南宋末元初钱选《浮玉山居图》
南宋李结的《西塞渔社图》最具的特色是卷后的士大夫群体题跋，十分鲜明体现了渔隐文化的特质，大家同声相应，同气相求，证明吾道不孤，形成精神上的相互支持。钱选为“吴兴八俊”之一，作为南宋遗民，在经历了由宋入元的社会嬗变后选择归隐。钱选山水画作常取景于隐居的苕霅溪山，他的《归去来辞图》，一半为坡岸连绵，人家院落依稀，一半烟水浩淼，远处山影淡淡，就是典型的苕霅溪山风光。钱选的《山居图》是件案头小卷，在那富有诗意的画境中，碧峰崇立，嘉树成荫，环抱瓦宅数栋，篱前犬驰，山的左右波平如镜，烟水浩渺，江中一叶篷舟，隐士垂钓，远处白云叆叇，列岫隐浮，对面一乘骑偕侍者走过木桥，前方苍松数株，挺立岩上，岩下杂树茅舍，山后水烟弥漫，岗峦逶迤，确是一派绝无尘喧的山林僻境，卷末自题诗一首表达了自己隐于书画、绝意仕途的思想。钱选的《浮玉山居图》是隐居地霅川浮玉山的写景。图中的山峦分为三组，山势峻峭，湖上烟雾蒙蒙，山坳白云缭绕，其间点缀着房子、渡舟、小桥，一派江南水乡清润秀妍景色，引入遐想隐居者的悠然生活。图卷的立意大致与作者的《山居图》相似，旨在抒发隐居山中的寡合静寂之情。
南宋末元初钱选《归去来辞图》
赵孟頫作为前朝宗室，在国变山河破，文脉岌岌可危的劫难中，在民族矛盾复杂交织中，超越个人的毁誉，作出了出仕的艰难选择，是非常需要道德勇气和智慧的。在入朝的次年，赵孟頫就心生悔意，时有归隐之心，这种出入两难的心绪竟萦绕了他此后的一生。赵孟頫传世的书画珍品里有多件《归去来兮辞》，可以想见，赵孟頫生前一定用各种大小不同的字体一遍遍地书写着《归去来兮辞》。“夜来梦到苕溪上，一枕清风五月寒。”“余不溪上扁舟好，何日归休理钓蓑。”“枝上山禽晓啁哳，定应唤我早归来。”赵孟頫也曾这样反复念叨着归乡。赵孟頫曾画过多幅《谢幼舆丘壑图》，绘东晋谢鲲故事。谢鲲字幼舆，好老庄，善奏琴，寄迹山林。图绘茫茫山川，荫荫松林，幼舆独坐水畔丘壑，观水流潺潺，听松涛阵阵，意态悠闲，神性超脱。画中江岸峰峦秀起，雾霭微茫，江面平静如镜。境界旷远。整个画面宛如宇宙万象被过滤提升成的宁静世界，晶莹剔透，其中充满着音乐性。赵孟頫应召入仕，崭露锋芒，官场遭嫉，以图明志，初显隐逸之心，直至通过《谢幼舆丘壑图》表达其林泉之志。
元赵孟頫《谢幼舆丘壑图》
元赵孟頫《洞庭东山图》
纵观赵孟頫的一生，仕途沉浮三十余年，“被遇五朝”，尤其在诗赋书画方面对后世的影响极大。面对元世祖，他表现出忠君、敬君、畏君的思想。面对仕途，他深谙为官之道，看人赋诗，呈现出复杂纠结的内心情感。面对至交，他心中又怀有另一个世界——林泉之志，表现出寄情山水，融思想于文涛墨海之中。赵孟頫喜画南方家乡的山村水乡，多写文人隐逸的生活情趣。《洞庭东山图》画太湖洞庭湖东山之景。东山山势非高，圆浑平缓，山径曲折，山居云雾迷蒙，岗峦隐约。湖面波光掠影，一叶轻舟，由左方驶向对岸，岸上一人待渡。近处坡石，杂草丛生。描绘了太湖中的幽美景色，境界寂静。画上自题：“洞庭波兮岌岌，川可济兮不可以涉。木兰为舟兮为楫，渺余怀兮风一叶。”此跋语中隐含着一种幽怨之意，表达了赵孟頫内心的矛盾与苦闷。赵孟頫《水村图》，为隐居于嘉兴之汾湖的钱重鼎所作。图中远处是群山逶迤，中前景是平原，中间点缀着村庄，村庄是位于山体背水一侧地势较高的滩地上，房屋周围栽种有各类的树木，河湖港汊中间还有芦苇飘荡摇曳，不时还有点点的渔舟往来于湖面和桥边。天高水阔，空气澄明；山不高而有势，水不深而浩渺，一派安静闲逸的桃源情调，寄托了画家渴望摆脱宦海烦恼、追求淡泊宁静的自由生活情趣。“吴兴八俊”之一的姚式认为《水村图》中所表达的是当时典型的江南水乡意象，湖州如《水村图》那样的景观处处皆是。
元赵孟頫《水村图》
管道升曾为了劝慰赵孟頫画过一幅《渔父图》，图上题了四首《渔父词》，赵孟頫也和了两首，画虽不存但词作都留了下来。管道升的四首《渔父词》：
遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。
山月照，晚风吹，只为清香苦欲归。
南望吴兴路四千，几时回去霅溪边。
名与利，付之天。笑把渔竿上画船。
身在燕山近帝居。归心日夜忆东吴。
斟美酒，脍新鱼。除却清闲总不如。
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。
争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。
元赵孟頫《江村渔乐图 》
这四首《渔父词》意境淡泊，直抒胸臆，没有丝毫的做作之态。语言直白通俗，如同行云流水一般。这四首词都是劝慰之语，表达了对家乡吴兴的思念之情，希望夫君能够看破名与利，早回苕霅间。而赵孟頫也在该画上和了两首词：
渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。
盟鸥鹭，傲王侯。管甚鲈鱼不上钓？
侬在东南震泽州，烟波日日钓鱼舟。
山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。
而后赵孟頫又在该画上写了如下一段跋语：“吴兴郡夫人不学诗而能诗，不学画而能画，得于天者然也。此《渔夫词》皆相劝以归之意，无贪荣苟进之心。其与'老妻强颜道，双鬓未全斑，何苦行吟泽畔？不近长安’者异矣。”
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