本文选自梁兴扬道长答疑，问：什么才是道家弟子应该遵守道家的规？什么是度？忍字头上一把刀，忍得过去是英豪. 那忍无可忍呢？
答：如果认同道教，如果选择作为一个道家弟子，那么就是有心从善、有心从道，开始的时候必然需要戒律和规范来约束自己；当然如果自己的内心达到了从容无惧的地步，达到了道法自然的境界，那么，道教的戒律和规范就没有了意义。
关于戒律与规范，可能每一位祖师都有自己的理解，每一位祖师都有自己秉承的立场，因为他们能够给后人表率，世人认可他们的修为，所以，他们规定的一些戒律就被大家认可。
道教的祖师，大部分都曾经是活生生的人，他们因为修为达到了某种境界，而上升为圣，上升为仙，上升为神，他们也曾经懵懂过，他们也曾经有过失误，也曾经有过爱恨情仇、烦恼忧郁，甚至我们可以这样理解，没有任何一位神灵是完美的，只不过他们更好的诠释了一种境界，如同不存在全知的科学家，但是存在某一个领域独当一面的大家。
理性的认识了这一点，才能理性的认知信仰，才能够正确的认识自我，才能够不迷失在宗教的迷信中，我始终认为道教秉承的是对人内心的启迪，对人行为的规范，对人迷茫的引导，祖师是我们先行者，正因为祖师们曾经在人世间奋斗，曾经诠释世界的美好，我们才更好的敬仰他们，不是因为他们全知全能而敬仰，而是因为他们达到某种境界而敬仰，这种敬仰或许不同，但是都值得我们学习。
道教是多神论宗教，在神灵体系上面，是丰富多彩的，甚至出现不同神灵主管同一方面的祈求，这个是为什么呢？因为这些不同神灵从不同层面对道进行了诠释。
我们敬仰他们所秉承的道，他们走过的路便是我们前行的方向，同时，他们秉承的一些原则，就成了道教的规。认清楚了这一点，就可以很好的了解什么才是道家弟子应该遵守的规了。我们应该遵守的是祖师们在未成道的时候，给自己定下的道德规范，约束自己不犯错的道德规范，或者看起来很不合理的一个规范，时刻提醒自己，能够让自己有所裨益，就是规了。祖师留下的规范对我们来说，不一定全对，也不一定必须要遵守，但是我们要从中学习，从中选择自己应该遵守的，不是一味的祖师制定的规，也不是一味迷信祖师的规，规，就是规范你前行的路。
那什么是度？这个问题与前一个问题相辅相成，度的把握在于自身，当你自身足够强大的时候，当你的心灵能够不为外物迷惑的时候，这个度的存在可能就比较宽泛；当你容易被诱惑容易堕落的时候，这个度可能就比较严格。
别人给你100块钱，你就可以出卖自己的时候，这个度就必须给你制定得非常苛刻，别人拿一个亿都不能收买你的时候，这个度可能就比较宽松。
任何度都是你所处的环境以及你面对的境遇相对应的，没有经历没有认知，戒律会更严，度也会更严。最简单的，你如果在社会上行走多年出家入道，什么肉都吃过，闻到再香的肉，为了自己秉承的理念不会被一碗红烧肉所诱惑。你在山里整天吃糠咽菜，整天吃萝卜白菜，如果入道，一碗红烧肉可能就把你的魂魄勾走。
谈到忍的问题，我觉得问这个问题很奇怪，道教从来不讲究忍啊，而是顺其自然，做真正的自我，是顺应自然的变化，有所为有所不为，有所求有所不求，没有说非要忍啊，是女人就要活得漂漂亮亮，是男人就要站起来担当，谁也没让你忍着做事情啊，这点的忍，我觉得是对道教理解的偏差和错误。
或许祖师们在遇到一些事情的时候，没有选择冲动的作为，但是并不代表就是忍，而是因为对于某些事物而做出了选择；或者不值得去为一些事情去争，或者没有时间为一些事情去争，或者不屑于为一些事情去争，祖师爷的行为值得我们敬仰。当然了，梁兴扬是个贫嘴道士，别找我麻烦啊，别跟我谈忍啊，我又不是忍者神龟。
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