公元前334年，马其顿国王亚历山大带领马其顿和希腊联军迈上了东征之旅，经过十年的时间。亚历山大歼灭了强大的波斯帝国，向东一直打到了中亚和印度，建立了横跨欧亚非三大洲的亚历山大帝国。
亚历山大死后，他的帝国分崩离析，被他的部将所瓜分，建立了一系列希腊——马其顿人统治的国家。从此，灿烂的希腊文化传遍亚洲，从地中海东岸到遥远的巴克特里亚（今阿富汗一代），到处都有人吟诵着希腊人的诗篇。当时的西亚、中亚以及印度部分地区，希腊语几乎成了通用语，达官显贵们必须学习的官方语言。
因此，西方史学家将这种现象骄傲地称为“希腊化时代。”古罗马史学家普鲁塔克曾骄傲地说：
波斯一代的年轻人从小就阅读《荷马史诗》，唱诵索福克勒斯和由里皮德斯的悲剧诗，远在印度的人们都在学习希腊语
根据公元前200年左右的巴克特里亚的税务收据以及士兵军饷账本等资料显示，在亚历山大死后一个多世纪，希腊语一直是当地的日常官方用于。此外，希腊语还深深渗入到印度。古代印度孔雀帝国曾多次颁发政令，而这些法令大多会附有希腊文翻译，明显是为了照顾当地说希腊语的族群。
如今在中亚、印度等地，发掘出大量具有希腊风格的工艺品以及刻有希腊文的铭文，充分证明这个时代是存在的。例如今天阿富汗北部的提利亚特佩发现的贵族墓葬中，那些精美的殉葬品明显来自于希腊艺术。
然而令现代西方学者沮丧的是，古代中国似乎对于灿烂的希腊文化非常冷淡。中国人从不像其他亚洲人那样对希腊文化着迷，也从不会讲在西方人看来十分高贵的希腊语。对此，有很多西方学者将此归结于中国距离希腊太远，而且亚历山大也从未像征服波斯那样征服中国。
不过最近有个叫卢卡斯.尼克尔的学者认为，中国秦朝的兵马俑是在希腊工匠的指导下完成的，而这正是中国服膺于希腊文化的证据。同时，中国人也不是没有学过希腊语，例如张骞带回来的葡萄之所以呼作“putao”，是因为它的词源是希腊语bótrus（一串葡萄），两者发音的确很相似。
对于西方学者的看法，中国网友皆议论纷纷，认为他们是典型的“西方中心主义者”。首先，一些网友认为，古亚洲之所以接受希腊文化，是因为他们被马其顿——希腊殖民者所征服，其上层人士皆为希腊人或希腊的傀儡。实际这种政治形式和后来西方帝国主义在殖民地的形式有其曲同工之妙。亚洲人接受希腊文话，讲希腊语，未必是因为喜欢和崇敬，而是为了生存。从希腊人联想到后世的西方人，其霸道和无耻是一脉相承的。
其次，有网友认为，古代中国之所以无视希腊文化，并不是因为太远，而是根本不屑一顾。从《汉书·西域传》中看，当时汉朝对希腊化国家的了解，绝对比现代人想象中要深。甚至，汉朝人还知道亚历山大大帝，只是汉朝人将他翻译为乌弋山离。
对于希腊化国家的特点和文化，汉朝人也是知道的。希腊国家铸造钱币时，喜欢以其君长为头像。比如《汉书西域传》曾记载崇尚希腊文化的帕提亚帝国：
以银为钱，钱如其王面，王死，辄更钱效王面焉。
而帕提亚国也确实如此。除此以外，汉朝还注意到乌弋山离国，也是“ 其钱独文为人头，幕为骑马”，同样将人物头像铸进钱币。
此外，汉朝还知道希腊的某些神话。比如希腊人传说，在地中海有种食人的美人鱼，名为塞壬。而东汉使节甘英听到此故事后，竟不敢履行自己出使罗马帝国的使命。而此事也被记住了《后汉书》。
然而，汉朝对于希腊文化的记述也仅于此了，在他们看来，希腊文化并没有什么过人之处，不过是一些奇技淫巧，并不值得学习。相反，汉朝对于希腊化国家的物产非常在意，因此无论是《汉书·西域传》还是《后汉书·西域传》都详细记述了希腊化各国的物产。
但对于希腊化国家的实力，汉朝是非常不屑一顾的。对于帕提亚，汉朝评价为“兵弱”。此外，汉朝将中亚希腊化国家巴特克利亚称为“大宛”，而对其评价也相当感人：“其兵弱,畏战。善贾市。”同样也是兵弱。其后，汉武帝看上了大宛国的汗血马，不惜远隔万里予以征讨，最终被汉军杀得大败。由此可见，希腊人虽然能对付一些亚洲土著，对付上大boss中国，只有歇菜的份。别说是塞琉古、托勒密这样的君主，就算亚历山大复活也只有给秦、汉送人头。
此外，希腊化国家对汉朝也毫无文化优越感。汉武帝时，曾带西域各国使臣到长安，其中包括一些希腊化国家，示以汉之广大。这些国家看后竟大为惊骇，丝毫不见希腊式的倨傲。
由此可见，汉朝无论是文化还是国家实力，都远胜于希腊化各国。对于中国文化，希腊文化并无优越之处。希腊人虽然能在文化上征服波斯人、中亚人，但对中国没辙。中国不会讲希腊语，兵马俑更不会请希腊工匠？难道中国人就造不出兵马俑。因此有人评价那些西方学者，收起你们的西方中心主义吧！
联系客服
