曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（山东济宁嘉祥县）人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”.
曾子的故事当以二十四孝里的“啮指痛心”的故事最为大家所熟悉。曾子入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”
曾子是著名的孝子，因此对母亲传出的资讯有着很强的感知力。后人也以诗颂之：“母指方才啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。” 某些人可能觉得这不可思议，但是众所周知双胞胎的心灵感应已经是得到科学所认证的了，对于一生以孝为本的曾子来说，能感应到母亲的痛和着急，也就不足为奇，只能说明曾子的孝顺已经上升到了一般人不能企及的地步。
另外一个故事，说的是曾子拒吃羊枣的典故。曾子的父亲，生平最喜欢吃羊枣，他去世后曾子就拒绝吃羊枣，因为羊枣会令他想起去世的父亲而难以下咽。孟子的徒弟公孙丑问孟子，烤肉应该比羊枣好吃吧，那曾子的父亲肯定也喜欢吃烤肉，为什么曾子要拒绝吃羊枣而不是拒绝吃烤肉呢？孟子，算起来算是曾子的徒孙，是这样回答公孙丑的。他说，烤肉基本上是大部分人都爱吃的，爱吃羊枣却是曾子的父亲非常独特的爱好，就像要避讳皇帝的名不需避讳皇帝的姓一样，姓是很多人共有的而名是独有的。
曾子的拒吃羊枣牵涉到孝道的一个理念叫追思。追思者，春而奠，秋而祀，生而哭，忌而泣，节而哀，时而献，庙而新，坟而扫，睹风木而兴悲， 观白云而长往，执遗器而凄怅，读遗书而彷徨。对已仙逝的父母，清明、重阳、生死忌日要祭祀，常常思念，睹物而思人。曾子在这方面真的是做到了为人子尽孝的极致。
孟子还讲过一个关于曾子的故事，旨意很深刻。曾子奉养父亲时，每餐必有酒肉；将撤除的时候，曾子必定要问剩下的给谁。如果父亲问厨房里还有剩余的吗，一定会回答说“有”。曾元，曾子的儿子，奉养父亲曾子时，每餐也有酒肉；将撤除的时候，曾元没有问剩下的给谁。曾子问厨房里还有剩余的吗，回答说“没有了”。对此孟子发议论说：“此所谓养体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”这个故事很有趣，曾子父辈和他儿子三代人，子对父亲的侍奉作了对比：曾子对其父不仅“养体”，而且是“养志”。他孝而顺、孝而敬，考虑周全，一切询问清楚，按照父亲的意思去办。然而下一代曾元对其父则只是“养体”，没有“养志”了。有些事情只是按自己的意图去办，而不管其父的意愿了，那么虽养而不顺不敬了。
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心与亲同，啮指而通，羊枣兴思自不穷。孟曰养志，几代家风。
儒家尊为宗圣的曾子，毕生以身作则，为后世树立孝道的行为典范，更留下万世不朽的著作解释孝道，可视为为我们立下“如何一生行孝”的准则的榜样，值得世人永远传颂。
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