道法自然。
丛林法则是对天地自然法则的误解误读。
大自然丛林法则是新陈代谢、和谐善生，不会自相残杀，不是你死我活的竞争，相反独角兽往往多在挨饿，所谓的弱肉强食，是不合道德的自然淘汰。“独角兽”思维乃假丛林法则，“强梁者”“老虎们”过得并不比“兔子们”滋润，且常常处于饥饿状态。“丛林法则”的错误就是只知其末，不知其本。
人为的丛林法则定义是自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则，它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性;另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多。它体现在植物界方面。它的社会属性一般体现在动物界。人作为高等动物，他可以改变丛林法则的自然属性。这也是人类社会要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界的能力了
“实力、智慧、手段和改造世界的能力”这都是人为的智巧，没有根本的标准依据，自然界的法则是和谐善生的，万物皆有道生德蓄，皆有德性，善生本性，善融本能，体现在善融，动物不食同类（有些证明是极端个案），而人类有自相残杀、自相残食的记录，动物竞争结果是促进自然优化，有利于生态的系统完整，而人类的竞争带来的是不分善恶的杀戮，这是完全不同、完全相反的概念，根本不是效法真正和谐善生的“丛林法则”。
老子说”罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。“一切痛苦、战争的根源来自于可欲，可欲分自我内欲和名利外欲，都是非本性本能之有欲，一定要分清本能有欲与过多贪欲的区别，如本性善生，性欲繁衍，人类日食三餐，夜眠一间，这是万物善生的本性，因善生而变现的本能行为，就是善融，善生善融是合乎道德的，是无人伪智巧欲望的。超出人的本性有欲范围，贪多一点食欲会得糖尿病，贪多一点色欲会身家俱疲，贪多一点物欲会爆发战争，贪多一点名欲就离无常祸败更近一点...
这句定义大有问题：“为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争，实力不够的生物只好被淘汰，成为生物链上上一级生物口中餐”。这句定义更有问题，试问没有了下一级的食物链，上一级食物链还能吃什么？自然法则是循环不息的，而人类盲目发展，污染环境，循环污染，急功近利，都污染了，都吃完了，或吃了污染的，还能存活多久呢？老虎们吃饱了绝不多吃，既不消化，也无法储存，婴儿也是如此，自然而然，善生而已，而人类的贪欲正在自作孽，必然会自作自受。
这句话更有问题，“丛林法则不是完全适用于人类社会，因为毕竟人类社会不同于无序竞争的原始丛林，人类社会是智慧生物构成”。恰恰相反，自然界的事物才是有序的，道生万物，自然法道，反而是人类的智慧被调动，致使人类社会背离自然规律而为，才会出现战争杀戮，无须竞争，人为之法层出不穷，上有政策下有对策，无根无本，浮游草萍，又能漂浮多久？由此看来，人类还不如动物有德性呢？试问强梁者又有几个还活着呢？又能活多久呢？
“马太效应”是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷 。来自圣经《新约·马太福音》一则寓言: '凡有的，还要加倍给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来'。表面看起来'马太效应'与'平衡之道'相悖，与'二八定则'类似，但是实则它只不过是'平衡之道'的一段。不是根本，更不是始终，只是一个阶段，而且是被污染了的一段。
这种规律早在公元前500多年以前，中国古代哲学家老子就已经提出类似的思想:'天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。''马太效应'正是老子思想中的'人之道'思想，人道的依据是天道，不以天道善均善化为依据，就是无道德的。'天之道'可用国家整体意志来比喻，国家意志表现为削弱范围内强的个体，补足其他弱势个体，两者正好是既对立又统一的，对立是阶段，不是始终，其思想先进性和真理性远超《马太福音》中的这句话，甚至其出现之早比耶稣基督诞生还要早1000多年。
被人为人格化的、具有人为意志的、以人类个人意志为中心的神，是人治的神化，将地上的君主搬到了天上，是有神论曲解或误解了人与自然的和谐关系，征服统治、支配控制的丛林法则，“因此欧洲和美国西方教会的基督教所坚持的创造信仰，对今日之世界危机不是毫无责任的”（神学家莫尔特曼），这更是专制主义统治阶级才有的特色。人为之法则相反，“丛林法则”，“马太效应”，是人为智巧，曲解了天道，与天道背离，非圣人之道，不道早已。
道生德蓄，万物莫不尊道贵德而常自然。万物天生就有德性，只有是天地自然的，就是有道德的，即使是牛粪都比不以道德为本的伪科学强，因为它能长出鲜花来。再看看人类的伪智贪欲，反而是没有德性了，不是没有德性了，是德性被污染了。 环境污染是人性被污染了。任何不以道德为根本的人类行为越有为，越趋于灭亡。事先做人，做人先正心。正心先建德，建德先明道。治世先治身，治身先治心，治心先明道。人若不明道势规律，不建德性根基，则福祸无常、成败不定，虽积极有为，却似进实退、南辕北辙，结果事倍功半、几成而败，一说就错，一为就败，起起伏伏，忙忙碌碌，心无所归，活于假象。
人类天生自带道德人格软件，生育环境的不同，“龙教龙、凤教凤”、“圣教圣，贤教贤”，同样，“近朱者赤近墨者黑”，无道德的原生家庭教不出圣人来。家教为本，学校为辅，社会为用，道德人格学是家教之核心，是家长的家教上岗证，孩子的人生通行证。
道德人格学，运用道德十学系统，理论融合实践，指导家长和学生认识和理解自身与自然、社会的关系。明白自然的本源和规律，建立道德人格根基。理解人生发展的规律，“胜人者有力，自胜者强”，认识自己，认清人性，善生和谐，从小发觉兴趣，越早发掘天赋，自主选择，主动学习，尽快建立独立优势，清楚人生生涯规划，“圣人抱一而为天下式”；认清生涯发展规律，善融处世，主动适应万千变化，轻松做到顺势而为，“圣人无为而无不为”。 道德人格学，道化德育，人格立基。做每一个天使的指明灯，保驾护航，自由驰骋！培养明道建德、德才兼备、文武双全的健全道德人格。做成人道德人格的杀毒软件，涤除玄鉴，明白四达，家庭和谐，基业长青。
丛林法则参考360百科，叶自成教授的《老子的政治哲学》，赶路架桥，求道铺路，道术有序。
联系客服
