法，显得圆劲古淡，
l 王羲之的小楷，则以圆转为主，篆法中含，过笔转折处，丰实遒劲，沉劲入骨，显得精醇粹美，含蓄蕴藉，
l 在尖接时要注意，发笔要尖，收笔要圆，
l 莫云卿《评书》中所说的：“真书之难，古今所叹，书法不由晋人，终成下品，钟书点画各异，右军万字不同，物情难齐，变化无方，此自神理所存，岂但盘旋笔札间区区求象貌之合者。”
l 苏轼说：“小字难于宽绰而有余。”
l 潜虚半腹凡主框结构中内有横直画者，使其不与二直相交，或尖接或左竖，
l 潜虚其右腹，如损字，者字，或以横点代画，使其与两直分相离，如清字，散字，由于虚其半腹，就使方框内的空白之处增多，给人以疏宕之感，
l 相传钟繇最善此法，他的小楷用笔虽极丰腴浑厚，但结构却疏松朗润，无填塞窒闷之感，如腹、自、贵、县、神、得等字，皆以点代画，其中特别是一个略字，左面田字中的十字几乎与械巅画相离，显得十分松动，这种方法对后世许多书家产生了很大的影响，特别是明代的王宠，清代的刘墉等最善此法
l 洛神赋十三行帖》笔意舒展，有萧散飘逸之态，十分耐人寻味。
l 删简笔画通过点画相代，删简繁复的笔画，而仍能保持结构的完整性和可读性，这是小楷结构的又一特征，这种方法，虽然不及行草来得变化丰富，但在小楷中也较为常见。在书写小楷时，又往往可以缩短或简略笔画，但仍不失字形，
l 笔短意长是小楷结字的又一特点，钟繇、颜真卿、黄道周、刘墉最善此法，此法用笔劲气内敛，势从内出，非年高手硬，难至沉静之境，刘熙载《书概》中说：“学晋书者，尤当以劲质先之。”此实为心得之言。
l 分间布白，远近宜匀，自然上下得所，左右相称，但亦有字距紧，行距宽者，明末黄道周，倪元璐往往喜欢采用这种章法。亦有字距开，行距亦开的章法，如杨凝式，张即之董其昌都喜采用此法，
l 写小楷条幅，天地留白可多一些，如写横幅或手卷，则左右留白可多一些，
l 一种趣长笔短的取势方法，即应开者多合，应伸者多缩，应长者多短，留不尽之情，敛有余之态，这种笔法，在书法术语中又称之谓留法，能留得住笔，不尽展其势，而采用敛蓄的方法，则势愈敛愈足，气愈蓄愈厚，往往可以产生奇特的效果。钟繇、颜真卿、黄道周最善此法，宋曹《书法约言》中说：“鲁公所谓趣长笔短，常使意势有余，字外之奇言不能尽。”这种小楷的取势方法，能给人以一种蕴藉、朴茂、含蓄的艺术感受。
l 小楷中的这种审美境界以钟繇为代表，这种审美境界追求着一种质朴，天真，自然，平淡的气息，它要求作品厚重而不轻佻，强烈而不腻滞，朴素而不浓艳，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕凿，不装巧思，从而表现出一种朴素自然，平淡率真，浑然天成的审美境界，老庄哲学认为人与自然应处于一种亲切和谐的统一体中，而大朴不雕是一切艺术作品的最高境界。它们并不否定法度和技巧的作用，但他们更强调于规律中获得的绝对自由，他们主张无为而无不为，不工而无不工，这种审美观对后世产生了极大的影响，试观钟繇的小楷，古雅之中天趣溢发，朴实之中富有异趣，不著一点色相，不带丝毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不尽，其实颜真卿，傅山，王铎的小楷都受到了他的影响。
l 钟绍京的《灵飞经》小楷墨迹，遒劲端庄，结字疏展，工整精细，笃守楷法，其分行布白，虽有人工裁剪之美，但亦能于匀称整齐之中有参差错落的变化，其结构字势，虽有人工熨贴之美，但亦能于法度严谨之中有奇正姿态的变化，其结构字势，乃不失为小楷中的能品，因这种小楷以法度立极，故最姿韵秀逸
l 刚健雄强____小楷中有这种境界以黄道周为代表，这种审美境界所追求的是一种方劲峻峭，浑雄刚健的阳刚之美，这种审美境界以敦厚沉雄，俊逸豪迈，奇宕恣肆为尚代表了典型的北派书风，试观黄道周的小楷，点画沉厚，结字茂密，姿态奇宕，竖挺方折，而饶具金石之气趣，其实壮美不是放肆粗野，也不是剑拔弩张，壮美的作品，个性强烈，能给人以一种奋发向上的美感。
l 王献之的《洛神赋十三行》妙擅众美，他的小要形质动荡，气韵飘然，风骨内含，神采外映，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，结字萧散，极势奇反正之姿，章法错落，得自然质朴之趣，用笔精到，如玉洁金粹，无纤祚多余之尘翳，意态奇变，似风舒云卷，有不可思议之妙，整幅字势，显得萧远峭逸，刊尽雕华，故被评为历代小楷第一，
