1905年，日本海军大将东乡平八郎于日俄战争中率领处于劣势的日本舰队，全歼俄国舰队和波罗的海舰队，被日本天皇授为日本海军军令部部长。在庆功宴上，面对众人的夸赞，他拿出自己的随身携带的印章，上面有七个字：一生伏首拜阳明。王阳明何许人也？
王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。其主要成就有：平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、剿灭南赣盗贼 、创立“阳明心学”，乃是一位文武全才。明末清初散文三大家中的魏禧称赞：阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
王阳明
王阳明心学博大精深，笔者阅之后只觉许多以往感到疑惑之处，豁然开朗。今日，写下笔者对于阳明公语录的一些浅见。
阳明公认为世间的繁华如过眼云烟，所谓的名利也不过只有一线之长。（繁华过眼三更促，名利牵人一线长。）因此，阳明公立志活成圣贤。
王阳明
那么，如何成为圣贤呢？阳明公认为，要时时刻刻警醒着自己的行为。（时习之要，只是谨独。良知即是独知时。）这和古希腊哲学家苏格拉底、印度哲学家克里希那穆提认为的认识自我，有异曲同工之妙，又和现代人所推崇的活在当下互相吻合。阳明公认为人人皆可成为圣贤，人的心本自一切具足（万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。），这又和佛教的思想一致。
是否需要像普通的佛道修行者那样，通过避世的手段去修炼这颗心呢？阳明公认为并非如此，人必须通过做事来磨练自己的心性，做到知行合一（古人之学，切实为己.不徒事于讲说。）。而且他认为，在红尘中修行，要比避世修行要难得多。（在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍）
因为时时刻刻警醒着自己的行为状态，所以，一旦犯了过错，总能第一时间察觉出来。人不要怕犯错，犯了错能够改过来，还是能够恢复本心的。人需要忏悔，但如果没有能力改过，也不要将悔恨的种子埋在心中，那样对自己不好。（本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过?改之为贵。）修炼到最后，修出的还是自己的本心。（此心之良知，昭然不昧，万古一日。）
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