本文辑取的案例，都来自西汉文学家刘向所著《战国策》。看看古代的文人谋士，在危急时刻，是如何为自己开脱的。
一，将不合理做法，说成是替对方着想
例：严遂谋杀了韩相侠累，阳竖参与其事。事后阳竖逃亡，经过东周，东周君收留了他，让他住了十四天，以后用四匹马拉的车子把他放走了。韩国派人责问东周君，东周君因此忧虑不安。有人对东周君说：您就直截了当、毫不隐讳地对韩国使臣说，我本来是知道阳竖参与了严遂的谋杀事件的，所以把他留了十四天，等待贵国的指示。我们国小力弱，怎能违抗贵国，接纳杀人凶犯呢?可是，贵国的使臣又不来，所以就把他放走了。
二，引经据典法，据诗书古人言，当然有道理
例：温地人来到东周，东周不接待。问他：“你是外地人吧？”回答说：“我是本地人。”问他住在哪里，他回答不出。看守边界的官吏就把他抓了起来。周君派人问他：“你不是东周人，为什么谎称自己不是外地人呢？”他回答说：“我年轻的时候读《诗经》、《诗经》上说：‘整个天下，无一处不是君王的领土；四海之内，无一人不是君王的百姓’，现在大王是天子，那末，我就是天子的百姓。怎么又说我是外地人呢？所以我说是‘本地人’。”于周君就令人放他走了。
三，类比法，明君有明君的做法，昏君有昏君的做法，大王你是想做明君还是昏君呢？
例：秦昭王与大臣中期争论，结果昭王理屈辞穷，不由勃然大怒，中期却不卑不亢，从容不迫地离开。有人替中期向昭王分辩道：“中期可真是个直言无忌的人，幸亏碰到贤明的君主，如果生在夏桀、商纣之世，必无幸免。”秦王听了，竟然没有怪罪中期。
四，坦荡磊落地直接说明情况，势有必至，理有固然
例1：张仪又在秦王前面诽谤陈轸说：“陈轸奔走于楚、秦之间，但现在楚国不见得对秦友好，反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来，陈轸一切举动都是为自己，而不是为了秦国。况且陈轸又企图背叛秦国而投奔楚国，大王为什么不明察此事呢？”
于是秦王就问陈轸说：“我听人说你准备背秦而去楚国，有这回事吗？”陈轸回答说：“有这回事。”秦王有点生气地说：“那么张仪所说的话是真的了？”陈轸回答：“何止张仪知道这件事，就连路人也知道这件事！常言道：‘由于孝己孝顺他的父母，因而天下父母都希望孝已做自己的儿子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。卖仆妾时如果能卖到本乡，那就证明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本乡，那就证明他是一位好妻子。’如果我不忠君爱国，忠诚于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐，我不去楚国又去哪里呢？”秦王听了后说道：“贤卿言之有理。”
例2：淳子髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“你过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤土就是并肩而立了;百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤土不也太多了吗?”淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人？”
五，做小人也有充足的理由，我这样做是符合大王你的利益的
例：江乙想要在楚国中伤昭奚恤，对楚宣王说：“在下位的人植党营私，那么居上位的人就危险；在下位的人互相争夺，那么居上位的人就安全。大王知道这个道理吗？希望大王不要忘记。有人喜欢宣扬别人善良的地方，大王认为这个人怎么样？”楚宣王说：“这人是君子，接近他。”江乙说：“有人喜欢宣扬别人丑恶的地方，大王认为这个人怎么样？”楚宣王说：“这人是小人，疏远他。”江乙说：“虽然这样，那么有一个做儿子的杀了他父亲，做臣子的杀了他的国君，然而大王最终还不知道，为什么？因为大王喜欢听别人的好事而讨厌听别人的坏事。”楚宣王说：“好。我愿意别人的好事坏事都听。”
六，诡辩。看中了是在战国，楚王不愿担杀士之名，找了个台阶下。
有人给楚王献长生不老的药，负责传达的官员拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，所以我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药,是客人欺骗大王。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。不如把我放了吧。”楚王就不杀他了。
联系客服
