讲周易要讲故事

周易博大精深，一次讲不清楚。
　　讲得太学术不好懂，听众会云里雾里。
　　就是最简单的气、数、理，也会把人讲得云里雾里。
　　周易的数，有阴阳之数，五行数，河络之数。而重要的，是大数，定数，如我们都听说过的“大数已定”。毕达哥拉斯讲万物皆数。此言不虚，但我们更注重大数、定数。定数不是发散的，而是收敛的。事情的发展，不是有无数种可能，而是只有唯一解。有其因必有其果，天网恢恢，疏而不失。大数不是数之以百，推之以千之数。万之大，不可胜数，所以推之以象，称为“象数”，象数是眼见了了之象，并非想入非非之象。声不过五，色不过五，战不过奇正，然而五之变，奇正之变，不可胜数。乾之物类，不胜枚举，然其要一也。其他七卦也如此。能得一则万事毕，此乃易学精华。百姓感兴趣，但不是一时半会能够学会的。秀才不出门 ，全知天下事，并不是虚言，人人皆有远见卓识，人人原本看得明明白白，人人原本心如明镜似的，人人皆可趋吉避凶，人人皆可以运用之妙存乎一心，但被七情六欲蒙住了心窍，心自然便盲了。明心见性，谈何容易。无价心镜，被宠辱若惊搅成水镜，无法观照，高大上的，就变成摆地摊的东西了。在当代，用周易去做恶、做坏事，成了一种时尚。不少人求算命先生，企图不劳而获，他们只把易当做求名求利，为罪恶消灾，为虎作伥，助纣为虐的工具。而“算命先生”也耍点小聪明、玩点障眼法，勾结贪官奸商，乘机敛财，岂不知徳不配位，必遭天谴。这种自食恶果的，我们从媒体上见得还少吗？
　　气数理中，气比较实在。万物皆有气。治军如治气，治国如治身。人生一世，活出健康，活出自己，活得有品味，活得有质量，活得阳光不容易。做事当然要先做人。
　　理，不是西方的逻辑。道理都是以道理出现的利益。中国文化和西方文化，有完全不同的价值观，完全不同的评估体系。中国的理，就是一阴一阳之谓道，就是形而上者谓之道，形而下者谓之器，就是道法自然，就是牛马四足是谓天，穿牛鼻络马首是谓人，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，就是智者察同，愚者察异。
　　听众其实不需要那么多条条框框，因为大多数人不会去当算命先生。如果这个世界都靠给别人算命吃饭，这个世界就不成其为世界了。
　　中国人活着，谁也离不开周易。周易是一种知见方式，一种思维方式，一种生活方式。
　　周易就在故事中，周易就在生活中。
　　庄子说寓言，现代讲案例，《周易参同契》通篇都是比喻，作诗有比兴，英语作文老师说，无话可写时，就写for example。
　　农夫和蛇就是周易，龟兔赛跑就是周易，瞎子摸象就是周易。东施效颦，邯郸学步，鸿门宴，《西游记》，二十五史，无一不是周易。周易在中国人的血液里，在中国人的灵魂中。
　　讲养生就是周易，讲股市就是周易，讲王阳明送宗伯乔白岩序还是周易。
　　行走坐卧，都有周易，都是周易。
　　周易就在故事中，周易就在生活中。