1.幸福是一种状态。与诸多因素有关。
2.不幸福是一种常态。现世中,99.99%的人感觉不幸福或感觉不到幸福,这非常普遍。
1.三教中的儒、释两家:
许多人感觉不幸福或感觉不到幸福,这是一种常态,即佛家认为的今世人生大抵是苦的,须修来世。或贯穿儒家情怀的“人生不如意,十之八九”、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”等思想。
2.而道家相对积极,但这种积极是以牺牲现世中的作为为前提的:
玄玄玄 妙妙妙
入玄门 当老道
从此不受世事扰
将相王候比不了
乐自在 任逍遥
升紫府 上琼宵
为人看破其中意
不若出家当老道
实际上,此仍是以放弃现世即认为不值得为之努力作为前提,这样当然不可能感觉幸福。
3.东方文化整体观点:无论出将入相抑或看破红尘,均是苦中作乐。
1.基督教:
(1)人生而有原罪,人生便是赎罪之旅,若能感觉幸福,就如但丁《神曲》中《天堂篇》最后第三十三首描述的觐见上帝、圣三位一体之圣洁的快乐。
(2)但若在尘世,信徒者因恐惧最后的审判及本身教义限制,恐多数时日仍会感觉痛苦与极度压抑,所以基督宗教中是有许多自虐情节的,如自我鞭笞等赎罪办法。人在此种状态下,便是以肉体极度的痛楚换取短暂的平安喜乐即幸福。
2.伊斯兰教:
三大宗教中,伊斯兰教创立最晚,如同早期基督教受到了犹太教教义极大影响一样,回教亦受到了其他宗教的较大影响,核心思想方面有极大共通之处,故不再单独讨论。
3.西方文化整体观点:即便能够感觉幸福,就如无期徒刑犯人的短期假释或保外就医一般,多数时候,灵魂痛苦不堪。
1.任何宗教与文化,均会许与信众现世与来生的福报,因为现世实现的技术难度极大,因此便会更强调虚无缥缈的来世,即给人一种希望(秩序),使其活在希望之中。只是相对而言,东方宗教更为功利,以迎合受众的胃口。
2.反向而论,因此无论何种宗教或文化观点,便会刻意忽略今生的幸福,如若现在已经纸醉金迷无所不至了,谁还会去期待来生呢。因此其本质上亦是希望众生感受不到幸福,倘幸福容易获得,便不珍贵了,其也丧失主要理论基础了。
3.最后,借此也可发散出一个观点,现在东西方思想界动辄便说“自由、平等、博爱”、“人人生而平等”等,这便是一个最大的骗局。
真实的情形是:
人,生而便是极度不平等的。
世间万物中,惟人与人之间的差别是最大的。
请你现在闭上眼,仔细思考是否如此。
然后睁开眼,无论此刻富贵贫贱,开始努力,哪怕做身边最微不足道之事。
这样,你便会感觉最大的幸福——真正属于自己的责任与幸福!
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