宋异人，姜子牙的结拜大哥，家住朝歌南门外三十五里的宋家庄。朝歌是当时商纣的首都，别看一个庄放在今天最低也是二环。
家财万贯富甲一方，在交通便利繁华热闹的朝歌市中心有三十五座连锁酒楼，采用聘请代管的经营模式，手下员工众多且皆是朋友，自己闲居在家喝茶饮酒看销售报表，是真正的躺着赚钱。
为人忠厚善良重情重义，生活朴实不喜奢华，宋异人辣么有钱但四十年“门庭依旧绿柳长存。”
话说昆仑山修道姜子牙被元始天尊打了个突然袭击，还没弄明白怎么回事，就要求卷铺盖马上离开。
夕阳西下晚风渐起，心头顿时感觉丝丝凉意。南极仙翁送至山下，执手相看泪眼竟无语凝噎，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
一只大雁在天边独自徘徊，声音哀怨凄切教人断肠。离家已久世上已无亲人，心头一片茫然不知今宵酒醒何处？天高地阔何去何从？
突然，想起朝歌有个结拜大哥宋异人，像漆黑的夜里看到一点亮光，欣喜若狂匆匆地加快了脚步。
而立离家古稀回，乡音未改鬓毛衰，岁月悠悠情不老，携手相搀入厅堂。
坐下后宋异人高兴地说：“常时渴慕今日重逢，幸甚，幸甚！”随即安排宴席为兄弟接风。
问：“是斋？是荤？”
子牙欠身说：“已出家，吃斋！”
宋异人说：“酒乃瑶池玉液洞府琼浆，就是神仙也赴蟠桃会，酒吃些儿无妨。”
转头又问道：“贤弟在昆仑都学些什么么道术？”
子牙说：“挑水浇松、种桃烧火、搧炉炼丹。”
宋异人笑着说：“这都是仆佣之役，何足挂齿！今贤弟既已回来，不若寻些事业何必出家，就住在我家不必又往别处去，咱们关系非比别人。”
兄弟俩情深义重久别重逢，一问一答看似司空见惯寻常不过，但有了姜子牙的存在事情便远远没那么简单了。为什么这样说呢？姜子牙是奉元始之命下山，肩负着辅佐明君与封神的双重重任。但只有区区四十年道行能完成这样神圣的使命吗？就好比《西游记》里的唐三藏，一介凡夫一匹马能抵达西天吗？不得配几个有手段的徒弟，为了考验取经之真心又不得设下些妖魔鬼怪坎坷险途。
不经历风雨，怎能见彩虹。
姜子牙初次下山且又身负重任，元始天尊有没有看走眼，实践才是检验真理的唯一标准。当大哥宋异人问吃斋吃荤便已是考验的开始，这看似是一道基础题，却事关全局一着不慎满盘皆输。如果姜子牙选择吃荤那元始天尊就是有眼无珠，封神重任也得另谋人选。不过，姜子牙的态度很坚定“既出家，岂能饮酒吃荤。”
接着宋异人说挑水浇松、种桃烧火都是些不值一提的仆佣活，意思让姜子牙放弃修道。之后，快刀斩乱麻为其定下婚事，迎娶了马家庄马员外的女儿马氏。常言道色乃人生一大关，但姜子牙是曾经沧海难为水，除却昆仑不是云，洞房花烛也是思慕大道不为所动。
后来，从摆摊、经营酒楼到贩卖活禽，一步步引到后花园降妖，南门外开店活捉琵琶精，摘星楼为纣王展示才艺，做了朝歌的五品官员。再后来，受九尾狐暗中挑唆纣王命其督造鹿台，姜子牙不忍劳民伤财毅然辞官。同马氏相持不下时，宋异人劝其写下休书并含泪相送。
至此，对姜子牙的考验圆满结束，这几年是最艰难之时，而一个人在只有在困境中方能见其心志与本色。面对抉择姜子牙初心不改，视人间欲望功名利禄如浮云，这样的人无疑可以担当重任。
不过，为何让宋异人做这个面试官，对姜子牙进行考研呢？昆仑山修道四十年世上举目无亲，又如何冒出个结拜大哥，事情真的就这么巧？而宋异人真的只是个普通的凡人吗？
如果是的话，一个开酒楼的商人，怎么知道酒是瑶池玉液洞府琼浆？如果说这个不足为奇，又是如何知道神仙赴蟠桃会？还知道神仙也饮酒？这显然是亲身经历的口吻，明明修道饮酒犯戒，而宋异人却说饮酒无妨。且不说宋异人是不是神仙，首先这个名字就不同寻常，异人有一种解释是神人、方士。
晋郭璞《江赋》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。”
《三国演义》第四九回：“孔明曰：“亮 虽不才，曾遇异人传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。”
茅盾《封建的小市民文艺》：“他们中间血性刚强的人就要离乡背井，入深山访求异人学道。”
上述列举中的异人都不是常人，而是指异于常人的神仙。姜子牙在朝歌每每陷入困顿时，宋异人总是好言安慰，如“人以运为主花逢时发。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”大哥在倾力相助，兄弟却貌似死狗扶不上墙，即使钱多不在乎，但谁的钱也不是大风刮来的，发点脾气指责几句也在情理之中。
而宋异人却从无半句怨言，如此四平八稳的心态，可以说是平日修养的好，不过还有一种可能，就是宋异人知道姜子牙的前程。
结合前面的猜测与疑点，宋异人绝不单单是个开酒楼的商人，而真的是个异人也就是神仙。若非如此不可能对蟠桃会说的那么身临其境，也不会对修道之事那么的了解。当初与姜子牙因何结拜不得而知，不过封神这部棋可谓“蓄谋已久”，像鸿钧老祖在分宝岩为徒弟们分宝以及黄天化四岁时，便被清虚道德真君带上青峰山。而宋异人也应该很早就去了宋家庄，同姜子牙相遇结拜然后一等四十年。
如果宋异人是个神仙，封神中固然不乏神仙，但蟠桃会不是谁都有资格参加。当姜子牙说在昆仑山挑水浇松时，宋异人笑着说仆佣之活不屑一顾。
任何事都要从最基础做起，如果没有扎实的根基，急于求成最终只会适得其反。
姜子牙在昆仑山看似做着仆人的活，但对于修道都是磨炼心性的基础。若宋异人是神仙不可能不知道这么浅显的道理，而明明知道还这样说，说明早已走过了这个阶段。
能参加瑶池金母的蟠桃会，对修道门道又了如指掌，视挑水浇松、种桃烧火、搧炉炼丹这些修道基础为仆佣之活。这个神仙的地位与级别一定不低，那么有可能是哪位大神呢？
前面已经讲过封神榜很早便开始策划，姜子牙作为承上启下的关键人物，自然需要提前布局，而能行使这样权限的只有背后高层。元始天尊仅仅是负责培养，因此地位一定在元始天尊之上，纵观封神拥有这样级别的只有鸿钧老祖、昊天上帝与瑶池金母。首先瑶池金母可以排除，那么宋异人的真实身份人选，只有鸿钧老祖与昊天上帝了。
封神大战主要是以阐、截、人道三家为主，西方教为辅，而主要的三家又皆是鸿钧老祖门下，所以鸿钧老祖的工作重心应该是封神榜的制定与落实。
大侦探福尔摩斯说过一句话：当你排除一切不可能的情况，剩下的不管多难以置信那都是事实。
因此，朝歌开三十五座酒楼的宋异人，其真实身份是昊天上帝。姜子牙最后封神虽然榜上没有自己，但文中明确提到姜子牙是万神总领。
其日做手多宰猪羊，蒸了点心，收拾酒饮齐整，子牙掌柜，坐在里面。一则子牙乃万神总领，一则年庚不利，从早晨到巳牌时候，鬼也不上门。
——《封神演义》· 十五回
万神总领是什么意思呢？封神榜上三百六十五路正神都在姜子牙的领导下，这个职位或许在上昆仑山的哪一天便已钦定。封神几乎都是在天庭任职，也就是归昊天上帝管辖。而姜子牙是万神总领，手握打神鞭众神莫敢不从。
诗圣杜甫有云：“射人先射马，擒贼先擒王。”
昊天上帝只要拿下姜子牙，那么众神便可齐听号令，所以，下界化作宋异人与姜子牙结拜为兄弟。好比《西游记》里的镇元子，为了拓展关系布人参果之局，与后来成佛的孙悟空八拜为交。
正所谓：“要想富，先修路。”
你修路了吗？
文/云中之笔
2021.10.15
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