一日突然与同伴谈起关于社会的合理与否的问题，这种谈话牢骚偏多，并非我的所爱，而且座上没有高朋，使你谈性难以发挥。但在这样的氛围里有时也能使我灵感突现，善于独思的我有时也愿意加入这样的谈话。
社会其实是生物界的一种存在方式，丑恶与否的评价似乎并没有意义，因为任何存在都是一种现实，是我们赖以生存的环境。我们必须适应它，问题是我们以一种什么态度去面对。
任何生物包括人都有其繁衍与生存竞争的方式。母性是繁衍的核心，而雄性是生存竞争的主角。繁衍的过程充满着温馨、爱和美。这便是女性的形象特征，因为她们承载着繁衍的重任。而生存竞争的过程充满着搏杀与残忍，需要的是力量与诡计。
人类社会和自然界在这种繁衍与竞争中寻求一种平衡，从生物链的角度去观察自然，你能够发现自然最深层的规律。
在生物链的顶层，物种的生存环境相对和平，他们的力量是自然的主宰，由于缺乏对手他们显示出一种藐视一切的大气，英雄气概和雍容是他们外表和气质的特征。
在生物链的第二层，竞争是最激烈的，他们要以仰视英雄的态度在自然之王面前表现自己的低三下四，还要面对无数竞争对手的挑战，而他们的食物对象并非鱼腩，他们必须以自己并不强健体魄去捕捉，所有的一切都需要他们用自己诡计去在竞争中获胜，否则他们就无法生存。
在食物链的下层，他们的生存环境尽管恶劣，但他们的食物总是非常丰富，可以说是衣食无忧，因此他们往往有温柔的性格和恬静的外表，他们用自己的种族繁衍能力去抵御杀手的终结。
在食物链的底层是非动物的植物，由于风调雨顺他们永远是那样的葱茏，为下层生物提供着取之不尽的食物，他们是整个食物链得以平衡的关键。
我们可以看到，在自然界的食物链中，第二层的生物活得是最为艰难，这种恶劣的生存环境，使他们的数量无法膨胀，二层生物的数量稳定是自然界平衡的关键。
在自然界中我们可以看到一些脱离食物链的生物，他们生活在世外桃源，是自然界的宠儿，他们或者远离尘嚣，或者善于飞翔，他们的娇憨与美丽是自然的一道风景。
人类社会如同自然界一样，一个完美的社会，生活在社会底层的人们有一种普遍的幸福感，善良与真挚是维系社会存在的基础，他们是社会财富的真正创造者。而一个丑恶的社会，在社会底层充满着险恶，因而造成整个社会的动荡。在这样的社会里是不存在世外桃源的，那些雅士与仙子无法生存，有的只是群狼。
因此看一个社会，只要看一看社会底层的生存状态，便能大致了解整个社会的状态了。
食 物 链
一日突然与同伴谈起关于社会的合理与否的问题，这种谈话牢骚偏多，并非我的所爱，而且座上没有高朋，使你谈性难以发挥。但在这样的氛围里有时也能使我灵感突现，善于独思的我有时也愿意加入这样的谈话。
社会其实是生物界的一种存在方式，丑恶与否的评价似乎并没有意义，因为任何存在都是一种现实，是我们赖以生存的环境。我们必须适应它，问题是我们以一种什么态度去面对。
任何生物包括人都有其繁衍与生存竞争的方式。母性是繁衍的核心，而雄性是生存竞争的主角。繁衍的过程充满着温馨、爱和美。这便是女性的形象特征，因为她们承载着繁衍的重任。而生存竞争的过程充满着搏杀与残忍，需要的是力量与诡计。
人类社会和自然界在这种繁衍与竞争中寻求一种平衡，从生物链的角度去观察自然，你能够发现自然最深层的规律。
在生物链的顶层，物种的生存环境相对和平，他们的力量是自然的主宰，由于缺乏对手他们显示出一种藐视一切的大气，英雄气概和雍容是他们外表和气质的特征。
在生物链的第二层，竞争是最激烈的，他们要以仰视英雄的态度在自然之王面前表现自己的低三下四，还要面对无数竞争对手的挑战，而他们的食物对象并非鱼腩，他们必须以自己并不强健体魄去捕捉，所有的一切都需要他们用自己诡计去在竞争中获胜，否则他们就无法生存。
在食物链的下层，他们的生存环境尽管恶劣，但他们的食物总是非常丰富，可以说是衣食无忧，因此他们往往有温柔的性格和恬静的外表，他们用自己的种族繁衍能力去抵御杀手的终结。
在食物链的底层是非动物的植物，由于风调雨顺他们永远是那样的葱茏，为下层生物提供着取之不尽的食物，他们是整个食物链得以平衡的关键。
我们可以看到，在自然界的食物链中，第二层的生物活得是最为艰难，这种恶劣的生存环境，使他们的数量无法膨胀，二层生物的数量稳定是自然界平衡的关键。
在自然界中我们可以看到一些脱离食物链的生物，他们生活在世外桃源，是自然界的宠儿，他们或者远离尘嚣，或者善于飞翔，他们的娇憨与美丽是自然的一道风景。
人类社会如同自然界一样，一个完美的社会，生活在社会底层的人们有一种普遍的幸福感，善良与真挚是维系社会存在的基础，他们是社会财富的真正创造者。而一个丑恶的社会，在社会底层充满着险恶，因而造成整个社会的动荡。在这样的社会里是不存在世外桃源的，那些雅士与仙子无法生存，有的只是群狼。
因此看一个社会，只要看一看社会底层的生存状态，便能大致了解整个社会的状态了。
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