刘宏毅老师：
我的直觉，这个人是我老婆，人家不干啊！（众笑）这是业障。（众笑）
刘丰老师：
第一是你的信心不足，（众笑）如果你有足够的信心的话，这件事能成，自由度足够高可以。还有一种，就是说其实这是一种妄想。这种妄想，不是取决于你的自由度。其实自由度的呈现不是以这件事发生为目的的。这个事情发生只是一个印证。如果一个人知道我用我的心去设定一件事，这件事发生了，它印证了我的境界；没有发生，帮我发现我的认知障碍，这样是很自在的一种状态。如果要是说，这件事发生了，我得意了，把我自己的状态就住在这个状态里了，那就被这件事给卡住了，很多人的成功，把自己给困在成功的这个像上了，他没有想到这件事不过就是一个印证而已。这件事只是一个过程，它回过来给自己的是原来我们自己本自具足。它只是给了我们这么一个信息，强化了我们的正信，那个正信就是释迦摩尼说的：众生皆具如来德相。你本自具足。所以说所有事情其实都有两面，就看你怎么来用它，你的起心动念在哪儿？
这里面有一个很重要的前提，就是我们对人生意义的领悟。人生的意义，我自己给我自己一个认知是：这个意义就是提升意识能量的自由度，提升的结果目标就是N维N趋向于无穷大，就是道就是德。当他知道这就是人生意义的时候，那每一个当下没有任何一件事情不跟他相关联。因为我记得我年轻的时候有一个师父。他曾经跟我说过一句话，他说刘丰，你这辈子遇到的所有事情都是为你设计的，所以在所有事情面前你要问自己一个问题：这件事在告诉你什么。不是用世俗的逻辑去问，是要用你自己内在智慧的提升这个角度去问。这件事给了我一个非常大的收益，就是我可以在当下变成观察者，从我自己那个境里面跳出来，当下离那个境其实对人来讲还是蛮重要的。其实有时候我们身在境中的时候，往往不知不觉就纠缠在里面了。当你能从这个境中跳出来的时候，你能读这个应用题，把这个应用题读懂，我们大部分人看到这个应用题的时候把它当成一个语文题来做，没有读懂题。当有这么一个觉知的时候你就会想它这个应用题是什么？而且，我自己的领会啊，应用题其实有好多层次，你读懂一层，你解一层，这一层你可能会看到下一层，你还能读懂更深层的东西。你有时候读到最深的一层跟最外边的一层的解释可能是矛盾的。所以这就是为什么说释迦摩尼在讲佛的时候他讲了很多层次，我们把佛经某些部分和某些部分拿在一起，它是矛盾的；你把圣经某些部分拿在一起，它是矛盾的。其实它是对不同层次的觉悟状态来讲，就是说解这道题同时它也有很多层次的解，那我们这个解就看我们自身的认知。
其实每天遇到一件事情，每一个人看这件事情直接反应的是自己的内在境界。前两天讲课有一个朋友在晚上问我，说刘老师能不能告诉我在哪个层次上，我说周围的人在哪个层次上你就在哪个层次上。这是物以类聚，人以群分。因为周围的世界是你投影出来的嘛，你投射成什么样，你有什么样的认知，你身边的世界就是什么样。你的自由度大，你看到这批人的自由度都大。
刘宏毅老师：
佛看众生都是佛。
刘丰老师：
对，就是这个道理，他自己完全通透自由的时候他看所有的东西都是自由的。他如果有障碍的时候那个障碍一定呈现出来。所以地藏菩萨讲的“地狱不空，誓不成佛”。说的是一个非常精辟的科学道理，只要他看到外面还有一个鬼，一定心里还有这个鬼。他只要心里还有这个鬼，他一定不是佛。这一念他就离开了这个圆满正确的状态，所以他说的是个真理。
刘宏毅老师：
那我们心里要都是鬼呢，怎么办？
刘丰老师：
那你看到的满世界都是鬼，那就在地狱里面那肯定是一样。所谓地狱就是这个状态，就是他看到的周围的世界，充满了杀戮，充满了恐惧，充满了这种煎熬，这种负能量。其实我解释这个负能量啊，用的是负向能量或者正向能量，因为能量的大小正负的重要性取决于它的自由度，能量本身不重要，它强度不重要，它的自由度特别重要。像一维空间，它只能在这条线上跑，二维空间可以在面上跑，三维空间在立体。所以提升意识能量自由度就是提升维度，纵向提升。
刘宏毅老师：
提升高度，不是提升平面广度。
刘丰老师：
对对对，我去年回美国跟我儿子有一番交流，我儿子他是受西方教育，然后他觉得现在网络发达，知识信息发达，他觉得现在这个信息已经进入不需要选择的状态了，就是你随机的抓取都可以了。他认为这是一个空性的境界，那后来我说你这个思路，在这个三维空间的认知里面，你已经达到了一定的境界，可是从宇宙整体来看，他被局限在三维认知里面了。为什么这么说啊，一条直线，它是通达正无穷，负无穷，一个人一生都不可能把一维空间的所有信息拿到，因为它是正无穷负无穷。不可能啊，但是离开这条线一点，你这辈子就无法企及。所以你把把维度增加一维，比你在这条线上获得多少信息要重要的多得多。因为你到了面上就有无穷多条线了，它呈现无穷多条线，它包围了所有的一维的状态了，那二维空间四面八方通达无穷，那你不是说一个人，整个人类所有人类加起来、有史以来到无史间，它都不可能把这些信息全部拿到。它不可能的。因为它是无穷的。但是它在高度上这一点被局限了，就是你提升一维到三维，它就有能包容无穷多的二维。
同样的，我们现代人就困在三维世界了，我们拼命地发展技术，拼命地发展三维物质丰富，拼命地在三维世界里建构我们的三维世界，你就是再丰富你在三维空间里再发展知识，你发展的信息无穷地爆炸再怎么样，其实你也不过就在这个三维的认知状态里面。你的时空上差一点点你就没有办法企及了。你没有办法超越这个时空顺序。那你到第四维，一下你就超越了时空顺序了，所以纵向提升自由度比横向拓展知识、拓展信息量要重要得多。
那我用一个形象的概念来描述，就是说一维是一条线，我怎么打扮它都不美，我对一个一维的直线产生的美感都是有限的，但是如果把它变成一个二维，可以画一个很美的图画。所以我们人类对二维的美感会比对一维要美无穷多倍。那再美的画我都不如把它直接变成立体的，我可以画中游。所以人对三维的美感要比对二维美无穷多倍。所以就得出一个简单的结论，每多一维，我们人类产生的美感会多无穷多倍。
那我死的时候我的意识停留在三维空间，我能看到现实我参与不了，我们周围充满了这种所谓孤魂野鬼，什么《聊斋》啊《心语星愿》《人鬼情未了》讲的全是这些东西。可是当我死的时候我的意识在第四维，那我看到的空间一定比三维空间美了无穷多倍，那个比现实美无穷多倍的就是天堂，可是五维又比四维美无穷多倍，六维比五维美无穷多倍，所以天堂里边儿又有不同的维度，所以佛教里边又有几层天，还有十地菩萨，其实每个层次的差异都像人和蚂蚁的差异是一样的，差异有这么大，所以这个又帮我们理解宇宙中最高的智慧，和我们人这个表象成的这个状态之间的差异有多大，我们一个人，如果我们把这个小我当回事的话，我们在这个地球上，nothing，地球那些人，把人当分子，把所有人数当分母的话那趋于零，那人类在这地球上跟所有众生的比例关系相比他也是一个小数。那三维空间，我们认知的这个三维空间到第四维一看，它有无穷多的三维空间，所以三维空间的信息跟无穷的四维信息的相比，那它是一比无穷大，等于零，那到第四维第五维看呢，四维又是零，所以呢到n维n趋无穷大的时候呢，我们这个人和它比较，和我们三维空间一切信息一切智慧一切知识跟n维宇宙空间，它是一比无穷大的无穷次方。
所以这里为什么在基督教也好，佛教也好，他们描述这个最高境界的智慧的时候，他们让我们做出各种各样的顶礼。我是因为这件事，我放弃了我自己最初的执着，我最初执着就是说我最接受不了的是宗教形式，我觉得我没有任何理由去顶礼膜拜任何东西，后来当我从这件事情想通的时候，我才知道原来它不过是在表达我现在这个状态和内在具足的这个能量状态之间的差异，那这个差异是一比无穷的无穷次方，让我做什么都不过分。所以在这一刻你就放下你所有的对于这种仪式的执着，你也就不会抵触任何一种仪式了，你让我做什么，所以我就进入不同的宗教不同的修炼法，你就可以进去，放下一切负担的进去，而进去唯一一个目标就是寻找相同的，尊重不同的，我叫这叫做求同尊异。当你寻找相同的时候你才能寻找到内在那个真正那个东西是什么，因为那个东西没有一个理论能把它说清楚的。但是如果所有的理论如果都在说这件事情的话，你就有好多机会去领悟那个东西是什么。
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