民国众多弃妇里，作家张恨水原配徐文淑显得很有些另类。
徐文淑的丈夫张恨水是民国最负盛名的章回体小说家，也是新鸳鸯蝴蝶派的代表人物，他的代表作《金粉世家》、《纸醉金迷》、《啼笑因缘》等都是家喻户晓的佳作。
以写风花雪月、鸳鸯蝴蝶类小说闻名的张恨水个人的感情经历也相当丰富，他一生共有三任妻子、13个子女。在这些妻子中，最不起眼的无疑要数原配徐文淑了。
相比张恨水的第二任妻子胡秋霞和第三任妻子周南，徐文淑的最大悲哀在于：她从来没有得到过张恨水的爱，哪怕一丁点。
徐文淑与张恨水的这段姻缘，颇有点“啼笑因缘”的意味。
1913年，张恨水年18这年，她的母亲给他物色了一门亲事，姑娘是破落的名门千金。张恨水对这桩封建包办婚姻很是抗拒，可他毕竟是个孝子。
母亲三番四次的催促下，张恨水决定退一步，他对母亲说：
“我去看看人姑娘，如果满意就娶，不满意你就别逼我。”
张母听完直点头，很快，媒婆便带着张恨水去见姑娘了。在那个只流行“父母命、媒妁言”的社会，“相亲”二字多少让人有些难以接受。
思来想去后，媒婆眨巴着大眼说：“要不，咱偷偷去，我指给你看，相中了你就要，相不中我也不逼你。”
此时的张恨水一心以为自己婚姻的主动权牢牢抓在了自己手里，稍整衣冠后，张恨水便跟着媒婆出门了。
到了徐文淑所在地后，媒婆指着不远处一个长相清秀的姑娘对张恨水说：“你瞧去，中间那个就是徐文淑。”
张恨水顺着媒婆手指的方向看去，只见这姑娘长得眉清目秀、身材苗条，很有小家碧玉的味道。这样的姑娘，血气方刚的张恨水一眼就相中了，他想：没文化以后可以慢慢教，这模样，要是再加点文化，就全了。
张恨水点头后，张家很快开始张罗起了两人的婚事。
热闹喜庆的婚礼后，张恨水带着那颗“扑腾”的心进了新房。可当张恨水满怀期待地揭开盖头时，他当下差点晕了过去：盖头下那个长着塌鼻子的肥婆，分明是个乡下丑姑娘，哪里有他所看中姑娘的半点影子。
急火攻心的张恨水当下就逃也似地出了洞房，他一路跑一路喊：
“娘，娘，不是那位姑娘，这到底怎么回事？”
到此时，张母才知道：原来他们都被媒婆忽悠了。可如今新媳妇进门了，要是退去，这姑娘的一辈子就将被断送了。张母楞了半晌后对儿子说：
“咱们家已经把新娘娶进门来，不能退掉她，你对她不满意，将来你再娶一房。如今你给她一个儿子，让她老来有个依靠，就权当做好事可怜可怜她吧。”
张恨水听完母亲的劝告只得又回到洞房与新娘圆房，新婚仅几个月后，张恨水便离家出走，开始他的漂泊岁月了。
这段“游无方”的漂泊，持续了四年。四年里，只在春节过年时，徐文淑才能见到自己的丈夫。即便这期间徐文淑承受了两度丧子之痛，丈夫也未对她有过任何关心。
俗尘里的“守活寡”，说的便是徐文淑这般罢。无数个孤枕难眠的夜里，徐文淑披衣立在窗前思考，她虽没读过书却也是有血有肉且聪慧的女子，她怎会不知这是丈夫在刻意冷落自己。
这个世界上最伤人的从来不是言语或者刀刃，而是真正的冷漠。张恨水的冷漠让徐文淑备受煎熬，痛苦中，她本能地开始寻求出路。
张恨水全家福
这时期的中国，新思想开始萌芽，当这股风吹到徐文淑身边时，她在“婚姻自由”、“女性独立”、“民主共和”的呐喊里看到了希望。
徐文淑还在身边人的启发下，在这个已经发生巨变的时代里，她可以通过法律手段去约束丈夫张恨水。
徐文淑知道，当时的中国有一个名叫“法庭”的地方，在那儿只要有诉讼师就可以状告任何人，包括丈夫。
迫切想要脱离痛苦的徐文淑了解到这一层，真的开始着手去实现所想了。为了学习法律当诉讼师，徐文淑开始缠着小姑子等一切会识文断字的人教自己读书写字。
带着目的去学习从来事半功倍，本就有读书基因的徐文淑很快便会读写了。
人的所思所想是决定行为的根本，所以，当人的所思所想发生改变时，他的行为也会相应发生变化。这点，在徐文淑身上很快得到了印证。
学会读书写字后的徐文淑开始阅读各种读物，她像海绵吸水一样吸取着新知识。
在各类读物里，徐文淑最情有独钟的不是别的，而是各类佛经。
这些诸如《心经》、《法华经》一类的佛教典籍，以前她只在教书匠父亲的书房里“似曾”见过，如今亲自读写后，她才知道：这些都是凡尘里难得的宝贝。
本是带着起诉丈夫目的学习读书的她，却意外在学会读写之后找到了一个属于她的大千世界。在这个精神世界里，徐文淑心静了，心胸也随之宽广了。
同样的世界，脑子里思想发生变化后，竟完全变成了另一副样子。佛经和普通书目最大的不同在于：普通书多是用眼、脑读，而佛经多是用心读。
这种差别意味着：即便是刚刚学会识字的人，只要用心去体悟，也能掌握佛道的要领，甚至达到通透的程度。
承受过丧子之痛和丈夫冷遇折磨的刘文淑，竟在某日午后写到那句“无苦集灭道，无智亦无得”时泪流满面。
再走出书房时，张母看到的徐文淑看起来与平日无二，却总觉有哪里不一样了。张母的感觉是对的，从这以后，徐文淑的眼里不再有不甘和怨恨，取而代之的是发自内心的宁静。
徐文淑后来说：“不怨谁，都是命。”
这以后，徐文淑再未提及过诉讼丈夫张恨水的事，也未再提起过死去的孩子。每日，她只一心伺候婆婆，打点家里家外，闲暇时还静静地听邻里的各种絮叨。
张恨水《金粉世家》剧照
照样是没有丈夫和孩子的日子，徐文淑换了一种心态后，却活成了完全不同的样子。
在未读书识字研读佛经前，徐文淑说得最多的是“这个世界上唯一拿得起放得下的只有筷子”。可短短一年后，她的口头禅却变成了“放下，万般自在。”
徐文淑的放下绝不仅仅是说说而已，丈夫张恨水迎娶孤女并接徐文淑和张母前往北平后，她竟与丈夫的二妻做起了姐妹。
1928年，胡秋霞为张恨水生下了长子张晓水。由于早产的缘故，这孩子生下来后竟不会哭。徐文淑见了立即解衣将孩子搂在怀里暖了好几个钟头。
或许是徐文淑的处理歪打正着，或许是她命带福星，这孩子竟在她的怀里奇迹般的哭出了第一声。因为这层缘故，成年后，张晓水常常说：
“我的命是大妈救的。”
或许是理佛经的人特别讲究缘分的关系，徐文淑认定张晓水和自己缘分极深，这以后，她还在照顾婆婆的同时主动承担起了照顾张晓水的重担。这一照顾，就是整整十年。
在长期相处中，徐文淑和胡秋霞的孩子们都建立了良好的关系，他们都无比亲切地称她为“大妈”。徐文淑每每听到他们喊自己“大妈”，她的眼里心里便满满都是爱。
1931年，张恨水的长篇小说《啼笑因缘》一经发表后便取得巨大成功。男人功成名就后，往往会遇见桃花。果然，成名后的张恨水很快与16岁女学生周南一见钟情并闪电恋爱了。
胡秋霞得知丈夫有了新欢后开始大哭大闹各种撒泼，可徐文淑却丝毫不动声色。对于自己的丈夫，她既早已放下，又何以会再有波澜。
后来，徐文淑甚至和家人一道：帮助张恨水说服胡秋霞接纳三妻周南嫁入张家。
胡秋霞最终准许周南嫁入了张家，可这以后，她与张恨水新欢的种种明争暗斗却再未消停过。世上从来只见新人笑，很快，在会唱戏、且年轻漂亮的周南面前，胡秋霞败下阵来。
即便接连生下了数个孩子，胡秋霞失宠的命运也未被逆转。面对这种局面，胡秋霞开始自怨自艾，她甚至开始借酒浇愁并染上了酗酒的恶习。
徐文淑规劝无数次无果后，便也只得放任之。
“放下”的大智慧，胡秋霞终究没能学会，这便也为她被弃后的悲剧命运打下了伏笔，而徐文淑则完全以大姐姐的姿态接纳了丈夫的三妻，后来周南的孩子竟也亲切地管徐文淑叫“大娘”。
相比之下，真正懂得“放下就是自在”的徐文淑，真真算是：愣生生将世俗眼里苦哈哈的“弃妇”生涯，过成了有声有色的模样。
1938年，徐文淑和婆婆一道返回安徽潜山。这期间，张恨水每月都给她汇去丰足的生活费。每次，徐文淑拿到汇款后都能开心好几天，她甚至逢人就笑嘻嘻地玩笑说：
“我嫁了一个摇钱树啊。”
言辞中，竟听不出半丝的怨恨。
当你不觉得自己是弃妇时，你在别人眼里便也可以不是弃妇的模样。慢慢地，看到整日喜笑颜开的徐文淑，最初对她满是非议的邻里乡亲竟都开始钦佩她了。
手上的余钱多了以后，颇有投资眼光的徐文淑竟开始买田买地。名下有了土地后，徐文淑便开始过起了“包租婆”的日子。徐文淑变成了农村里不用劳动，便可以活得有滋有味的少数人。
当然，最后也是因为名下田地多的缘故，特殊年月里，徐文淑被划成了地主。
被划成地主后，徐文淑的田产被没收了，想到婆婆早已辞世，她便决定远离家乡逃到了安徽安庆安家。说来，这应该算是老年徐文淑人生的一次重大变革，但懂得“放下”的她，很快便接受了自己田产被没收、不得不颠沛流离的事实。
好在徐文淑早已学会识文断字，所以流落到安庆的她很快便和张恨水通过书信取得了联系，此间，张恨水每月继续给她汇款保障她的生活，徐文淑拿到丈夫张恨水寄来的钱后激动地说：
“没有田地也没关系，我还有汇款呢！”
异乡扎根后的徐文淑异常思念亲人，只要得空，她便会前往镇上给她最疼爱的长子张晓水寄信。这对没有血缘关系的母子，在信件里互诉相思，俨然亲母子一般。
张晓水成了徐文淑晚年最大的慰藉，最终，她也因他而离世。
1958年，年过六十的徐文淑再次去小镇给张晓水寄信，结果不幸因中风死在了街头。这样的结局，在传统国人眼里并不算“善终”。
但好在，相比鲁迅原配朱安、郭沫若原配张琼华等弃妇的孤独终老，街头中风被围观抢救过、并死在路人怀里的徐文淑，终究算是在热闹中辞世了。
更为重要的是，她死后，她疼爱的儿子张晓水给了她一个风光体面的葬礼。相比民国众多弃妇终老后的草草被葬，徐文淑这样的结局大概是最好的了。
徐文淑一生，虽始终未得到丈夫张恨水的半分情爱，但她却用自己的爱和温暖得到了张家所有人的尊敬和爱戴，包括张恨水。
可以说，除了爱情，人世间该有的一切“情”，她都有了！
或许，后来的张恨水对她，也是表达过情的，毕竟，没有哪一个民国男子对弃妇能做到从不间断地寄钱且数目颇丰。
在那个变数多到数不清的乱世里，徐文淑不仅求得了一世安稳，还修炼了德行。天堂与人间的区别从来不在形式上，而在感受上。从这点看，用爱和温暖将一切化解的徐文淑，才是真正把人间活成了天堂的女子。
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