在《二桃杀三士》这个典故中，晏婴为什么要用二个桃子？

二桃杀三士故事源于《晏子春秋》，春秋时齐景公帐下有三员大将公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，情同兄弟，逐渐恃功生骄，晏子怕他们危害国家，征得景公同意后，便设计除去他们。

在一次齐景公宴请鲁昭公的筵席上，晏子就对齐景公进言，席上还剩下两枚桃子，让三位勇士根据自己的功劳大小来分桃，齐景公同意了。晏子便让三人自我表功，自认功劳大的可以拿一个桃子吃，功劳小的要合吃一个。（今日头条南方鹏首发）

公孙接说:我曾打败了野猪，又打败过老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，不用和别人共吃一个。说完拿走了一个桃子。

田开疆说:我曾连续两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。于是，他也拿走一个桃子。（今日头条南方鹏首发）

古冶子说:我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住国君车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，便潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，跃出水面。渡口上的人都惊讶地说“河神出来了”。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！说完，抽出宝剑，站了起来。（今日头条南方鹏首发）

公孙接、田开疆二人惭愧地说:我们勇敢不如您，功劳也不如您，拿桃子时却不谦让，这就是贪婪；贪婪却不身死明志，连“勇敢”也要失去了。说完二人都交出桃子刎颈自杀。

古冶子看到这种情形，说道:我们情同手足，他们两人都死了，唯独我自已活着，这是不仁；羞辱他人吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不能以死明志，这是无勇。他感到很羞惭，便放下桃子，也刎颈自杀了。

这件事放现在看来匪夷所思，难以想象。这一计策成功的前提是施用的对象必须是极重仁义爱惜名声的人，放在春秋那个极重“士人”操守的时代，才可能行得通。晏子用差额赏赐，利用三人居功自傲的特点，挑起他们内讧以达成目的。但后来人们对这件事也议论纷纷，并不认为三人有必死的罪过。