春天某个午后，曾在一个大礼堂听中国周易学会秘书长林忠军先生的易学文化讲座。一个有深度的讲座，因为深度历来难以企及的缘故，成了一场泛泛而谈的周易文化推广。我早就对周易有点兴趣，却每每好读书不求甚解，对周易的艰涩奥玄视为畏途。不过因为这个讲座，却促使我去书城购得一本《周易》，不料翻看序文一看竟然是林先生的弟子所著。找遍书城的角落，版本只有两种，还是这本为佳。
翻看两遍，有了一点点心得，拾遗拾得是自己的想法，而未必与古人同。因为每每有了想法，没有随笔记下，所以写到哪儿算哪儿。周易是读千万遍有千万遍价值的一本古书。
周易，古人卜筮的书。成书于周，故称周易。
周易不易。
周易开篇为乾坤两卦。乾坤是周易门户。乾坤即天地、阴阳、男女、凸凹。。。由此可见，2比1强。2是黄金组合，这一组合可以建立计算机科学、恋爱关系、婚姻家庭、导电系统。。。3没2强，二桃杀三士；三个和尚没水吃；夸人称有两下子；倘说某人三只手，谁都明白那是个贼。偶数比奇数容易生存，1历来被视为光棍，3历来被视为来历不明，3在古代是三三不断的意思，因此是不值得珍惜的一个数，人做上三儿，在今天也是悲哀的事。周易损卦中说：三人行则损一人，一人行则得其友。 平常有人说某某有点2，这个2是250的简称，不是指偶数2。
乾坤是2，可以推衍四六。平常人说某某不着四六，意思是不懂伦常俗事，想一出是一出。而周易的乾坤二卦是严肃的，是大而化之的。
周易64卦，每卦里都包含乾坤。因此，做人要知道天地之道，男女之别，是非之分。
周易每卦由六爻组成，就是六个符号。爻分两种，即阴爻和阳爻。两道横叫阴爻，一道横叫阳爻。阴爻称六，阳爻称九。六个符号分两部分：上卦和下卦。上下两卦分别取自八卦中的某一卦。八卦有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
六中国繁体字是陸，古中国文字是象形文字，右边是土上土，土在周易被视为阴，阴即地，地即坤。好词有六六大顺。道德经里讲人法地，为什么要法地呢？因为一个顺字吧。地性有不声不响、不扯是非、包容万物的特征。这就是顺的基础。
九大写是玖。九五之尊是说的王者。因此九的中国字是王久。因此九本身具有长久的愿望。九五正是乾卦的第五爻，这个爻位是一个显赫的位置。有人说九六岂不地位更高？周易认为最高并不意味最好。高有高的难处和风险，盈不可久。九九归一，九州大地。都表现了天下、江山的意蕴。因此九这个字是阳，代表王权，代表男人。这也成了历史总结女人不得干权干政的本源。人法地，地法天。天尊地卑，卑者要自珍自爱才能与天同尊。
乾卦六爻是周易64卦中唯一全为阳爻无一阴爻的卦。因此乾卦称全阳卦，六爻词用龙设喻。龙是天生神物，势不可挡。但是即便如此腾云驾雾的神物，周易爻辞中还是出现了潜龙勿用（初九爻）、亢龙有悔（上九爻）这样的不佳境遇。六爻中唯有九二爻见龙在田，九五爻为飞龙在天算好爻。君子终日乾乾（九三爻），或跃在渊（九四爻），才可无咎。乾卦卦辞为：元亨利贞。意思即一开始顺利利于占问。
坤卦六爻是周易64卦唯一的全为阴爻的卦。因此坤卦称全阴卦，六爻词用霜冰、直方、含章、括囊、黄裳设喻。都是说包容低调。坤卦卦词为：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。意思即：一开始顺利，雄马和雌马同行，有利于占问雌马。君子想去的地方，开始迷惑后来找到主人，吉利。往西南方可以得到朋，往东北方会失去朋。安静坚守吉利。
通过看乾卦坤卦的卦辞，我们发现两卦卦辞都有一个元字。元，为开始的意思。古人认为：元为众善之长。怎么理解呢？即便是恶的东西，开始也是善的。比如吃人的老虎，刚出生的小老虎也像猫一样温顺。小老虎此时安安静静，保持低调，不招惹是非，这样才会安身立命，慢慢长大。因此，无论长大后是善的东东还是恶的东东，刚开始的东东都是没有善恶之分的。三字经中开篇即人之初性本善。这是有说头的。在成长的过程中，凭借一己之力，彻彻底底的善（全阳）和十恶不赦的恶（全阴）的东东是不容易存活下来的。全阳不长，全阴不生，这是一个放之四海皆得验证的真理。所以有个成语叫阳始阴成。
周易每卦中的六个符号（爻），代表六个方位。每个方位又意味着事物成长的某个时期。周易之所以可以用来占问，是因为每个方位必然对应着某个时刻。某个时刻又可以确定事物的境遇状态。这样就可以明确事物当下的生死存亡吉凶祸福。周易阐发的是时空一致、时空一体的理念。周易之学是儒家六经之首，是中华文化道统的源头。
联系客服
